常常听法师们鼓励大家要「學(xué)佛修行」，真的有(yǒu)这个必要吗？
华人家庭当遇到家人往生时，会请法师来进行超渡，并认為(wèi)在所谓的七七四十九天内，往生者会去投胎，这样的认知是正确吗？
大部分(fēn)的佛教徒都希望死后能(néng)到「西方极乐世界」，您知道「极乐世界」是什么样子吗？
隆慧法师，拉坚尊者二世，是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世，美國(guó)旧金山(shān)华藏寺首任开寺住持、现任國(guó)际佛教僧尼总会主席、美國(guó)洛杉矶华藏學(xué)佛苑苑長(cháng)，并着有(yǒu)《若解如来真实义，自入证量了生境》一书。数十年来，隆慧法师礼随南无第三世多(duō)杰羌佛座下修學(xué)，一心依止而修持，获得南无第三世多(duō)杰羌佛传授甚深佛法「五雷正法掌」及「圣义马鹏伏藏」境行灌顶，并且成就了泥丸道果，进而得到「金刚换體(tǐ)禅」灌顶。近年来应弘法利生之需，隆慧法师足迹踏涉海内外，每到一处，自然流露着慈悲喜舍，感化着身边的每一位弟(dì)子和善信、僧俗二众，追随者众，凡有(yǒu)缘得见亲近學(xué)习者，无不深感受益良多(duō)。
主持人：法师，我因為(wèi)主持这个节目的关系，常常会听到法师们都在鼓励大家要「學(xué)佛修行」，那學(xué)佛修行这件事情是真的有(yǒu)必要吗？我们请法师给我们听众，也為(wèi)我解答(dá)一下。
隆慧法师：阿弥陀佛！有(yǒu)些人是不明白為(wèi)什么要學(xué)佛修行，往往是因為(wèi)认识不到现实生活上的不足、残缺、苦痛，以苦為(wèi)乐，黄连树下苦作乐。佛陀告诉我们，人生有(yǒu)八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽热苦，从生下来到死去，到处充满了苦处。有(yǒu)一种形容很(hěn)恰当，人生的痛苦就像一片无边的汪洋，但是幸福只是汪洋中的一条小(xiǎo)船儿。佛经中，释迦世尊有(yǒu)过很(hěn)多(duō)关于人生之苦的说法，我的佛陀恩师在法音中、经书中也说了很(hěn)多(duō)关于人生之苦的法义。
那么人生这么多(duō)苦处，為(wèi)什么每个人还在贪恋，还在里面忘乎其所以，还甚至问出「有(yǒu)必要學(xué)佛修行吗？」这种话？因為(wèi)我们习惯了，生来就是如此，我们不知道世界宇宙的真实状况，我们不知道还有(yǒu)更好的，完全没有(yǒu)痛苦的幸福的佛土世界。
人生既苦又(yòu)短，几十年很(hěn)快就走向死亡，而在这几十年当中，我们往往也会因為(wèi)不懂得宇宙人生因果的真相，而造下了种种的恶业。死亡只能(néng)摧毁我们的身體(tǐ)，但却摧毁不了我们几十年中所造下的黑业，于是我们极可(kě)能(néng)被自己造的那些黑业带向了恶道，那迎面而来的就是三恶道中更多(duō)的痛苦，我们陷在更深的泥潭里出不来了。
「學(xué)佛修行有(yǒu)这个必要吗？」这个话听起来，好像佛菩萨们在做一件多(duō)余的事儿一样，这种概念是很(hěn)可(kě)怜的。要知道，真正的佛菩萨们，从不贪图众生什么，对众生无私无求，教导众生學(xué)佛修行，完全是出于慈悲，是因為(wèi)看到我们众生在痛苦中、在生死中挣扎，实在不忍心才来渡我们，让我们去到更好的地方，得到更好的享受跟幸福。
