赖光辉/台湾南投县竹山(shān)镇
放下屠刀(dāo)，立地向佛。屠刀(dāo)者，往昔所造，诸端罪业。向佛者，恭敬诚意，皈依佛门。今者，我们访谈的这一位，就是年少无知，染上烟毒恶癖。后因菩萨点化，改过向善，成就现在，恭敬三宝，以随缘慈悲放生的典范。
竹山(shān)镇赖居士光辉，年少时，愚昧轻狂，因工作关系，结交损友，以致染上吸食海洛英恶习。由于長(cháng)期吸食，金钱需耗甚大，入不敷出，事业颓落。有(yǒu)日，因无钱購(gòu)买毒品，愤恨郁闷，浑身难耐，遂走至德山(shān)寺，藉佛门静谧，暂舒心中之苦。突遇一比丘尼，慈颜善目，见其郁郁寡欢，独坐(zuò)阶前，便趋前慰问：“这位居士，我见你眉头深锁，痛苦万般，有(yǒu)何苦闷心事，可(kě)一吐為(wèi)快，或许我帮得上忙。”
光辉居士蹙眉回答(dá)：“我现在毒瘾发作，全身难受，您能(néng)给我海洛英吗？”比丘尼不解的说：“我无法给你毒品，我只知念佛，如果你愿意接受，相信阿弥陀佛会助你渡过难关，宁愿往生，也不可(kě)再服毒。”光辉居士初闻佛号，将信半疑。经比丘尼苦口婆心劝化，勉强接受，展开戒毒之旅。时值仲夏，天气懊热，但寒毒沁入心肺，全身战栗，身裹棉被，亦不能(néng)御寒。那种痛苦，刻骨铭心。历时月余，终靠一句阿弥陀佛佛号，及几颗安眠药，渡此难关。
事后，光辉居士数次回德山(shān)寺，找寻那位比丘尼，致謝(xiè)并报知遇之恩，却遍寻不着。他(tā)才明白，可(kě)能(néng)是菩萨化身，来指正点化，佛恩浩瀚，感激涕零。后有(yǒu)因缘，结识善知识刘继元居士，得以亲近上圆下因老法师，蒙师庭训，告以放生即是“无缘大慈，同體(tǐ)大悲。”茅塞顿开，自此之后，便以放生為(wèi)职志(zhì)，见有(yǒu)物(wù)命，随买随放。或见动物(wù)被辗毙身亡，亦怀哀愍之情，代為(wèi)收尸埋葬，并為(wèi)其念佛及往生咒，期其能(néng)早日脱离畜身，往生净土。
莲池大师云：“普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。”光辉居士随缘放生，常因放生而身上钱财散尽，但心中却法喜充满。谈及放生感应，光辉居士强调，心中常怀慈悲放生，自有(yǒu)感应，数年前因工作关系，移居大陆深圳。佛法而言，大陆仍属冰山(shān)一角。居民(mín)多(duō)数不知阿弥陀佛為(wèi)何？為(wèi)劝导员工识佛念佛，权巧方便。以十元人民(mín)币换取部属念一句阿弥陀佛，希望他(tā)们在八识田中，种下阿弥陀佛种子，真可(kě)谓用(yòng)心良苦。
至于放生，虽身处大陆异乡，仍不改其志(zhì)，随缘放生。有(yǒu)一次，巧遇商(shāng)贾兜售穿山(shān)甲，因穿山(shān)甲属保育动物(wù)，不可(kě)买卖。但光辉居士不忍其被买后杀，便冒险买来，并在回家途中，予以放生。谁知半途突遇公安临检，说有(yǒu)人通报某某車(chē)号車(chē)上有(yǒu)保育动物(wù)，违法买卖。公安在車(chē)上翻箱倒柜，仍无穿山(shān)甲踪迹，不得已，才允予放行，事后才知道，是商(shāng)人与公安串通，欲图两面蒙利。一面卖穿山(shān)甲，一面在半路拦截盘察。
“万法唯心”，為(wèi)善為(wèi)恶，全在一念间。若心正，一切行為(wèi)自然端正。心在道上，一切行為(wèi)即无过失。光辉居士心存放生善念，使其避过了一场官司诉讼，甚至牢狱之灾。娑婆世界，财色名食，五欲六尘，时时牵缠。一子错，满盘皆落索。一步错，再回首已百年身。光辉居士佛缘深重，歧途知返，吾等凡夫俗子，岂能(néng)不以此实证，随时警之！惕之！