主持人: 在上一期的节目中呢(ne), 若慧法师為(wèi)我们介绍了佛陀师父的其中一本着作《世法哲言》, 介绍了这本佛书的缘起，是因為(wèi)南无羌佛应一位弟(dì)子的请求开示在复杂多(duō)变的社会当中，他(tā)自己应该怎么去做人、做事，进而取得事业的成功、幸福的生活。在《世法哲言》这本佛书里面，总共收集了 80 篇的哲言，而《哲言精选》歌集也就是摘取了其中 10 篇制作成為(wèi)了歌集的。在上一期的节目呢(ne), 我们播放了《哲言精选》里的识己立人, 相信听众听了以后呢(ne)，也会有(yǒu)所启发, 不过如果您上一次遗憾错过了节目的话呢(ne)，我建议大家能(néng)够重新(xīn)回到我们的网上，网上是可(kě)以重听节目的。好了，若慧法师，有(yǒu)听众也反应, 在这个新(xīn)春期间, 很(hěn)高兴能(néng)听到南无羌佛亲自唱诵的歌曲得到了加持，这个节目也让他(tā)也吸收了又(yòu)有(yǒu)一些很(hěn)不一样的力量。
若慧孺尊：听众能(néng)够藉由佛陀师父亲自唱诵的歌曲得到加持, 这是我们乐于见到的, 但是我们希望听众不只是听闻佛陀师父的歌声而得加持，不以这个為(wèi)目的，还有(yǒu)更希望能(néng)够从这些哲言中學(xué)习。在《世法哲言》里, 佛陀师父开示告诉人们应该如何在合乎佛法的原则、在道德伦理(lǐ)和國(guó)家法律的前提下，妥善地处理(lǐ)工作、生活中的各种关系，进而成就世间上的事业，获得家庭的幸福。很(hěn)多(duō)人學(xué)习之后，都如获至宝，而且呢(ne)确实也有(yǒu)应用(yòng)在自己日常的生活当中。
主持人: 是的。若慧法师，我们上一集的节目，您记得吗，我们用(yòng)了一个跟以往不太一样的方式，由我先念诵佛陀师父写的《世法哲言》, 然后再由若慧法师您呢(ne)就做一个我们说的白话文(wén)的讲解吧，然后再播放佛陀师父亲自唱诵的《哲言精选》的歌集的这种方式, 听众的反应觉得非常好, 因為(wèi)毕竟呢(ne)它真的就像在读一本的有(yǒu)声书，因為(wèi)有(yǒu)原文(wén)的内容，还有(yǒu)原文(wén)的这个文(wén)字的注解，法师也跟大家就详细的讲解了，然后又(yòu)听到了它的歌曲的版本，所以这集的节目，法师我们是不是也可(kě)以考虑再用(yòng)同样的方式去进行呢(ne)？
若慧孺尊：好啊！当然可(kě)以，这样听众不只是听闻佛陀师父的歌声而获得加持，听众也能(néng)从这些哲言學(xué)习如何处理(lǐ)生活、家庭、工作中的各种关系有(yǒu)所启发及帮助。这次我们就播放佛陀师父亲自唱诵《哲言精选》歌集的歌曲：明达之道，请晓伟先念诵《世法哲言》明达之道里面文(wén)字内容，让听众有(yǒu)更进一步的了解和學(xué)习吧。
主持人: 好的。那《世法哲言》明达之道这一篇的内容是在第 65 页，我现在就给听众朋友去念诵它的这个原文(wén)。
人生明达之道，悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理(lǐ)。
若慧孺尊：好，这是文(wén)字部份，下面我就来作一个浅释，其实也是念书上的浅释。
在人生的道路上，我们怎样才能(néng)明白一件事物(wù)的真理(lǐ)或體(tǐ)悟自我境界的真谛呢(ne)？这当中主要的一点，不单是听来的，也不单是看来的，而除看和听之外，必须善于在无数次的失败当中去寻找经验和教训，经过实践的印证和对失败的内心检讨，然后才能(néng)对一切事物(wù)有(yǒu)内鉴性的了解，才能(néng)得到真理(lǐ)。因此说，必须要亲身经历，自己才能(néng)有(yǒu)所體(tǐ)验。如果只是道听途说而没有(yǒu)亲自去实践，那么所得到的并不是事物(wù)的本质。所以，只有(yǒu)我们亲身经历、亲眼所见、亲自实践所得来的经验才是明达之道理(lǐ)，才是真理(lǐ)。
主持人：对，“只有(yǒu)我们亲身经历、亲眼所见、亲自实践“，那获得的经验这些才是真正的真理(lǐ)。这个也相信听众朋友呢(ne)一听就会有(yǒu)所體(tǐ)会的。好了，接下来就请我们的听众朋友们好好聆听南无羌佛亲自唱诵的《哲言精选》歌集里的：明达之道。
播放 《哲言精选》歌集的歌曲: 明达之道 (5’05”)
主持人: 好了，法师，我们在接下来的节目当中, 是不是可(kě)以请您再跟我们继续分(fēn)享《哲言精选》歌集里面的歌曲? 然后也同样让听众朋友非常喜欢的方式再继续跟听众去讲解呢(ne)?