我常常也在想，比如我的佛陀恩师从来不收弟(dì)子的供养，生活来源都靠自己的劳动，没日没夜的说法、正法，跟传法渡生，教大家如何慈悲、如何善良无私，如何转换因果而能(néng)得成就，那么辛苦，為(wèi)什么？不是真正出于大慈悲，是不可(kě)能(néng)有(yǒu)这么无私的奉献付出的。
我们这些凡夫众生，不了解佛菩萨的良苦用(yòng)心，习惯了以苦為(wèi)乐，就像佛经里说的，我们生在一个大火宅里，四周都是火，眼看就要烧到我们，生死轮回就在眼前了，佛菩萨们在外面看着难过啊，着急呀，想要救我们出来啊，我们却还傻乎乎的，蛮不在乎的。我们要赶紧拉住佛菩萨伸出的手，老老实实的照着佛菩萨教的方法，一步一步认真的修行，才能(néng)够走出这个大火宅！所以學(xué)佛修行，不是有(yǒu)没有(yǒu)必要的问题，而是众生离苦得乐的唯一出路。
主持人：謝(xiè)謝(xiè)法师，那看来我的问题，角度有(yǒu)点问题啊，它这个不是必不必要的问题，學(xué)习了，謝(xiè)謝(xiè)法师的讲解。法师，那信仰佛教的华人家庭，如果遇到了家人往生的时候，通常都会请法师来去做一些超渡，并且有(yǒu)一种认知就是说，在所谓的七七四十九天内，往生的家人就会投胎，那这种说法，法师您认為(wèi)是正确的吗？
隆慧法师：主持人，阿弥陀佛！这个说法有(yǒu)一些问题，那所谓超渡嘛，超嘛，就是要上超嘛！超越到更好的地方去，而不是下降。六道是分(fēn)三善道跟三恶道。三善道指的就是天人道、阿修罗道跟人道。三恶道指的就是畜生道、恶鬼道跟地狱道。转投到三善道那还算好，如果转到三恶道，那还要法师来做什么超渡啊？那就不是上超，那是下堕、堕落。天底下有(yǒu)请法师来為(wèi)自己做超渡法事，以便堕落到三恶道这种事吗？所以这个什么超渡到六道中投胎的说法是错误的说法。
那么真正超渡是要把一个人或一个众生，在他(tā)往生后超渡到六道轮回之外的佛國(guó)世界，比如说西方极乐世界等。其次就是我们人超渡到天人道或阿修罗道去，这也是超渡。而关键的问题是，不是随便一个什么法王、法师、活佛就能(néng)做到超渡的。伟大的佛陀，南无第三世多(duō)杰羌佛在法音里也说过超渡亡魂，那绝对是要很(hěn)有(yǒu)道境的，他(tā)自己本身就是个解脱者，他(tā)自己都没解脱，他(tā)怎么能(néng)超渡别人呢(ne)？就相当于连你自己都陷在一个大泥坑里，你还要想把别人拉起来，你自己的命都救不回来了，自己还陷在轮回中，那是超渡不了的。法师呀，那是要有(yǒu)道境的法师才能(néng)超渡，首先要看看这个法师能(néng)不能(néng)超渡他(tā)自己，如果他(tā)自己的修行都还有(yǒu)问题，连自己的功课都做不好，他(tā)超渡谁呀？南无羌佛又(yòu)说了，尽管没有(yǒu)超渡的能(néng)力，我们还是拿(ná)起经书念经吧，诵经，尽量為(wèi)亡魂做佛事，帮助他(tā)增長(cháng)功德。
然后说到这个七七四十九天的问题，并不一定，不一定四十九天才转轮的，有(yǒu)的这边刚断气儿，那边就接上了，瞬间也就转轮了。而有(yǒu)的人死后，亡魂要漂浮很(hěn)久才转轮，这都是由众生各自的因果业力来决定的。这个方面具體(tǐ)的问题，我的佛陀恩师在法音中有(yǒu)详细的说法，欢迎听众来我们寺庙恭闻南无第三世多(duō)杰羌佛的法音，就能(néng)够获得更多(duō)的正确的知识跟见地。
主持人：如果想和隆慧法师要请教问题，或者刚才向法师所讲要去听羌佛的法音，大家也可(kě)以和洛杉矶华藏學(xué)佛苑联系，他(tā)们的電(diàn)话是 6266986770，在南加州，在美國(guó)洛杉矶，南加州具體(tǐ)的城市是在 Rosemead。
