心经般若网 高僧文(wén)论 如何成就解脱?

如何成就解脱?

修行
——本文(wén)摘录自《我不愿堕地狱》

學(xué)佛修行是為(wèi)了生脱死,如何了生脱死?如何成就呢(ne)?这分(fēn)三个部份:第一部份是了义,第二部份是修行,第三部份是修法。

了义即是对三藏密典的法义,熟了贯通。修行和修法是完全不同的两回事,很(hěn)多(duō)人都没有(yǒu)把这个问题弄清楚,认為(wèi)盘腿打坐(zuò)、诵经、念佛就是在修行,这是非常错误的,这是没有(yǒu)真正了义,所以才会说这种论调,行这样的错径。

所谓修行是指平常在世俗生活中,依十善、四无量心、六度万行、大乘菩提心為(wèi)修持的根本,修正自己的言语、动作、思维,使符合佛菩萨的教诫,符合一个修行人应有(yǒu)的行為(wèi)举止,而修法就是做功课,是指持咒、修观、手印,或者是诵经、持佛号,乃至于参禅悟道入定等等。

修行必须要了义,否则方向就会偏差,因為(wèi)知见不正的原因。了义就必须具备闻法的资粮,这是非常重要的,听闻了真正的如来正法,树立正知正见,并且付之于实践,在修行的同时,还必须修法,修法分(fēn)灌顶与非灌顶之修,上等的修法必须要灌顶,但必须依于修行,才能(néng)灌顶,深入修法,生力起用(yòng)。也就是说,要有(yǒu)善行才能(néng)修法生用(yòng),有(yǒu)了生用(yòng)的基础,才能(néng)谈得上真正修法了生死,单修行没有(yǒu)法是谈不上成就的。反过来说,单修法那也是白修,毫无作用(yòng),而必须依于修行,依于闻法付诸实行而起用(yòng)的。有(yǒu)行无功步不前,有(yǒu)功无行如无脚。所以,法和行两者绝对不可(kě)缺少,不能(néng)偏废。

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