六、下品下生往生者的业妄反映
下品下生往生者，就是我们娑婆世界里，求生净土，一心念佛，“带业往生”的众生。
什么叫“带业往生”呢(ne)？
往日在娑婆世界里，这些众生，曾做过各种恶业，如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等，论这些人的德行，原来是不可(kě)能(néng)往生西方的，可(kě)是，在他(tā)们临终的时候，缘遇善知识，教他(tā)们念佛经，念阿弥陀佛圣号，一心不乱（能(néng)够一心不乱者皆宿植善根），借助阿弥陀佛的愿力加被，接引他(tā)（她）往生极乐世界，在下品下生中莲花(huā)化生。
然而九品莲花(huā)，欲从最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生），则需要十二劫的时间。一个劫等于是１６７９万８０００年，所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到２亿１５７万６０００年的时间，方能(néng)成佛。但是，如果我们在娑婆世界能(néng)够下定决心，勤修苦炼，可(kě)能(néng)三、五年的世间便能(néng)身居中品或上品，或者在这一辈子便可(kě)以成道。因此，我们必须珍惜“人身难得”，勤苦修行，能(néng)有(yǒu)所成就的话，可(kě)望直往上品上生，花(huā)开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子，此点留待后述
不过，话说回来，在我们娑婆世界中的众生，却有(yǒu)多(duō)种苦，不可(kě)避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里，纵使是下品下生，也不会有(yǒu)上述等苦，因為(wèi)是“极乐世界”，只有(yǒu)“乐”，没有(yǒu)“苦”。虽然下品下生的众生，需要十二劫的漫長(cháng)时间修行，但是却能(néng)保证循级而上，直至花(huā)开见佛，途中决无退转堕落三恶道、四恶趣之患。而且整个的修行过程，自始至终，都是在“极乐”的状态中度过的
下品下生的莲花(huā)，不同我们人间的莲花(huā)，约有(yǒu)一里至三里见方那么大，三、四层楼那么高，莲花(huā)皆会发光。这里的往生者，如果他(tā)们在莲花(huā)内，起着各种妄想，莲花(huā)就会暗淡无光。反之，如果没有(yǒu)妄想，内心清净，莲花(huā)便会放射出灿烂夺目的光辉。
以下是两则实际例子。
观世音菩萨说：“众生累世以来，造做各种不同的业，故带业往生后，业妄反映也不相同，下品下生者，业障比较多(duō)，当然有(yǒu)轻重之分(fēn)，所以下品莲花(huā)中，亦分(fēn)為(wèi)上中下三等。多(duō)数是人间的恩爱难忘，如父母、兄弟(dì)、姐妹、朋友等，以及对物(wù)质财富的欲望，都会一一反映出来，犹如人间的做梦一样。现在，我就带你去看看业妄反映的实际情形吧！”
转了几个弯，看到一朵色彩暗淡的莲花(huā)。走进去看时，见有(yǒu)一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇，花(huā)园十分(fēn)优美，屋内古物(wù)珍宝，价值连城，一切布置非常雅致，有(yǒu)如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人，衣装与人间一样，非常华丽，只见出出入入，非常热闹的样子，好象在办什么喜事似的。
我问观世音菩萨说：“為(wèi)什么极乐世界里，还有(yǒu)象人间家庭一般的生活方式？”
他(tā)回答(dá)说：“这个人虽然临终十分(fēn)清净，带业往生，但是，累劫习气妄想很(hěn)多(duō)，红尘未了。这里的数十人，都是他(tā)生前的父母、妻子、兄弟(dì)、姐妹儿媳、亲戚，恩爱难离，故每次他(tā)回到莲花(huā)中休息时，便思念这些人和物(wù)，妄想在一起，他(tā)们便显现出来。因為(wèi)极乐世界是有(yǒu)“乐”无“苦”的，想父母，父母来，想妻儿，妻儿来，想华厦，华厦来，想山(shān)珍海味，山(shān)珍海味来。展现出来的情景，就象娑婆世界众生在做梦时一样，在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有(yǒu)，这就是业妄反映，只是一种假相，他(tā)在人间的亲人是不知道的。”
