心经般若网 學(xué)佛受用(yòng) 學(xué)佛修行要守戒,很(hěn)受约束,很(hěn)麻烦吗?

學(xué)佛修行要守戒,很(hěn)受约束,很(hěn)麻烦吗?

我有(yǒu)个做企业的朋友,最近因為(wèi)企业效益不好,心情很(hěn)糟,找到我吐槽求解。我告诉他(tā):“来學(xué)佛吧,一切会慢慢好起来的。”

他(tā)瞪大眼睛看了我好一会儿,说:“學(xué)佛?皈依?那岂不是要受戒、守戒,那很(hěn)受约束,很(hěn)麻烦的。“你说的也有(yǒu)道理(lǐ),比如,我们开車(chē),绑安全带多(duō)受约束啊,多(duō)麻烦啊,我们是否可(kě)以不绑安全带就开車(chē)呢(ne)?”我随口一问。朋友知我所指,沉默,不作答(dá)。日常生活中,很(hěn)多(duō)人都抱着与这位朋友同样的观点“學(xué)佛守戒很(hěn)麻烦,很(hěn)受约束,不自由……”等等。那么,佛教戒律是在约束我们还是在保护我们呢(ne)?

首先,戒律是修行人的“安全带”,习惯了就好。

佛教戒律实际上就是佛陀警戒修行人要绑的“安全带”,是修行人的自我保护装备,而不是捆绑手脚的绳索。犹如开車(chē)要绑安全带,是為(wèi)了避免急刹車(chē)时我们飞出車(chē)窗受伤,虽然感觉被绑住,但习惯了不也自然了吗?无论是“五戒”“十善”还是比丘戒、比丘尼戒,或是學(xué)习某部佛法要受的戒,都是佛陀慈悲众生,递给我们的一个个盔甲。我们接过盔甲,将头套进去,穿起来,这样“上战场”才不容易受伤。如果认為(wèi)穿盔甲很(hěn)麻烦,很(hěn)笨重,只是让盔甲在眼前晃一下,或将之束之高阁,那么盔甲是盔甲,我们还是原来的自己,最后受伤的还是我们自己。

因此,學(xué)佛修行时守戒就如同护命,是没有(yǒu)可(kě)讨价还价的地方。特别是对于那些想成就解脱,想了生脱死的修行人,每一条戒律,都应该落实到自己的身上,落实到自己的思想言语行為(wèi)上,那样才能(néng)走向成就彼岸。当然,如果只是将學(xué)佛当作兴趣爱好,赶一下“佛潮”,做一回“佛媛”,而并非想真正修行,那也就无所谓守戒了,也就无所谓“断恶修善”,无所谓绑“安全带”,穿盔甲了。此类人等横竖都是要轮回,横竖都要偿还因果业报的。

其次,因果业报与是否在學(xué)佛无关。

平时,有(yǒu)些很(hěn)善良的修行人自己遇到很(hěn)大的麻烦,或者事业衰败,或者家人生病,遭了恶报,有(yǒu)人就以此认為(wèi),修行也没什么好处。“他(tā)那么虔诚的學(xué)佛,不是照样没好报吗?”常听到身边的人如是说。糊涂啊,他(tā)如果没有(yǒu)那么虔诚,今天可(kě)能(néng)连命都没有(yǒu)了,又(yòu)何止是破一次财或生一场大病呢(ne)?这是因果不昧啊!同时,你看到他(tā)很(hěn)虔诚,你看到他(tā)往昔犯戒的行為(wèi)了吗?守戒,实质意义是為(wèi)了“止恶”,是為(wèi)了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。學(xué)佛者种了恶因,会结恶果;不學(xué)佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。

因此,认為(wèi)不皈依佛门,不學(xué)佛,就可(kě)以肆意杀生,随心所欲去做一些坏事者,那只是玩“掩耳盗铃”的游戏罢了。

修行人破戒犹如盔甲已经穿了一个洞,即使因為(wèi)做了善业功德,佛菩萨加持福报给我们,福报也许会从洞口漏出去的,同时还要偿还破戒后的因果业报。

佛经中有(yǒu)这样一个公案。在迦叶佛住世时,当时有(yǒu)一位大施主的女儿皈依出家,她很(hěn)快就成為(wèi)一位传授佛法的上师,得到许多(duō)人的供养,但她会把每次所得供养、财物(wù),分(fēn)享给其他(tā)僧众。但由于有(yǒu)一次,她遇到急事请求僧众帮忙,但因僧众都在忙碌无法帮她。她顿起大嗔恨心,遂恶口咒骂僧众:“你们一点良心都没有(yǒu),像母狗一样。”

虽然后来此比丘尼知错忏悔,不该恶口骂有(yǒu)圣者在内的僧众為(wèi)“母狗”,但这个恶业最先成熟,她在转生五百世母狗之后,到了释迦世尊住世时才得以出家证得阿罗汉果。因此,要想生活过得好,事业做得顺,家庭能(néng)和谐,平安健康,不论是否學(xué)佛,不论是否受戒,都应该绑好“安全带”,穿好盔甲,“诸恶莫作,众善奉行”。这样,我们的小(xiǎo)日子才会越过越美满。现实生活中还有(yǒu)一群人,他(tā)们也想學(xué)佛,但又(yòu)因為(wèi)工作身份等原因的约束而不能(néng)皈依佛门。他(tā)们能(néng)學(xué)佛吗?他(tā)们學(xué)佛能(néng)成就吗?

答(dá)案是可(kě)以的。他(tā)们即便没有(yǒu)皈依佛门,即便没有(yǒu)拜到圣者為(wèi)师,但只要能(néng)按照南无始祖报身佛所说《极圣解脱大手印》中修行部分(fēn)的最顶级无上的修行法——《暇满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》两大心髓去行持,同样能(néng)福慧圆满,成就解脱。

总之,我们种瓜得瓜,种豆得豆,种善因得善果,种恶因得恶果,能(néng)守戒才能(néng)修定生慧,犯戒就是自寻堕落。一切都是因果定律,与佛菩萨无关,与學(xué)不學(xué)佛无关,与是否皈依无关,一切都在我们自己的选择。正是:自己要作死,谁也没办法;真修求解脱,谁也挡不住。

撰稿:佛前灯/在路上

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