接到弟(dì)媳的電(diàn)话，说奶奶已经有(yǒu)10多(duō)天没吃饭了。我感到一阵的恐慌。奶奶真的要走了吗？我还没有(yǒu)准备好啊!我一直都感到很(hěn)忙，以為(wèi)应该為(wèi)奶奶做的事情还来得及，然而世事难料！奶奶还没有(yǒu)皈依學(xué)佛，我好自责。
怀着悲伤的心情，我买了放生物(wù)命，一家人回去看望奶奶，在路途的河边，我们為(wèi)奶奶放生，祈请佛菩萨加持她身體(tǐ)早日康复。
到家后，我看到奶奶还是和往常一样一个人孤独地坐(zuò)在那把椅子上，她呆滞无神的眼睛盯着我，显得好无助，奶奶身體(tǐ)消瘦了很(hěn)多(duō)，皮包骨头，我感到非常难过。奶奶一生為(wèi)人善良，从不愿去宰杀鸡鸭鱼等动物(wù)，她一生都身體(tǐ)健康，没有(yǒu)过太大的病苦，晚年依然思维清晰，过得安闲自在，平静祥和。奶奶也是个睿智的人，尽管一生坎坷，不仅送走了她的父母和丈夫等白发人 ，也送走了她的儿子和孙子这些黑发人。可(kě)每一次面对亲人的离去，她都能(néng)显得很(hěn)平静。然而“有(yǒu)情决定死，无情决定灭”，生老病死是娑婆世界众生的必经之路，纵使是長(cháng)寿少病、经历了近百年风雨的奶奶，如今也无法逃脱油尽灯枯、将入其土的命运，只能(néng)靠水和流质食物(wù)维持生命。我心内一阵阵酸楚，赶忙拿(ná)出黑宝丸，冲上水，希望奶奶吃了能(néng)赶快好起来。可(kě)是，眼看着她把宝丸吞进去，却又(yòu)吐了出来。我试着又(yòu)拿(ná)些其他(tā)的开胃调胃药喂她，结果还是入口难咽。家人说，97岁了，各种器官都在衰竭，消化不了，吃不下。难道奶奶就只能(néng)这样了吗？只有(yǒu)无可(kě)奈何等那天到来吗？
不行！我赶快把念佛机放起 ，希望奶奶能(néng)听着佛乐，跟着念佛号，可(kě)是奶奶听力不行了，不住的念叨：“我听不到……”
我真的后悔，当初奶奶身體(tǐ)还比较好的时候，没有(yǒu)常回家带她闻听佛陀亲说法音，也没有(yǒu)带奶奶去皈依學(xué)佛。佛陀在《极圣解脱大手印》中说，“比如就在这时我已经死了，怎么办？黄泉路上我没有(yǒu)钱用(yòng)，无有(yǒu)旅店(diàn)，无有(yǒu)宾馆，我今夜宿何家、吃何食？惨不忍睹，阴间心慌孤独的恐怖无法想象，只要今生不成就解脱，这是我很(hěn)快就要去面对的恐怖、铁定的事实，任何人都改变不了的，就在前面等着我!!!”
想到奶奶没有(yǒu)皈依學(xué)佛，一个人孤苦伶仃地去面对死后的未知处境，我感到既恐怖又(yòu)伤心，霎时眼泪夺眶而出。
当下，我能(néng)做什么呢(ne)？还是為(wèi)奶奶那一天到来时能(néng)走到更好的去处作准备吧。这些天要去為(wèi)奶奶诵经放生，希望她身體(tǐ)尽快康复，能(néng)够过上百岁生日。另外也跟家人商(shāng)量那一天到来时，我们要如何做。尤其是人往生后我们不能(néng)做的一些事情也跟家人提前进行了沟通。人刚断气时，地、水、火、风四大分(fēn)解，撕心裂肺，痛苦万状，凄惨无比。这时只要有(yǒu)人稍微触碰一下亡者的肉體(tǐ)，亡者的神识会感觉到刺心的触痛而生埋怨甚至嗔恨，致使其堕入恶道。我告诉他(tā)们，这时候不要去动她，让她保持原姿势，要第一时间祈求圣德為(wèi)其超度，请师兄姐為(wèi)奶奶念佛助其往生，用(yòng)佛法方式為(wèi)其送行。不要去大摆酒宴，更不能(néng)杀鸡杀鱼宰鸭宴请亲朋好友。家人都表示支持我的建议和想法，让奶奶能(néng)安静祥和走完最后一程，往生善道乃至到佛土世界永享幸福自在。
人生短暂，好不容易得一人身，要好好珍惜，不但自己应该赶快學(xué)佛修行和修法，还要引导亲人一起學(xué)习，这样才能(néng)有(yǒu)希望离开这个生老病死苦的世界，得到永恒的快乐，而不至于等到那一天到来时束手无策。而当今世界上最正确无偏的修行法要莫过于古佛再来的住世佛陀亲说法音和所著经著，《什么叫修行》、《了义经》、《藉心经说真谛》、《學(xué)佛》等经书，不仅揭示了宇宙人生的真谛，阐明了佛教从初基到高深成就的各阶段的正理(lǐ)；而且正本清源，指出了现今普行于世的各种佛书、早晚课诵，由于魔子魔孙的破坏、篡改，所充斥的邪见谬论。住世佛陀匡正了為(wèi)历代祖师和翻译错失了的法义，道破佛教末法时期的乱象，為(wèi)人们指出了得到成就解脱的必经之路，那就是必须以修行為(wèi)基础，行修好了，再學(xué)法，行与法如法而修，自然成就解脱，将来面对亲友离别乃至自己的人生无常时不至于茫然无措。
撰文(wén)：心静梦舒
编辑：雪(xuě)中春信、传灯