观世音菩萨的话，发人深省！其实，人间的生活，也何尝不是一场大梦呢(ne)！当神识离开了身體(tǐ)，你在人间所拥有(yǒu)的一切，无法带去，不再属于你，就象做了一场梦一样，到头来皆是一场空。
观世音菩萨又(yòu)解释道：“其实，带业往生到这里的人，妄想比在人间的欲望更多(duō)。因為(wèi)娑婆世界是物(wù)质的，阻隔很(hěn)多(duō)（按：物(wù)质如隔一张纸，看不见，物(wù)质本身不断新(xīn)陈代謝(xiè)，缘生缘死），因此，对很(hěn)多(duō)东西，往往会有(yǒu)“求不得苦”之叹！但极乐世界就不同，不是物(wù)质的，只要你一想（妄想），要什么，什么就呈现在眼前，给你享用(yòng)不尽。极乐世界，性质属虚空，遍满法界。天界属神质，虽有(yǒu)五通神力，有(yǒu)时还有(yǒu)求不到的现象。人间属物(wù)质，重重阻隔，所求难以实现。”
我又(yòu)问观世音菩萨，说：“妄境（即梦）与如来清净实境有(yǒu)所分(fēn)别吗”
他(tā)开示说：“实境，是常住不灭的，会永遠(yuǎn)放射出各种光芒；而妄境，则属无常，不会放射出任何光色，故一旦自己的妄业觉醒时，便一切空无所有(yǒu)。如人间睡觉做梦一样，梦中的山(shān)川人物(wù)、城市大厦，醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生，不惜穷一生之精力，争名夺利，拼个你死我活，但是，到头来，死后一件也不能(néng)带走，神魂堕入六道轮回中，缘生缘死，依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海，必须早日觉悟，回头是岸。”
上述那家主人，是带业往生的。据观世音菩萨说，他(tā)是我的同乡（福建蒲田），语言与我相通，叫我进屋内看看。
我们走入那座华厦内，只见里面大排宴席，桌上摆满山(shān)珍海味，有(yǒu)六、七十个人正在大吃大喝(hē)，场面甚是热闹。有(yǒu)一个老人，约莫七十来岁年纪，他(tā)的气派与人间大富豪一般，想是主人身份。他(tā)看见我的到来，很(hěn)客气的上前与我搭讪。
他(tā)问：“你是从哪里来的？”
我用(yòng)福建话回答(dá)：“我是从福建蒲田来的，是你的同乡。”
他(tā)一听到“同乡”二字，满是欢喜，不断点头说：“很(hěn)好，很(hěn)好。”并且很(hěn)热诚的招呼我一齐入座。
我随口问道：“你们在这里举行什么大宴会啊？”
他(tā)笑笑，却反问道：“你是怎样来到这里的？”
我伸手指着站在门外的圆观老法师，说：“是观世音菩萨带我到这里来的，来这里参观旅游。”
此言一出，眼前的整个情景，突然起了变化！这老人一听到观世音菩萨的圣号，身子陡地一震，脸上现出惭愧的神态。霎时间，眼前的那座华厦，里面的六、七十个人，以及整个宴会热闹的场面，突然消失了！那老人也变回十三、四岁的身相，端坐(zuò)在莲花(huā)上，通體(tǐ)水晶白色透明，十分(fēn)好看。
这个情景的突变，正如观世音菩萨刚才所说，景像由妄想而起，妄想灭，景像则随之而灭。
原来此人前生在娑婆世界是一名富商(shāng)，他(tā)前生的种种妄想犹在，积习难改，喜欢大排宴席请客，这种习性，时不时地显现出来，就成了刚才那副情景。
过后，他(tā)对我自我介绍说：“我是福建蒲田涵江哆头村人，名叫林道一，家庭富有(yǒu)，在哆头村属望族，临终时，得善知识指导，十念往生，但很(hěn)惭愧的是，我的业障妄想很(hěn)多(duō)，不能(néng)除掉，恩爱难舍，故时常胡思乱想，现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次与我开示，要我纠正，但我总是旧病复发，改不掉！”
临别时，他(tā)还付托我带一个讯。他(tā)有(yǒu)一个儿子，名叫阿旺，住在新(xīn)加坡，嘱我将来回返娑婆世界后，转告他(tā)的儿子阿旺一声，说他(tā)父亲在中國(guó)业已往生西方净土了。
