最近筆(bǐ)者读了一本好书，讲到如果一个人能(néng)控制自己的心境，摒弃那些不该有(yǒu)的贪欲，那么就能(néng)掌控自己的命运。
心理(lǐ)學(xué)家马斯洛说过：“心若改变，你的态度就跟着改变；态度改变，你的习惯就跟着改变；习惯改变，你的性格也就跟着改变；性格改变，你的人生也就变了。”世间万物(wù)最难填的是欲壑，最难控的是人心。心境的控制最难一点就是摒弃欲望，學(xué)会静心。在纷繁复杂的现代社会中，我们保持内心的平静，才有(yǒu)更多(duō)可(kě)能(néng)获得快乐和幸福。
世界不会让一个心静的人喧嚣，生活也不会让一个心静的人徘徊。在我们追求名利之前先要學(xué)会静心，这样我们才能(néng)确保自己成為(wèi)名利的主人，而非欲望的奴隶。
01 过度的欲望
年复一年你看破了多(duō)少，日复一日你放下了多(duō)少，千方百计你得到了多(duō)少，临命终时你带走了多(duō)少？
想想人生这份考卷：不论你坐(zuò)在教室里為(wèi)考试而努力，还是在格子间努力完成工作，抑或是在家庭里為(wèi)家人付出，我们都致力于在考卷上填上满意的答(dá)案。看着自己每一次體(tǐ)检报告上血糖高、血脂高，除了觉悟不高哪哪儿都高。人到了生命的终点，无非就是一张报告。
我们经常看不到自己已拥有(yǒu)的，不管得到多(duō)少还是会觉得缺点什么。没钱的觉得缺钱；有(yǒu)钱的觉得缺地位；有(yǒu)地位的觉得缺时间；有(yǒu)时间的又(yòu)觉得缺感情……反正知足的人比较少。為(wèi)什么现在很(hěn)多(duō)人心里缺少快乐和宁静？因為(wèi)我们无法控制我们的欲望。不管多(duō)少，只要好的，我们都想要，结果终其一生都在补缺，补到最后黄粱一梦啥也得不到。
02 战胜一个欲望
欲望是人性本有(yǒu)的想达到某种目的想法，人有(yǒu)了欲望就采取种种行动，满足了开心，不满足就失落。
欲望是一个既不容易被满足也不容易被战胜的东西，就像盐水越喝(hē)越渴。我们要时刻反省自己是应该满足一千个欲望，还是去战胜一个欲望？生活中会有(yǒu)各种各样的欲望来打扰，有(yǒu)时候我们会顺从心意来满足这些欲望，但很(hěn)快又(yòu)会有(yǒu)新(xīn)的欲望产生。為(wèi)什么我们不想想克制，甚至战胜欲望呢(ne)？
人若一味贪求，就会忽略生命中已拥有(yǒu)的美好，甚至因為(wèi)索求无度而失去现已拥有(yǒu)的，要知道欲望就像黑洞，遥无止境。
03 佛弟(dì)子应脚踏实地修行，不沽名钓誉
末法时期，佛教界混乱丛生。很(hěn)多(duō)人為(wèi)了自身的名誉和地位，披上法袍就冒称法王、尊者、仁波切。弟(dì)子们见其地位高，便一哄而上，拿(ná)出金银珠宝尽情供养。更有(yǒu)甚者，某些上师打着佛教某教派的传承旗号，移花(huā)接木(mù乱开示，為(wèi)了敛财甚至巧立名目说假话诳惑众生，如此种种，不一而足。
他(tā)们為(wèi)什么这么做？说穿了，全都是凡夫想法欲望使然！他(tā)们打开了一扇通往名利的大门，但失却了自觉觉他(tā)之菩提心行。他(tā)们忘记了当年那个人头虫身的三藏法师，因為(wèi)贪欲作祟，因果报应变成了大虫，在粪池里痛苦辗转。
“杀人一命，果报一期；坏人性慧，累劫千生。”上师把众生引导偏邪了，修的就是徒劳行和黑业行，因缘成熟，必然万劫不复。
南无始祖报身佛在《了义经》说：“渡生福慧生。以何得福慧？渡生自生福，福慧无所得，圆满是佛觉。以何為(wèi)渡生？大悲渡生。施以何法？ 佛陀正法。”
若以佛陀正法度化众生，大悲菩提心行落实在生活中，我们自然得到福慧，福报增長(cháng)，智慧增益。
既然學(xué)佛了，就应该知道追求了生脱死这个目标，摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时，反省一下，我这么想对众生有(yǒu)益吗？若无益，则止住念头。做一件事前，想一想，这件事对众生有(yǒu)益吗？若无益则不做。说一句话前，想一想，我这句话对众生有(yǒu)益吗？若无益则不说。久而久之，我们自然就高尚起来，步向解脱的圣道。我们的身口意三业都向佛菩萨學(xué)习，离成就还会遠(yuǎn)吗？
撰稿/在路上
编辑/悦色