人生中的大考小(xiǎo)考不计其数，修行人的考验更是无处不在，往往在不经意间就会出现。三月的一天，我和朋友一起去逛泰國(guó)夜市。夜市非常热闹，我们走到其中一个水果摊前，琳琅满目的水果应有(yǒu)尽有(yǒu)，成熟的小(xiǎo)芭蕉很(hěn)快吸引了我。25元泰铢三小(xiǎo)把，价格不高，我爽快地拿(ná)出25元付给了摊位老板娘，她随手一接钱就把芭蕉装袋卖给我了，紧接着她就去忙于招待其他(tā)客人了。
我又(yòu)相中了一种有(yǒu)点像芒果那样的椭圆形黄色水果，30元一袋，我拿(ná)出100泰铢交给了老板娘的儿子，他(tā)找了我70元。这时，老板娘的儿子见我手里的芭蕉，就问她母亲芭蕉付过钱没有(yǒu)，老板娘摇摇头表示没付过。我立刻急了，赶紧用(yòng)翻译软件打字解释，可(kě)网络不是很(hěn)好，翻译出来的文(wén)字辞不达意。老板娘的儿子也拿(ná)出手机翻译，后来估计他(tā)弄懂了我的意思，我的两个朋友也来证明我已经付过钱了。因為(wèi)我在拿(ná)二十五元钱的时候，其中五元的铜钱还问过朋友是不是五元的，当时我买好了之后他(tā)们才后买的。
但无论怎么解释，老板娘坚持说我没付过钱，她返了我30元钱，摆摆手意思我可(kě)以走人了。我百口莫辩，明明付过了钱，亏了二十五元还被人冤枉，太气了！我重重地把芭蕉往桌子上一扔，生气地说：“不要了！”心里还愤愤不平，在异國(guó)他(tā)乡為(wèi)了二十五元泰铢有(yǒu)必要去大吵大闹吗？争辩又(yòu)实在是对牛弹琴，说不清道不明，结果只能(néng)悻悻地走人。在返回的路上，我神情一直低落，但当回到住处后，我突然感觉自己已经不是个修行人了。我反思自己：“二十五元泰铢相当于人民(mín)币约五元钱值得你动无名烦恼，值得你执着这么久吗？就算冤枉了你，那也是你往昔种的因今生的果啊！你已经心被外境所迁，已经忘了自己是个修行的人啦！”
南无始祖报身佛在《解脱大手印》中说法：“凡伤害我者皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一，如果他(tā)人对我无谤、无嗔、无害，我怎么练出忍辱性體(tǐ)无生证量？若遇怨对时，我还在生报复嗔恨，那么这就是我执未断……”我為(wèi)了一件小(xiǎo)事就如此纠结，心被外境所迁，怎么就不能(néng)學(xué)學(xué)佛菩萨的大悲忍辱呢(ne)？这样的修行又(yòu)怎么能(néng)成就解脱呢(ne)？
真正的修行人都是忍辱负重，大悲利众的。昭觉寺的方丈清定法师是个有(yǒu)证量的高僧，他(tā)曾经被他(tā)的手下监员破口大骂，那个监员越骂越凶，整整骂了两个小(xiǎo)时。面对如此辱骂，清定法师不动声色，还和蔼地对弟(dì)子们说：“他(tā)没有(yǒu)骂我的，你们误会他(tā)啦！”要知道，论职位清定法师比那个监员高，论证量比那个监员可(kě)是高太多(duō)了，可(kě)是一个真正的高僧大德是不会去嗔恨人的。
回光返照，一点点小(xiǎo)考验就把我凡夫的心识暴露无遗。平时还自认為(wèi)我在學(xué)佛，我在修行，结果理(lǐ)论归理(lǐ)论，并没有(yǒu)把佛陀的教诫落实在实际的生活中去，关键时刻还是过不了关。我们學(xué)佛的目的是為(wèi)了修福修慧，最终要成為(wèi)菩萨成佛的，那就要先种菩萨的因，所以我们一定要在生活中多(duō)历练自己，时刻审查自己的身口意是否符合佛菩萨的教诫，严持戒律，做一个真正的因地菩萨。
放下我执，放下嗔恨，慈悲利众，自己的修行才会不断增益。若有(yǒu)机会再和那位老板娘相遇，我会走到水果摊前，笑眯眯地对她说：嗨！老板，再来把香蕉！
撰文(wén)：向阳花(huā)
编辑：安然