观世音菩萨劝导这些带业往生的人，多(duō)到莲花(huā)池的“八功德水”中洗澡，洗去心中的妄想，使自己的心性渐渐恢复清净，现出“本来面目”。
我与观世音菩萨又(yòu)来到一个陡峭的高崖下。这时，我又(yòu)看到一个奇异的景象。我看到一位年纪约二十岁左右的女子，她身穿象人间一般的黑色衣服，在高崖下号啕大哭！当时我觉得很(hěn)奇怪，因為(wèi)极乐世界是有(yǒu)乐无苦的，為(wèi)什么还会有(yǒu)人在这里痛哭得如此悲伤呢(ne)！？
观世音菩萨似乎已透知了我的心意，叫我向前去问问她就知道了。于是我走到她的身边，双手合十，问她：“女菩萨，你為(wèi)何在这里哭得如此悲伤呢(ne)？”她抬起头来一看，不但不哭，反而笑嘻嘻的对我说：“我是心惊妄想纷飞。”语音方落，她便回到莲花(huā)池中的莲花(huā)上端坐(zuò)，变成了一个十三、四岁的女孩子样相，全身水晶，那座高崖也同时消失了。
她向我自我介绍说：“我是福建顺昌人，名叫ｘｘｘ，现年二十一岁，是归依佛门的女居士。１９６０年间，我决心出家，却被人从中干涉，一直不肯，最后逼得我跳崖自杀，这本属于十恶之死，不能(néng)往生，但是，观世音菩萨发大慈悲心，念我一片真诚，接引我往生净土。因我才往生不久，故心惊妄业未除，因此，时不时地，不能(néng)控制自己，将自己心中的心惊妄业反映出来。这种现象，就象在人间作恶梦一样，心中出现惊险境界，虽蒙观世音菩萨说法，但还是不能(néng)去除。”
我关切地向她指示，说：“你看，站在我身边的不就是观世音菩萨吗”
她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼，观世音菩萨指示她说：“你快到莲花(huā)池中，用(yòng)八功德水，多(duō)多(duō)洗澡，便可(kě)渐渐消除这些业障。”
在莲花(huā)池中，莲花(huā)展现出各种枯荣盛衰的现象，我问观世音菩萨说：“為(wèi)什么会这样呢(ne)？”
他(tā)回答(dá)说：“个别莲花(huā)的枯萎，或失去生机，那是因為(wèi)，有(yǒu)人初信佛时，非常虔诚，勇猛精进的念佛，播下佛种，种子在莲花(huā)池上，生長(cháng)茁壮，美丽盛开。可(kě)是只勤修了一个时期，心怠懈了，信心动摇了，不但不念佛，甚至干起十恶的坏事，因此，他(tā)那株莲花(huā)就逐渐枯萎了。你看那株折断枯萎了的莲花(huā)，就是江西ｘｘｘ，他(tā)开头是归依念佛，后来当了官，佛不念了，还开荤做十恶，被政府判处死刑，所以莲花(huā)折断了。还有(yǒu)另一株枯死的莲花(huā)，他(tā)是永泰县人，归依法师念佛三年，花(huā)开得很(hěn)漂亮，后来想发财跑去做生意，不再念佛了，牟取不义之财，但最后却破产了，债台高筑，走头无路，自杀身亡，十恶者不能(néng)往生，故莲花(huā)枯死了。”
我又(yòu)问观世音菩萨道：“常亮法师生前对我说过，念佛一句罪灭河沙，那人念佛已三年，為(wèi)什么没有(yǒu)功呢(ne)？”
他(tā)说：“那是指不懂佛法的人，随世做恶，后来闻善知识开示，立即回心向善，忏悔永不再做恶，真心痛改前非，弃恶从善，开始一心念佛，念一句佛号就灭了他(tā)自身上的无量罪业，接着持久念佛不变，死后往生极乐國(guó)土，虽带业往生，但永不退转，终成佛道。”
观世音菩萨顿了一顿，续道：“但是有(yǒu)的人，口头念佛心如毒蝎，暗中害人作恶，这种人乃属十恶者，不能(néng)往生净土，只种了些许善根。不过，这个人的善根犹存，只要一旦醒悟，再行忏悔，念佛行善，那株莲花(huā)便会重起生机，再度开放。”
据观世音菩萨透露，世间不论贫、富、贵、贱、善、恶、智、愚，男女老幼，各界人士，只要信心真诚，勤行念佛，止恶行善，心口如一，持之以恒，净土莲花(huā)必将茁壮成長(cháng)，临命终时，自然蒙阿弥陀佛的接引，往生极乐，莲花(huā)化生。倘若只是信佛念佛，忽冷忽热，忽勤忽懈，莲花(huā)虽开也不会茁壮美丽，如再做坏事，十恶之死，又(yòu)堕入六道轮回，就不得往生极乐國(guó)了。
