马上过年了。北京宛如一座“空城”，从前車(chē)水马龙，人头涌动的大街(jiē)，现在冷冷清清。
最热闹的应该是超市和农贸市场，趁着摊贩还没收摊，大家都在紧锣密鼓的置办年货。
今天是腊月二十九，我跟随妈妈去农贸市场买菜。
妈妈在挑选青菜，而我随着人流前行着，在路过鱼摊时停下了脚步。凌乱的摊位前，等着几位顾客，大托盘里堆着大鱼头，大鱼、小(xiǎo)鱼，脱水的黄鳝在无力的游动，一股血腥味冲鼻而入。
只见鱼贩子提起一条鱼摔打在案板上，猛地拍下两刀(dāo)，随即将尚在挣扎的鱼儿强行按住，一刀(dāo)一刀(dāo)娴熟的剔除着鱼鳞，然后开膛破肚，一条鲜活的生命，正在消逝……这挥舞的一刀(dāo)又(yòu)一刀(dāo)好似划在我的心上，让人不忍直视。
我默持超度咒，闭眼观想南无第三世多(duō)杰羌佛在虚空放出无量的蓝色之光，加持这些可(kě)怜的众生，愿其此身尽后，能(néng)够脱离畜生道，皈依三宝，永离诸苦及诸苦因……愿这些造业之人，早些觉悟，不杀生而行放生……
我想起，清嘉庆年间，有(yǒu)这样一个故事：
蒲城县令某公，久戒杀生，但其夫人性情残暴，贪口腹之欲，每天都要屠宰物(wù)命用(yòng)以烹制精美的菜肴。这一年，正值夫人诞辰，她特意交代厨房要好好预备。厨房里的猪、羊、鸡、鸭，都伸着脖子哀鸣不已，某公劝其夫人说：“正值是你的生日，却是它们的死日，实在可(kě)怜，你应该以慈心為(wèi)自己种下福田呀。”夫人不屑一顾，某公只好深深叹气而去。
第二天早晨，夫人还在在睡梦中，不知不觉好像来到了厨房，只见厨师正在磨刀(dāo)霍霍，婢女们在一旁观看。
忽然，夫人觉得灵魂飘到了猪身上，与之合為(wèi)一體(tǐ)。此时，厨师走上前扼住猪头，手持利刀(dāo)猛地刺入猪的喉咙。随即，又(yòu)投入了滚沸的开水中拔毛剖腹等。一时间夫人痛彻肺腑，神魂随着肝肠一起迸裂，感觉飘泊无依。
不久后，她的魂又(yòu)附在了羊、鸡、鸭的身上，惊惧而狂叫不已，亲身挨受，直到屠杀完毕。然而奴仆侍婢等人，在一旁嗤嗤地笑着，无动于衷。
……猛然惊醒，方知是梦。回思梦境，不觉汗如雨下，下令取消宴席。在某公仔细追问之下，夫人将梦中所受一一相告。从此夫妻二人長(cháng)斋素食，同守杀戒。
我想，如果每个人都经历过故事中夫人的“魂牵梦引，顷时万死”，感受到了动物(wù)被屠戮时的痛苦，大家还会坚持杀生吗？
如果我们每个人都能(néng)认识到盘中的食物(wù)，是从砧板上哀怨凄厉的血腥中来，是拆散了无数的家庭而来，还能(néng)咽得下去吗？能(néng)不為(wèi)之悲哀吗？
春节是一个团圆的喜庆日子，我们团圆，我们快乐，那些猪牛羊、鸡鸭鱼们就该承受被杀戮的痛苦吗？為(wèi)什么我们的快乐，一定要建立在其他(tā)生命的血腥之上呢(ne)？
我想，之所以我们為(wèi)了满足口腹之欲而无所顾忌的杀生，既有(yǒu)饮食习惯方面的问题，更是因為(wèi)，我们从来没有(yǒu)设身处地的去思考过这些生命所承受的痛苦和可(kě)怕的因果报应。
记得我还在上中學(xué)时，一次有(yǒu)人给家里送来一篓螃蟹，其实家里平常不吃螃蟹，更不会去买螃蟹。由于当时无知，不知该如何处置，就把螃蟹放在锅里蒸，彼时螃蟹在锅中挣扎，钳腿不断敲击不锈钢蒸盖，发出“碰、碰”声，直至敲击声越来越弱，到最后彻底没了声响。随后，红通通的螃蟹就被端上餐桌，成為(wèi)家人的美食了，我心里很(hěn)不是滋味儿。记忆中的“碰、碰”之声无法随着岁月的流逝抹去，每每回想起这声音，就仿佛看到“南京大屠杀”在家中上演。那声音，其实是一个个生命在发出求救的信号，在用(yòng)逐渐微弱的生命力，指控着我的残忍，诉说着我的罪过，后来我再也不敢吃螃蟹等活的动物(wù)。唉，谁能(néng)懂我多(duō)年来心中的痛！
