“福田”一词，在传统文(wén)化中就是指德，在物(wù)理(lǐ)學(xué)中就是指能(néng)量。佛法中常常说到福田，福田的意思就是像田地一样会生長(cháng)出福报，比如，财富就是从福田中生出来的。
不知因果的人，内心常空空荡荡，以為(wèi)做恶不得祸，做善不得福。因此缘故，善不欲為(wèi)，恶则时而為(wèi)之。
荣华富贵不是争来的，是积德来的。人有(yǒu)多(duō)少德，就有(yǒu)多(duō)少福。
父母真想為(wèi)孩子积福报，多(duō)去做布施，做财布施、法布施、无畏布施。有(yǒu)多(duō)余的财物(wù)，应该多(duō)去积功累德，多(duō)布施，以此财富去修无尽的财富；有(yǒu)智慧，应以智慧布施、奉献，来得无尽的智慧。
常行布施就能(néng)富足。我们多(duō)做善事，儿孙自然得福报。最好的教育，还是福德的教育。给孩子福德教育，胜过知识和技术的教育。
福报来自一颗懂得布施的心。所以说，為(wèi)孩子培福报，从自己做起先做布施吧。
培养孩子断恶行善的习惯。為(wèi)什么我们要诸恶莫作，众善奉行呢(ne)？
是因為(wèi)有(yǒu)因果关系，种善因就会结善果，种恶因就会结恶果，所以我们不可(kě)以做坏事，要诸恶莫作，众善奉行。
1、吃素、放生
大家有(yǒu)没有(yǒu)想过，自己这一世所做的善业多(duō)还是恶业多(duō)呢(ne)？
吃素就是放生、吃素就是行善。吃素能(néng)身心健康建立善缘。
2、孝顺
教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。所以要把好吃的给父母吃，不要给小(xiǎo)孩子吃，给小(xiǎo)孩子吃太好，穿太好，都是损他(tā)的福报。我们要照顾長(cháng)辈，胜过照顾晚辈。现在很(hěn)多(duō)人关心孩子胜过关心父母，以后孩子長(cháng)大了，他(tā)生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。
3、俭养德—不要消耗孩子的福报
静以修身，俭以养德：指依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。要學(xué)习就要有(yǒu)志(zhì)气，就要心静。心不静就不能(néng)专心治學(xué)。生活太舒适了，也容易分(fēn)散精力，立不了大志(zhì)。生活俭朴，才是涵养道德的重要条件。
《诫子书》是诸葛亮在他(tā)五十四岁时，写给给八岁的儿子诸葛瞻的一封关于治學(xué)修身的家书。教育他(tā)要正直做人，今后要為(wèi)國(guó)效力，做一个有(yǒu)用(yòng)的人。传至今，对年轻人依然有(yǒu)很(hěn)大的影响。
不要消耗了孩子的福报，每个人都有(yǒu)自己的福报。
4、行善
积善之家，必有(yǒu)余庆；积不善之家，必有(yǒu)余殃。
有(yǒu)福德的人，自然能(néng)感召有(yǒu)福德的子孙。
天道是公平的，知道因果报应的人，内心常充实，能(néng)够渐进地克己断恶及勤力修善。
父母与其為(wèi)孩子留下万贯家财，都不如教他(tā)养成终身受益的好习惯，培养孩子德智體(tǐ)全面发展的习惯是我们父母的责任。
摘自/善行素食苑