说到这里，忽然，我看见一个年记约３０多(duō)岁的尼姑，迎面向我们走来，我定睛一看，原来她是江西省云居山(shān)云庵的住持法本尼师。她看到我便大声叫起来，说：“哎呀！是宽净师兄你来了，欢迎！欢迎！恭喜！恭喜！”
我问她：“你何时往生的，怎么我不知道！”
她说：“１９７１年，由于我不肯还俗，后来在一个地方跳水自杀了！本是十恶不能(néng)往生，但我佛慈悲，大开恩门，念我一心念佛，一尘不染，故接引我来往生，我才来不久呢(ne)！”
我又(yòu)问她：“往生下品莲花(huā)者，大家都是１０多(duō)岁的孩子，為(wèi)什么你还是３０开外的尼姑呢(ne)？”
她回答(dá)说：“听说你来了，我便妄想反映成原来的样相，方便你认出来。宽忠师兄好吗？你回去后见到他(tā)，叫他(tā)精进勤修，我已往生净土，请他(tā)放心好了。”
“净观塔”与“语言陀罗尼”
突然，听到钟声响起，观世音菩萨对我说，这是说法时间到了。这时只见成千上万的男孩（这次看不到一个女孩），都是十三、四岁的年纪，身着红衣，腰系金带，发卷双髻，装束统一，整齐列队，他(tā)们的身體(tǐ)、头、手、脚，皆白色透明水晶。只见他(tā)们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下，大家互相顶礼后，奏起天乐来，天上各种美丽飞鸟，和声念佛，接着，一位全身放射出千百种光的菩萨，出现在眼前，整幅景象，殊胜已极。
观世音菩萨告诉我说：“他(tā)就是大乐说菩萨，今日由他(tā)值日说法，要去朝拜十方佛圣。”
这时，但见天空中如雨般的散下各种美丽色彩的花(huā)朵，以及各种奇异的东西，那些男孩们用(yòng)衣襟将它包起来。紧接着，整个天空放出如闪電(diàn)般的万光万色，煞是好看！
在下品下生中，有(yǒu)一个叫“语言陀罗尼堂”的，语言陀罗尼，即是说，菩萨每说一句法，每个众生，都能(néng)听得懂，不论你是什么人，福建人、广东人、海南人、潮州人、上海人、四川人，或美國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人、苏联人、日本人等，不论你属什么國(guó)家，何种籍贯，菩萨只发出一种声音，所听到的，就是属于自己的语言，无需通过翻译，都能(néng)直接听得懂，这就是“语言陀罗尼”的奥妙。
在下品下生中，有(yǒu)一座很(hěn)高很(hěn)高的塔，叫做“净观塔”。这里的众生，欲到塔的顶层，或从顶层下来，皆无需象我们在娑婆世界，要乘電(diàn)梯上下。他(tā)们要上去，只要心念一动，一想即上，要下来，只要一想即下。他(tā)们的身體(tǐ)，如前所述，是透明无阻碍的，不管到哪里，穿墙透壁，一想即过，不会碰到任何阻碍。纵使几百、几千、几万个人聚在同一个空间，也不会互相碰撞，出现拥挤现象，因為(wèi)他(tā)们并无肉身（物(wù)质），身體(tǐ)透明无阻。
“净观塔”非常的大，在里面什么都可(kě)以看到，可(kě)以映现出十方世界中的所有(yǒu)境界。到这里来，例如，要看我们娑婆世界的地球，放眼看去，只有(yǒu)一粒沙大，看太阳也一样，只有(yǒu)一粒沙大。但是，如果你想看清楚其中情景，例如，你想看亚洲，视線(xiàn)就会随之扩大，亚洲便清楚的映现出来。要看中國(guó)，要看長(cháng)城，要看福建省，甚至要看其中一间屋子，屋内的情景，视線(xiàn)亦会随着相应的事物(wù)扩大，清晰的映现在眼前。换句话说，在“净观塔”中是“无所不见”的，等于是一个全宇宙的天文(wén)台。
下品中生的往生者，是生前在娑婆世界平时有(yǒu)做善事，累积善根福德，或念佛回向西方净土的人，在阿弥陀佛的愿力加被之下，便可(kě)往生到这个境界中来。下品上生的往生者，则更进一层，在生前有(yǒu)持五戒、八戒，积极行善布施，修持较严谨的人，方能(néng)往生到这里来。
参观过了这些地方之后，观世音菩萨说，时间有(yǒu)限，于是，他(tā)便带我更上一层，到中品中生莲花(huā)池去游玩。
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西方极乐世界游记全集目录：
——前言
三、弥勒菩萨开示
九、阿弥陀佛的开示