心经般若网 學(xué)佛受用(yòng) 修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫,心里要有(yǒu)数

修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫,心里要有(yǒu)数

当今學(xué)佛的人里有(yǒu)许多(duō)“善知识”,讲起理(lǐ)论来一套一套的,张口“无相”闭口“空性”,听得人云里雾里。一个人尽管理(lǐ)论讲得再好,任他(tā)口若悬河,若没有(yǒu)实证功夫,那就是在建空中楼阁而已。

一、救火与灭火

有(yǒu)这样一个公案:一个地方着火了,火势凶猛,窜得很(hěn)快,当地乡民(mín)赶紧组织灭火,却收效甚微。一些出家人得知后,也开始了“救火工作”。他(tā)们“各显神通”——有(yǒu)的念经,有(yǒu)的打坐(zuò),有(yǒu)的礼佛,有(yǒu)的结手印,忙得不亦乐乎。可(kě)是,这火并不买他(tā)们的账呀,依然烧得猛烈,火势冲天并且浓烟滚滚。这时,一位真正的圣者见到了,就说:“你们这样是没用(yòng)的,一切都是因果,灭不了的,不过那边倒有(yǒu)一处因果尚未成熟,还有(yǒu)救。”说罢,他(tā)就地取一撮沙土,指尖一弹,只听“噗”的一声,那个地方的火瞬间灭了。那些出家人一看,傻眼了,这才知道遇到了真正的高人……所以真正的圣者是要有(yǒu)实证功夫的。而假圣者真凡夫只会口头讲理(lǐ)论,没有(yǒu)实际证量,他(tā)们遇到困难是一筹莫展。如果我们跟着这些徒有(yǒu)其表的人學(xué)佛,那此生必然是浪费光阴、生死难了啊!

二、“师父”重病

小(xiǎo)叶的师父在当地佛教界小(xiǎo)有(yǒu)名气,徒弟(dì)众多(duō)。小(xiǎo)叶对他(tā)师父是虔诚无比、言听计从。只是,这二十几年来,小(xiǎo)叶的學(xué)佛水平似乎没有(yǒu)一点長(cháng)进,跟他(tā)交流会发现其佛理(lǐ)一窍不通。更有(yǒu)甚者,他(tā)學(xué)了这么多(duō)年,居然连一个爱护众生都做不到。為(wèi)了面子,他(tā)会买活鱼活虾来招待朋友。他(tā)的想法很(hěn)简单:师父说只念佛就可(kě)以往生,那我吃几顿海鲜有(yǒu)什么问题。于是他(tā)每天的功课就是调节呼吸念佛,锻炼在临终时刻一心不乱的功夫。

要知道,极乐世界是净业世界,如若业不净,我们哪能(néng)往生净土呢(ne)?是去不了的!像小(xiǎo)叶这样,只念佛不懂修行,还大错因果,阿弥陀佛怎么会接引一个口中念佛,行為(wèi)却仍在伤生害命的人去极乐世界呢(ne)?那不是污染了净土?

一日,遠(yuǎn)在國(guó)外进修的小(xiǎo)叶突然接到师父病重的消息,二话不说就买了机票回國(guó)看望,跑前跑后帮忙抓药、请医生等。小(xiǎo)叶的师父看似徒众很(hěn)多(duō),但他(tā)连自己都是虚弱凡夫不能(néng)解脱,又(yòu)怎么能(néng)让徒弟(dì)解脱呢(ne)?

三、“师父”只教诵《地藏经》

阿牛因身體(tǐ)不好,认识了不少“佛友”,他(tā)还认其中一个為(wèi)“师父”,这个“师父”教他(tā):地藏王菩萨功德很(hěn)大,要想身體(tǐ)好,就念《地藏经》。于是阿牛坚持每天都诵《地藏经》,几年如一日。不过令阿牛疑惑不解的是,他(tā)这么精进诵经,為(wèi)什么身體(tǐ)依然虚弱,心情也并无改变?相反,他(tā)还因為(wèi)念诵时间長(cháng)而感到咽喉不适,甚至心烦意乱。“师父”则告诉他(tā):继续念,念了就会生津,念到有(yǒu)功夫了自然就不会难受。

于是阿牛只能(néng)坚持不懈地诵《地藏经》。他(tā)既不知道诵经的意义,更不知道學(xué)佛除了诵经,还能(néng)做些什么?自然几年下来一无所获。正因為(wèi)他(tā)的“师父”是一个凡夫,自己什么都不懂,不但教不了别人,还耽误了他(tā)们,最后也只能(néng)带弟(dì)子共赴黄泉,可(kě)悲可(kě)悲啊!

跟着社会上这些伪师父學(xué)佛,真是解脱无望,成就无门!

四、跟圣者學(xué)佛,走向解脱

圣者是圣人世界的人,具有(yǒu)圣人的证境证德和大悲心境。他(tā)们虽然处于凡人世界,但已经了生脱死,甚至已经生死自由,其身體(tǐ)结构必然不同于凡人。禄东赞法王就是一个生死自由的大圣者,他(tā)的佛法源于南无始祖报身佛。禄东赞法王的神识能(néng)出能(néng)入,曾当着数十人的面,神识外用(yòng)取物(wù),隔空将两丈遠(yuǎn)的金刚丸取到手中。禄东赞法王还断言,自己参加完最后一场法后圆寂。果然,在胜义火供大法会结束的第二天,他(tā)写完拜别文(wén)书,落筆(bǐ)的刹那,筆(bǐ)墨未干就圆寂了,达到了说走就走、生死自由的境界。

开初仁波切也是南无始祖报身佛的弟(dì)子。开初仁波切修拙火定,已达三段拙火,堪称当今世界的上乘境界。以红外線(xiàn)热感应摄影仪探测拙火升温,他(tā)的體(tǐ)温曾升高达华氏197.4度(摄氏92度),也就是快将水烧开的温度。此外,开初仁波切还有(yǒu)更震惊世人的表法。2020年2月28日,年近90岁的开初仁波切用(yòng)他(tā)三根手指头已骨节折断变形的右手,单手提起200磅金刚杵上基座,展显了其上超16段的圣力,遠(yuǎn)超亚洲第一大力士,惊骇世人。同年在圣迹寺召开的内部考核中,开初仁波切用(yòng)活把手金刚钩单手提起230磅“金刚杵”,悬空8秒(miǎo)钟,达到上超22段。当时见证人金艳萍、徐莅达发心悬赏500万美金:若有(yǒu)人与开初仁波切年龄、體(tǐ)重相仿,能(néng)打破其纪录,上超22段,便奖赏美金500万,发布公告至今无人获得该悬赏。

我们學(xué)佛,就要跟这样有(yǒu)实际证量的圣德學(xué),何愁學(xué)不到正法,何愁不能(néng)解脱?只要依教奉行,严持戒律,利益众生,只要我们时刻种下解脱的因,就一定能(néng)够收到解脱的果。

因此,跟圣者、圣德學(xué)佛,能(néng)走向成就解脱,跟凡夫學(xué)佛,只能(néng)浪费光阴,走向轮回。您认為(wèi)呢(ne)?

 

撰稿:演化

编辑:对白云天

 

本文(wén)来自网络,不代表心经般若网立场,转载请注明出处:5011.html
上一篇
下一篇

发表回复

您的電(diàn)子邮箱地址不会被公开。 必填项已用(yòng) * 标注

返回顶部