心经般若网 學(xué)佛受用(yòng) 菩萨是怎么修出来的?可(kě)以见人就称菩萨吗?

菩萨是怎么修出来的?可(kě)以见人就称菩萨吗?

去年,我在微信朋友圈无意间看到一张照片,照片上是一位老奶奶递上一捆木(mù柴给寺庙出家师,上面还附有(yǒu)一段文(wén)字,大致意思是说感謝(xiè)某某菩萨,这么冷的天送了柴过来,真是雪(xuě)中送炭之类的话!当时我找到这个发朋友圈人的微信,跟他(tā)说不能(néng)称呼凡人為(wèi)菩萨!还发了一篇关于这些的文(wén)章给他(tā),可(kě)是对方也没理(lǐ)睬!

那么,菩萨是随随便便就可(kě)以喊的吗?其实,菩萨二字常被世人所误解,有(yǒu)的把土地爷、城隍、泰山(shān)石,或壇神等鬼神之类误当菩萨,也有(yǒu)人错把妖言惑众邪门巫士称為(wèi)菩萨,还有(yǒu)社会骗子装神弄鬼,自称观音菩萨附體(tǐ)了,或自称什么齐天大圣、七仙姑、观音老母,更多(duō)是把普普通通的凡夫称為(wèi)菩萨。大家千万要注意,什么叫菩萨?真正的菩萨是慈悲无量的、无私的,不会剥夺弟(dì)子半点财产,而他(tā)只想他(tā)的學(xué)生好!菩萨二字当作梵语【菩提薩埵】,菩提是觉悟之意,薩埵就是有(yǒu)情识的众生。菩提薩埵就是觉悟了的圣者,愿意帮助一切有(yǒu)情识的众生解脱,就叫菩萨!凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,其愿均建立于自觉觉他(tā),以菩提心為(wèi)務(wù)、以渡脱众生為(wèi)一切任務(wù)的才是菩萨!凡称菩萨者,必具五明证量(五明:工巧明、医方明、声明、因明、内明),更不用(yòng)说具六大神通了(比菩萨果位低的阿罗汉就具六大神通)!而现实情况却是很(hěn)多(duō)人因為(wèi)不明佛理(lǐ),没有(yǒu)正知正见,才会出现末法时期这种乱象!

凡夫就是众生,被生老病死苦等等业障包围住。一切众生皆具佛性,众生佛性与佛陀平等无二,但众生的佛性被无明业障盖住,唯有(yǒu)通过學(xué)佛修行,按佛陀说法次第一步一步去行持,才有(yǒu)可(kě)能(néng)成佛菩萨。佛是无上巨圣德,佛把人生的真谛告诉众生,让众生透过修行修法,自己去证入本来面目。证入法身能(néng)够达到不生不灭境界之后,还要再往上修,最后成就菩萨,然后再由菩萨再往上修,达到最后三身圆满,成就佛陀。所以佛不是神仙,但是佛也可(kě)以无量的化身,变化很(hěn)多(duō),相应于众生,教导众生。通过佛法的修持,可(kě)以开敷我们的智慧,摆脱人世间一切烦恼,能(néng)够脱离生老病死苦,不再流落生死轮回,这个是佛教里面主要的宗旨。虽然众生都可(kě)以成佛,但可(kě)以成佛与已经成佛是不同的概念。如果不按佛陀说的教法去行持,不种成佛的因就不可(kě)能(néng)成佛。

所以我们要树立正知正见,透过自己的修行,从行為(wèi)语言、从我们的心念处处警醒自己,通过这种努力,通过修行修法,到最后,我们不但福慧增長(cháng),了生脱死,而且我们还可(kě)以帮助众生學(xué)佛,學(xué)佛的人越多(duō),我们社会上善良有(yǒu)道德的人也就会越多(duō),这个世界也会变得越来越和平、吉祥!

 

撰文(wén)|大龙

编辑|语默

 

依佛陀教导修學(xué)宗旨:

育己利他(tā)、造良树德、

诸恶莫作、众善奉行、

最胜菩提、解脱手印。

 

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