南无释迦牟尼佛住世时期，有(yǒu)一天，佛陀与阿难外出托钵，途中遇见两个童子在玩耍，他(tā)们用(yòng)沙子做成很(hěn)多(duō)城池、宫殿、珍宝、谷物(wù)，看见佛陀向他(tā)们走来，被佛陀的光明威仪深深摄受，他(tā)们知道佛陀的尊贵，很(hěn)多(duō)人皈依佛陀都证道成圣，其中一个童子生起了纯净供养心，就想把最好的东西供养给佛陀，于是就捧起做成宝贝的沙子真诚供养给佛陀。佛陀接受供养，交给阿难，告诉他(tā)把沙子涂在僧众的墙上。这个供养的童子就是后来的阿育王。阿育王以正法教化臣民(mín)并造八万四千佛塔供养佛陀舍利，遍布整个世界。

在佛教中，有(yǒu)不少公案讲述了供养的功德。《贤愚经·贫女难陀品》记载：佛在世时，有(yǒu)一叫难陀的女人特别穷，什么供品都没有(yǒu)。她每次看到國(guó)王臣民(mín)供养佛陀及僧众，就特别内疚，责备自己前世没有(yǒu)造善业，即生当中如此贫穷，不能(néng)供养福田。后来她四处乞讨，得到了一枚钱，就去油店(diàn)买油。因為(wèi)钱少只能(néng)买一点点油，卖油人知道情况后，很(hěn)可(kě)怜她，给了双倍的油。她非常欢喜，做了一盏灯，拿(ná)到只洹精舍去供养佛陀，并发愿“来世得智慧照，灭除一切众生垢暗”。第二天早上，目犍连准备灭灯，但始终灭不掉。佛陀告诉他(tā)：“这盏灯是以菩提心供养的，你这样的声闻根本没办法熄灭。”

《华严经》云：“供养能(néng)尽一切苦，供养必得诸佛智，此应供处供无等，是故欢心供养佛。”世尊曾教导我们要供养三宝，难道佛陀需要我们的供养吗？不！佛菩萨法力无边，神通无量，哪里还需要众生的供养？！如果佛陀接受众生的供养，是怜悯众生，為(wèi)众生培植福报、增長(cháng)功德。就如《妙法莲华经——观世音菩萨普门品》记载，无尽意菩萨在闻听世尊宣说南无观世音菩萨种种功德，即发清净供养之心，解下项上众宝珠璎珞供养南无观世音菩萨，南无观世音菩萨不肯接受。当时世尊告诉南无观世音菩萨“当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故，受是璎珞。”南无观世音菩萨才接受供养，并分(fēn)做两份，一份供养南无释迦牟尼佛，一份供养多(duō)宝佛塔。童子以沙供佛和难陀女以一点油作供养，都是用(yòng)清净心发菩提之心供养佛陀，这功德是何等的殊胜和宏大。為(wèi)什么他(tā)们看似供养不多(duō)，却得到了不可(kě)思议的果报？因為(wèi)他(tā)们知道佛陀的伟大，知道佛法的珍贵，他(tā)们把自己最珍贵的东西以虔诚纯净的发心供养佛陀。而不只是口头上表态真诚，在实际上连基本的供养心、供养的实际行為(wèi)都没有(yǒu)。试想，连世俗的东西都舍不得的人，怎么能(néng)谈得上把身、口、意交给佛菩萨？

当然，南無始祖報身佛怜悯末法时期众生，发愿终身不收供养！而且还用(yòng)自己的画和其它艺术品的钱布施寺院、赈灾、救济贫困、放生。佛陀不收供养是佛陀的行為(wèi)，我们作為(wèi)佛弟(dì)子要做自己应该做的事！我们真心供养，就要把自己贡献给真正的佛行事业上。有(yǒu)了这样虔诚的愿力和行為(wèi)，才会增益福慧，圆满自己的學(xué)法因缘，进而获得大成就！

撰文(wén)：李彩娟

编辑：凡世尘印