心经般若网 佛教公案 玄奘法师与《心经》的因缘

玄奘法师与《心经》的因缘

心经

现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有(yǒu)鸠摩罗什翻译的《心经》。

玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种种苦难。这些苦难有(yǒu)的是来自道路险阻,有(yǒu)的是来自自然界的恶劣气候,也有(yǒu)的是来自人為(wèi)的土匪抢劫,总而言之,困难重重。在古代社会交通不便的情况下,这些困难是可(kě)以想象得到的。

在玄奘法师没有(yǒu)启程去印度之前,曾经到过四川,那里有(yǒu)个空惠寺。他(tā)在那里遇到一位有(yǒu)病的法师。这位有(yǒu)病的法师知道玄奘法师发愿西行取经,赞叹不已。这个有(yǒu)病的法师来自印度,他(tā)熟悉到印度的路程,便告诉玄奘法师,此土到天竺有(yǒu)十万里程,不但要翻山(shān)越岭,还有(yǒu)种种人為(wèi)的障碍,凭个人的力量要想克服取经路上的诸多(duō)困难,极其不容易。接着就把从东土到天竺,路途上所要经过的种种艰难险阻向玄奘法师描述了一次。

描述完了,又(yòu)对玄奘法师说:我有(yǒu)三世诸佛心要法门,如果能(néng)够受持这个法门,就可(kě)以保你往来西天一切平安。玄奘法师闻听此言,非常的欢喜,当天夜里就请那位有(yǒu)病的法师传授“三世诸佛心要法门”。当时是通过口授,而且是用(yòng)梵语口授,玄奘法师學(xué)会了,接受了这个三世诸佛的心要法门。第二天早上,玄奘法师再去找那位有(yǒu)病的法师,却怎么也找不到了,不知何往。玄奘法师对此心领神会,觉得这个病僧决非等闲之辈。

在取经的路途中,遇到种种厄难,有(yǒu)时候甚至有(yǒu)丧生失命的危险,玄奘法师就修持三世诸佛心要法门。这个心要法门是什么呢(ne)?就是一本梵文(wén)的《般若波罗蜜多(duō)心经》。遇到了什么為(wèi)难的事情,他(tā)就将此经持诵四十九遍,每每都能(néng)化险為(wèi)夷,都有(yǒu)非常大的感应。就这样,玄奘法师在遭遇种种困难的情形下,凭借着三世诸佛心要法门的加持,平安地抵达了印度。

玄奘法师当时到达的,是印度一个叫做摩竭陀國(guó)的地方。那里有(yǒu)一座佛教大學(xué),古代的佛教大學(xué)就是一座大的寺院,叫做那烂陀寺。那里住了几千个出家人,有(yǒu)几百位有(yǒu)修、有(yǒu)证、有(yǒu)學(xué)的大德高僧,其中就有(yǒu)玄奘法师从學(xué)的戒贤法师。戒贤法师是古印度修证最到位,學(xué)问最渊博的一位法师。当时他(tā)年高七百岁,在玄奘法师没有(yǒu)到印度以前的一两年,就觉得自己年事已高,不久人世。而后弥勒菩萨就托梦告诉他(tā):你暂时还不能(néng)走,大唐有(yǒu)一位求法的青年法师,聪明绝顶,智慧超群,要来天竺學(xué)习佛法。请你為(wèi)他(tā)传授《瑜伽师地论》。戒贤法师就按照弥勒菩萨的嘱托,继续留在人间,他(tā)要把法传给玄奘法师。

就在玄奘法师抵达印度那烂陀寺,跟随戒贤法师學(xué)《瑜伽师地论》的时候,他(tā)与那位病僧不期而遇。那位病僧看见玄奘法师求法的愿望得以满足,就满心欢喜地祝贺他(tā),并告诉他(tā):我们昔日大唐一会,今天又(yòu)在这里重逢。我就是观世音菩萨。所以,玄奘法师到西天取经,是观世音菩萨一路加持,是三世诸佛心要法门一路加持,才使得玄奘法师前往西天取经的弘誓大愿得以实现。这件事记载在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多(duō)心经序》当中,这篇序為(wèi)玄奘法师的大弟(dì)子窥基法师所写,不是别人口耳相传,不是道听途说,是窥基法师亲自从师父那里听来,然后把它记下来,写在这篇序言当中。

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