在西藏的公路上，我们经常会看到朝圣者们一步一拜的身影，虽然很(hěn)多(duō)人衣衫褴褛，但是那种坚毅虔诚而又(yòu)心无旁骛的目光，无不让人肃然起敬，即使一般人对他(tā)们的信仰不得要领，但也能(néng)从他(tā)们的虔诚中感受到一种神圣。是的，对于佛教徒而言，虔诚是非常重要的，一切成就的获得都源于虔诚，一分(fēn)虔诚一分(fēn)收获。从古至今佛门里虔诚的信徒比比皆是，今天就说一个老阿妈的故事。

南无释迦牟尼佛住世的时候，有(yǒu)一个國(guó)王非常富有(yǒu)，他(tā)点了满山(shān)的灯来供养佛陀，他(tā)自忖点这么多(duō)灯供养，功劳一定很(hěn)大，于是心生傲慢。这时一位贫苦的老阿妈也来供养佛陀，她好不容易攒够了一个灯的酥油，就恭恭敬敬地点燃摆在供桌上，后来突然刮了一阵大风，满山(shān)的灯都熄灭了，但是老阿妈供的灯不管怎么吹也吹不灭，大家都很(hěn)疑惑，于是就请问佛陀。佛陀告诉大家，这盏灯是老阿妈用(yòng)最虔诚的心供养的，所以任何风也吹不熄，而國(guó)王供的灯虽然多(duō)，但由于心生傲慢，所以会熄灭。可(kě)见，虔诚有(yǒu)多(duō)重要！供养满山(shān)的灯不及虔诚供养一盏灯。佛陀法音《修行，修法成就全凭虔诚度》里面就提到了这样一位师姐，有(yǒu)一次她给佛陀师父包水饺，调馅的时候尝了一点，结果一个调料瓶就突然从壁柜里掉下来摔碎了，而她正好踩在碎玻璃上，脚上立时鲜血直流，于是她非常懊悔，跪地忏悔自己不该先尝。饭做好后她简单包扎了一下脚就忍着痛把饭送过去了。半小(xiǎo)时后回到家，她发现伤口竟然不见了，除了袜子和鞋里还有(yǒu)血渍，根本看不出来曾经受过那么深的伤。可(kě)见是她恭敬虔诚的心感动了佛菩萨，受到了加持！

对于一心求法，虔诚的公案就更多(duō)了：能(néng)海法师每天背水往返八十多(duō)里去降巴格西那里求法，后背都磨烂了，每天才闻一句法；密勒日巴祖师為(wèi)了向玛尔巴上师求法，徒手搬石头建了九座房子，拆了建，建了拆，整得皮开肉绽，鲜血淋漓，而且还总是受到上师的打骂，即便如此也没有(yǒu)对自己的上师生起一点邪见，最终得到了大法，成為(wèi)一代祖师；当今降世佛陀的弟(dì)子恒性嘉措仁波切，也曾一步一長(cháng)头，环台湾岛礼拜一千多(duō)公里，不管是刮风下雨还是烈日当头，感召到南无观世音菩萨亲自出现于虚空赞叹……

虔诚的感召数不胜数，而现在我们很(hěn)多(duō)人學(xué)佛多(duō)年却受用(yòng)甚微，相比之下我们真的应该好好问一问自己，是真心皈命于佛菩萨了吗？自己的虔诚度到底有(yǒu)多(duō)少？当供养三宝的时候，我们是真正地发心供养还是流于形式敷衍了事？当我们还在掂量来掂量去该拿(ná)多(duō)少的时候，还在想着自己的生活费用(yòng)够不够的时候，我们的虔诚在哪里？当我们把神圣的法音法著随意乱放的时候，我们的虔诚在哪里？当我们还在怀疑自己业力深重，學(xué)什么都不能(néng)成就解脱的时候，我们对佛法的虔信有(yǒu)多(duō)少？当我们觉得今天太累了，大礼拜少做几个，功课明天再说的时候，我们又(yòu)哪里谈得上虔诚？！如此懒散懈怠吃不得一点苦，又(yòu)怎么能(néng)奢望成就解脱？

成就解脱要靠虔诚地修持来达到，真正的佛法要靠虔诚地修持来获得，当我们特别虔诚的时候，我们就会真正地从三业相应于佛菩萨，从而得到真正的佛法、真正的加持受用(yòng)，否则就是佛菩萨在眼前，也会失去了百千万劫难遭遇的法缘。佛法难遇，瑕满人身宝难得，今既已有(yǒu)缘學(xué)到如来正法，就拿(ná)出真心来虔诚依止修學(xué)吧。

撰文(wén)：淡泊

编辑：篱菊半开