心经般若网 學(xué)佛受用(yòng) 凡夫心的本质是什么?该怎么做才能(néng)断得了我执?

凡夫心的本质是什么?该怎么做才能(néng)断得了我执?

近段时间我经常去附近的菜市场买放生物(wù)放生,每次去市场我心里都会预计好大约买多(duō)少钱的放生物(wù),买好后迅速拿(ná)去放生,这样的善行一直在持续着。

那天早上,我照例来到卖鱼老板的摊位前,买下了一盆泥鳅,正忙于称装时,附近盆子里跳出来一条小(xiǎo)鲫鱼,蹦起来几尺高然后又(yòu)跳到了地上。哎呀!我马上把它捡起来放回盆里,我们接着边称泥鳅边聊天。过了一会儿,又(yòu)有(yǒu)一条小(xiǎo)鱼儿跳了出来,老板说:“知道你去放生,它们都想跟你走呢(ne)!”我说:“这两条跳出来的鱼那就顺便买了吧!”老板说:“还有(yǒu)一条也在跳。”我说:“好啊,三条都要,再有(yǒu)跳的我都买去。”

话音刚落,隔壁盆里的一些大鲫鱼居然都争相跳跃起来,跳得可(kě)欢了。我心里一怔,心想这也太神奇了吧,难道它们听懂了我们的谈话?可(kě)我今天已经用(yòng)了这么多(duō)钱了,再买那可(kě)就超额太多(duō)了呀!不行,今天不能(néng)再买了。于是我就拿(ná)了买下的泥鳅和鱼匆忙地离开了菜市场。开車(chē)回来的路上,那些活蹦乱跳的大鲫鱼不时浮现在眼前,始终挥之不去,心理(lǐ)感觉很(hěn)不是滋味,我怎么说话不算话呢(ne)?不是说有(yǒu)再跳的都买去吗?那些大鱼可(kě)当真了呀!那不是打妄语了吗?

佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》指出:“认利益大于佛法”是邪恶知见。当个人利益与佛法相对立的时候,取佛法还是取利益?如果将利益看得高于佛法,便是邪恶知见。面对鲜活的生命,我看重的是个人利益,根本没把众生的利益放在心上,此时我已经失掉了真正的慈悲心,已经不是一个修行人了。

尽管嘴里说着“再有(yǒu)跳的我都买去”,但我首先是以自己的私欲出发,想到的是我口袋里的钱,也就是我的利益,我的利益不可(kě)损,我的原则不可(kě)破,最终还是置苦难中的鱼儿于不顾。或许那些活蹦乱跳的大鱼真有(yǒu)灵性听懂了我的话,或许是佛菩萨在考验我,最终检验出我的放生纯粹是在走形式,检验出我是个慈悲心不够、充满私欲我执的假修行人!经历了这次放生,我做了深刻的反思。自己的贪嗔痴放不下,根本的原因就是一直有(yǒu)个“我”,总是把自己放在了第一位,一切皆為(wèi)自己考虑,从出生到现在學(xué)佛了一直没有(yǒu)改变!

佛陀说法《解脱大手印》对我执作了精辟的阐述:“我执就是轮回中的死亡结,轮回死结是由自私集聚成的执我而打成的結扣,我执的表现是多(duō)方无尽的,不易发现,必须回光返照,总之其出发点都是自私而為(wèi)利我……”

我执就是轮回的死亡结,贪嗔痴放不下,我执放不下,今生就只能(néng)在轮回里打转,太可(kě)怕了!我听了几年的法音,學(xué)了几年的佛,其实一直没有(yǒu)把佛法落实到实际的行持中去。放生这件事让我看到了自己的自私我执,我要彻底忏悔,要放下世俗我执。在利益面前,哪怕自己吃亏,自己的利益受损,也要处处為(wèi)众生着想,大悲有(yǒu)情。真正去行十善、行四无量心,依教奉行,快速步入成就解脱之路!

 

撰稿:张人飞

编辑:安然

 

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