若慧孺尊：好的！当然可(kě)以。那就播放佛陀师父亲自唱诵《哲言精选》歌集的歌曲：微才当居，那也是请晓伟念诵《世法哲言》微才当居这里面的文(wén)字内容。
主持人: 好，那我接下来念的这篇的内容是在书里面的 142 页。
微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可(kě)获，若于弊中取益乃為(wèi)上策，怀抱之木(mù故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，弗用(yòng)之何以熟食之来。
若慧孺尊：好，那下面呢(ne)就是浅释的部份。
微才当居，什么原因呢(ne)？因為(wèi)世间上的一切事情都是利与弊相融汇的，如果我们见到小(xiǎo)才而不用(yòng)，见到带有(yǒu)弊病之才而不用(yòng)，那么我们就不可(kě)能(néng)做好世界上所有(yǒu)的事情而从中得到利益了。所以我们在做任何事情的时候，虽然犯了错误，但要在错误之中去积聚其经验教训，虽然是带有(yǒu)弊端之才，但仍可(kě)以用(yòng)其有(yǒu)益的地方，从中取其善益之处，这才是上策。比如，怀抱之木(mù，可(kě)以作為(wèi)大厦之栋梁，也可(kě)造船用(yòng)作龙骨、甲板等等，其作用(yòng)很(hěn)大，我们要利用(yòng)它，这是对的，但是小(xiǎo)木(mù头我们也同样需要，否则，煮饭、烧水的时候，没有(yǒu)小(xiǎo)柴烧，怀抱之木(mù又(yòu)无法塞入炊炉之中取火，饭食就不能(néng)做熟，我们也就吃不到饭了。所以说，小(xiǎo)才小(xiǎo)用(yòng)，大才大用(yòng)，系皆以妥善使用(yòng)，这才是智者明理(lǐ)之道。
主持人：对呀，大机器还有(yǒu)小(xiǎo)镙丝呢(ne)对吧。所以，小(xiǎo)才小(xiǎo)用(yòng)，大才大用(yòng)，但它的用(yòng)途没有(yǒu)高低之分(fēn)，而且我们小(xiǎo)时候也是一直听老师跟我们说过，不要以恶小(xiǎo)而為(wèi)之，不要以善小(xiǎo)而不為(wèi)。其实也跟这个小(xiǎo)才小(xiǎo)用(yòng)，大才大用(yòng)它们的作用(yòng)有(yǒu)异曲同工之妙了。好，所以接下来我们就请我们的听众也好好的听听南无羌佛亲自唱诵的《哲言精选》歌集里的：微才当居。
播放 《哲言精选》歌集的歌曲: 微才当居 (4’35”)
主持人：好了，听过之后呢(ne)我们就有(yǒu)这样子的一种感悟，世间上的一切事情都是利与弊相互融汇的，我们刚提到的小(xiǎo)才小(xiǎo)用(yòng)，大才大用(yòng)，它都是必须要妥善的使用(yòng)，不管大跟小(xiǎo)，妥善使用(yòng)之后呢(ne)才会有(yǒu)这种智者明理(lǐ)之道。法师，这些的哲言的确真的是对我们有(yǒu)特别具體(tǐ)的指导作用(yòng)。
若慧孺尊：是的, 所以每一首其实你都可(kě)以从中可(kě)以领悟到很(hěn)深的这个奥义呀。这是真实不虚的，其实我们一再强调，就是说听闻佛陀师父的歌声可(kě)以得到加持，但是呢(ne)我们更希望听众要真正理(lǐ)解《世法哲言》，对生活工作有(yǒu)所指导，进而了明万法之微妙。
主持人: 那我们错过了节目的听众呢(ne)，我建议有(yǒu)一句不是叫殊途同归嘛，我们有(yǒu)不同的方法给我们的听众都能(néng)够达到一样的效果，比如说准时收听我们的节目，但是错过了我们直播播出的时候呢(ne)，也可(kě)以在网络上重听。我也希望大家能(néng)够在每一期的节目里面有(yǒu)所收获，这个也是节目播出的最终的目的。