农历七月初七是佛母和金巴法王的殊胜日，我提前在网上订了向日葵用(yòng)于殊胜日供奉。向日葵很(hěn)新(xīn)鲜，装在了一大一小(xiǎo)两个花(huā)瓶里，每个花(huā)瓶中花(huā)朵的数量相同。在养护向日葵的过程中我发现了一些现象：每天同样的换水、修剪，但是几天下来小(xiǎo)瓶里的向日葵明显凋謝(xiè)得更快些！还有(yǒu)一个现象就是如果不及时修剪花(huā)杆下端腐朽的部分(fēn)，花(huā)也会枯得更快。

向日葵花(huā)枯萎的快慢显然与水量多(duō)少、换水频率、修剪剃除腐朽花(huā)杆是否及时等保养息息相关。如果勤换水、瓶里水适量、及时修剪腐败部分(fēn)，就会更利于延長(cháng)花(huā)期。通过总结养护向日葵的经验，我不由得联想到了我们在學(xué)佛修行的过程中，又(yòu)应该怎样才能(néng)让自己像花(huā)朵吸收水分(fēn)保持新(xīn)鲜一样，在菩提道上福慧增長(cháng)、成就解脱而避免损减堕落呢(ne)？怎么样才能(néng)“剪去”我们不符合佛陀教戒的“腐朽根茎”，时时保持修行之花(huā)、菩提之花(huā)盛放如初呢(ne)？我们怎样才能(néng)获得學(xué)佛修行的更大受用(yòng)呢(ne)？对于我们佛弟(dì)子而言，最好的“养分(fēn)”莫过于佛陀的法音和经著。只有(yǒu)每天精进而不懈怠地去恭闻、修學(xué)佛陀说法，才能(néng)让我们时常沐浴在正见的灌溉中，来汲取充足的滋养、来洗除自己的不正知见和行為(wèi)；才不至于让菩提之花(huā)在世俗邪见的炙烤中枯萎凋零。

佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“不管你是哪一宗哪一派，只要是你想了生脱死，得到成就解脱，就不能(néng)犯邪恶知见和错误知见，只要你犯邪恶知见其中一条，就不可(kě)能(néng)修起福慧资粮而且无法成就解脱。”对照佛陀说法，我们就能(néng)找出我们的各种“病症”、“病因”，然后对症下药，就好像及时剪去我们不符合佛陀教戒的“腐朽根茎”。比如，我们常常觉得自己在學(xué)佛修行，可(kě)是我们真正按照佛陀的教导去实行了吗？我们是不是经常也会犯邪恶见和错误知见？

如果是，那怎么样医治？最好的“良方”——依教奉行,不能(néng)犯邪恶见和错误知见！只要我们按照佛陀教导实行，对症“服药”就会“药到病除”。因為(wèi)佛陀如是说：“但如果犯了以后，忏悔了，当下改正，就没有(yǒu)问题了。”“只要不犯邪恶知见和错误知见，自然你就成了菩提道上正知正见如法的修行大德。”“佛法在世间，不离世间觉。”學(xué)佛修行是要在生活中时时忆持佛陀教戒，不犯128条邪恶见和错误知见，且要将佛陀说法付诸于实践，才会得受用(yòng)、增福慧。

供花(huā)向日葵的荣枯衰败，提醒我无常时刻不停歇，这个世间一切皆属无常，有(yǒu)情决定死，无情决定灭！但这世间既然有(yǒu)佛陀所显的让众生永遠(yuǎn)脱离生死轮回的佛法，我们就应每天學(xué)习佛陀法音法著，把正知正见打入八识心田，如同天天给花(huā)换水一样勤给自己的三业修持换水、洗濯！以佛陀教戒為(wèi)剪刀(dāo)，剪去我们身口意三业之中坏腐不相应佛陀教义的部分(fēn)，如同每天修整养护鲜花(huā)一样如法修正自己的心行！依教奉行、不犯邪恶知见和错误知见，就会成為(wèi)菩提道上正知正见、如法的修行大德！才能(néng)获得學(xué)佛修行的更大受用(yòng)！愿所有(yǒu)众生都依佛陀教导去行持，去播撒菩提种子，去浇灌培植，开出菩提之花(huā)，结菩提之果！

撰文(wén)：卓碧

编辑：尉朗、雪(xuě)中春信