无独有(yǒu)偶，与一位师兄反思这段经历时，他(tā)也感同身受。在他(tā)还没有(yǒu)學(xué)佛的时候，有(yǒu)一次买回了几斤活虾，等水烧开后，便将虾倒进锅里。所有(yǒu)的虾在沸腾的水中不断的挣扎、扭曲着身體(tǐ)，试图逃离却无路可(kě)逃，就这样在锅中逐渐的由青转红。看着这场面，他(tā)想：“如果我也是它们中的一员，会怎么样呢(ne)？”一念既出，竟不寒而栗。从此，他(tā)再也不买活虾。
还有(yǒu)一次，与友人说起这种體(tǐ)会，劝其莫买活物(wù)，朋友说：“那些东西本来就是给我们吃的啊，你不杀，你不吃，照样有(yǒu)人杀、有(yǒu)人吃啊。”我愕然了，问他(tā)：“如果有(yǒu)一天我们去一个深山(shān)老林，跳出一只饿虎要吃我们，怎么办？”朋友答(dá)：“跑啊，这么简单的道理(lǐ)还用(yòng)问。”我再问他(tā)：“如果我们的孩子跑不掉被老虎吃了，难道要说，人到深山(shān)就是该被老虎吃的吗？”对方默然。
众生平等，我们与其他(tā)的生灵同生存在这个地球家园，虽然人类处于较高等的地位，但是被我们视作消费品的生灵，它们本是一条条鲜活的生命，同我们一样有(yǒu)灵魂（灵知心识），有(yǒu)父母，有(yǒu)子女，有(yǒu)朋友；一样的有(yǒu)七情六欲，喜怒哀乐，他(tā)们被刀(dāo)砍会痛，被沸水煮会煎熬挣扎到毙命前的最后一刻。
如此，我们怎就能(néng)冰冷漠视，而一定要以他(tā)们被杀被宰的痛苦来满足我们的口腹之欲，让它们成為(wèi)餐桌上无聊的点缀呢(ne)？
人类的真正高等之处，应该是懂得礼仪仁爱，尊重生命，爱护自然。
逢年过节杀鸡宰猪，那是在以前物(wù)质比较匮乏的时代，穷人家的行為(wèi)。而如今已不是需要茹毛饮血的时代了，讲究高雅健康的生活方式，如果依然大鱼大肉，油腻荤腥，显然已经落伍而 OUT 了。
大鱼大肉不但无益于身體(tǐ)健康，造成各类疾病的高发，更是社会道德的退步。在“富起来的日子”里，人们逐渐把奢逸当平常，任由奢靡的欲望牵着鼻子走，飞速消耗自己多(duō)生累劫积攒的福分(fēn)，不断地造下恶业，这些恶业，将来可(kě)都是要偿还的呀。
停下迷乱的脚步，静下心来想一想吧，我们现在所施予的，正是我们将来所得到的。要生活吉祥、幸福美满，最大的秘诀其实是“仁贤”。以杀生而為(wèi)庆祝，好事也要变坏事。
在南无第三世多(duō)杰羌佛的法音开示中就举到过两个人的例子：“甲某”要去美國(guó)继承大筆(bǐ)遗产，好友“乙某”為(wèi)其临别庆祝，精心挑选了一只大公鸡，把鸡关进特制的烧热的铁笼子里，让其在内“跳舞”直致筋疲力尽被活活烫死，取其一双充血的“凤爪”作為(wèi)告别仪式上的“特别佳肴”。这种令人发指的残忍行為(wèi)，很(hěn)快就让他(tā)们双双遭了现世报。最终都是鸡飞蛋打，病苦凄凉，如丧家之犬般惶惶不可(kě)终日，因果可(kě)曾放过谁？
所以，想要家庭和睦，事业昌盛，就要明白善恶祥殃气类互相感召的道理(lǐ)。当我们的心灵承载着仁爱，撑起“正能(néng)量”气场的时候，别人自然愿意来亲近你，帮助你，敬重你。
反之，当我们為(wèi)满足口腹之欲，节日之欢而无视“生灵涂炭”，肆意杀生时，我们其实是在将自己的家，变成了“屠宰场”与“坟场”而不自知。我不敢想象，当一个又(yòu)一个被我们在市场、饭店(diàn)点杀的生命之魂紧跟着我们的时候，当一个又(yòu)一个生命之魂在我们的菜刀(dāo)下，从我们锅里飘出来的时候，它们将来会以什么形式，什么渠道来报复我们，抑或它们会阻拦我们正在洽谈的一筆(bǐ)生意，抑或会成為(wèi)我们身上的某种病毒或癌细胞，抑或……
是故，我常对朋友说:“想要身體(tǐ)健康，运气好，从爱护所有(yǒu)生命，哪怕是一只小(xiǎo)蚂蚁开始。”
当然，不杀生未必一定要食素，能(néng)食素最好，即便因為(wèi)习惯一时之间无法做到，至少要做到只吃“三净肉”（即：非我所杀，眼耳不见不闻杀，非為(wèi)我而杀）也是不错的。
过年不杀生，健康、吉祥、好运自然来！您认為(wèi)呢(ne)？
文(wén)/一俯仰