前 言
（书中的照片）
本书主要的内容，為(wèi)介绍中國(guó)活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山(shān)弥勒洞内坐(zuò)禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花(huā)的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可(kě)是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能(néng)理(lǐ)解的。但是，有(yǒu)所谓“天上一日，人间数年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛學(xué)知识的人，都能(néng)够理(lǐ)解的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山(shān)（云居山(shān)）大大小(xiǎo)小(xiǎo)百多(duō)个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代為(wèi)查询，前后历数年之久，音讯全无。至此，人们多(duō)以為(wèi)法师业已往生去了，心中万分(fēn)悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有(yǒu)离开过弥勒洞半步。由于佛佑，身體(tǐ)置于洞内，六七年未被发现，或不知“隐”在什么地方（很(hěn)可(kě)能(néng)隐于另一次元空间），这一点，有(yǒu)当地的郑秀坚居士等可(kě)供查证。
法师亲身经历西方极乐世界的整个过程，非一般梦境可(kě)比，他(tā)是一位得道高僧，绝无妄语，亦无妄语之必要。另则，法师所见到的境界，不同于禅定中所看到的情景，如若在禅定中所看到的境界，是不能(néng)够透露出来的。否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦。
法师是奉阿弥陀佛与观世音菩萨之旨，才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻。凡學(xué)佛的人都知道，大妄语者，必下无间地狱，难有(yǒu)出期。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃“千真万确”的事，有(yǒu)三界神仙，天龙八部作证。
除了我们人间之外，尚有(yǒu)一极乐世界，佛说阿弥陀经，皆属实在，宽净大法师即為(wèi)一见证人。筆(bǐ)者根据其口述，编排整理(lǐ)，公诸于世，一则宏扬佛法，一则愿读者诸君笃信佛法，一心念佛，一心行善，同登极乐世界。
１９８７年４月在新(xīn)加坡南海普陀山(shān)演讲
诸位法师！诸位大德！诸位居士！
你们好！
今天我们有(yǒu)佛缘会聚在一起，乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这里见面。我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历，将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有(yǒu)到会者汇报。
我所要讲的有(yǒu)以下六点：
１、我是怎样到极乐世界去的？基于什么因缘会到那里去？实际的情形是，我游历西方极乐世界，前后大约（感觉上）是二十个钟头，但是，返回人间时，已过了６年５个余月。
２、在前往西方极乐世界的行程中，我先后到过的地方，计有(yǒu)罗汉洞、忉利天、兜率天，然后，再到极乐世界的三个地方：下品莲花(huā)、中品莲花(huā)、上品莲花(huā)（按：每品莲花(huā)，又(yòu)分(fēn)為(wèi)上中下三等，故称九品莲花(huā)），我要告诉大家，这三个地方的境界究竟是怎么样的？
３、是讲述九品往生的实际情形
易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生到九品莲花(huā)中的哪一品去，而每一品莲花(huā)里的实际生活情形，例如，他(tā)们的身形特征、衣服颜色、饮食起居、莲花(huā)的高度大小(xiǎo)等，究竟是怎样的？
４、讲述极乐國(guó)众生的修持方法
易言之，即那里的往生者，是通过何种方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。
５、有(yǒu)的往生者相识者，托我返回娑婆世界时，向他(tā)们的亲人问安。
以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过，这个第一人称“我”，是代表法师自己。
（注：本文(wén)内容来自网络，仅供参考，一切法义以佛陀说法為(wèi)准。）
西方极乐世界游记全集目录：
——前言
三、弥勒菩萨开示
九、阿弥陀佛的开示