法师，您刚才在分(fēn)享的时候，你有(yǒu)提到西方极乐世界嘛，那大部分(fēn)的佛教徒都希望往生之后能(néng)够到「西方极乐世界」。那我想请问法师，您為(wèi)我们的听众描述一下吧，「极乐世界」它究竟是什么样子的呢(ne)？
隆慧法师：阿弥陀佛！许多(duō)华人都念弥陀、拜观音，尤其《佛说阿弥陀经》大家也都耳熟能(néng)详。另外，宽净法师写了有(yǒu)关他(tā)去了一趟西方极乐世界的游记，也是深受大家的喜欢。
我们顾名思义，所谓极乐，就是只有(yǒu)快乐，没有(yǒu)痛苦，只有(yǒu)善，没有(yǒu)恶。就像《弥陀经》里有(yǒu)说到：「彼佛國(guó)土。无三恶道。舍利弗。其佛國(guó)土。尚无三恶道之名。何况有(yǒu)实。」那个经文(wén)就是说，极乐世界连恶道的名字都不存在，那更不要说实在有(yǒu)什么恶道了。极乐世界是思衣得衣，思就是想的意思，思想的思，思食得食，也就是说你想有(yǒu)什么就有(yǒu)什么，没有(yǒu)任何的辛苦劳作，那里光明无量，大家的寿命无量。菩萨们在那里常来常往，行树罗网，发微妙音，天乐常作，黄金铺地，昼夜六时，花(huā)雨漫天。「极乐國(guó)土。有(yǒu)七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃合成。上有(yǒu)楼阁。亦以金银。琉璃。玻璃。車(chē)磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花(huā)。大如車(chē)轮。青色。青光。黄色。黄光。赤色。赤光。白色。白光。微妙香洁。」哎呀，总之是说不尽的美好幸福啊！大家有(yǒu)时间，去把那个宽净法师写的《西方极乐世界游记》，认真去读一读，白话文(wén)，很(hěn)容易懂，那是真实发生的，一代大法师，绝对不可(kě)能(néng)破戒、打妄语。
那个事情也就发生在一九六七年，宽净法师在六七年的十月二十五日那一天，在观音菩萨引领下去到了极乐世界，游览了下品、中品、上品、三品的莲花(huā)住地。因為(wèi)那里太好、太幸福了，法师都想留下来，不想回人间了，但是因為(wèi)他(tā)往昔中发现有(yǒu)个愿力，所以他(tā)必须完成，这个没办法的事儿，所以他(tā)在极乐世界游览了二十多(duō)个小(xiǎo)时，就返回人间，而人间却已经过去七年了。因為(wèi)他(tā)突然无端的消失了，他(tā)徒弟(dì)们，包括当地的政府都找了他(tā)好多(duō)年，后来也都放弃了，现在他(tā)突然一个人又(yòu)从人家找了很(hěn)多(duō)遍的山(shān)洞里走出来。他(tā)在极乐世界的时候还遇到一个原籍福建，还是哪个省的人，我有(yǒu)点记不清了，还托法师向他(tā)在世的家人报平安。那法师返回人间后，还把这件事给办了，也找到他(tā)的家人。其实我想啊，这真是佛菩萨送给人类的礼物(wù)，经由宽净法师实录的《西方极乐世界游记》，让人们知道极乐世界是真实存在的，是幸福无比的，是应该大家努力争取前往。
其实宇宙中并不是只有(yǒu)一个阿弥陀佛的极乐世界，还有(yǒu)琉璃世界，还有(yǒu)十万亿严净佛土，十万亿之多(duō)，每一处都是幸福的不得了，美好的不得了的佛土世界。所以，如法的修學(xué)修行，就能(néng)够得到这样子美好幸福的善果。
我的佛陀恩师南无第三世多(duō)杰羌佛，不仅在很(hěn)多(duō)法音中比较详细的解说到佛土世界，更重要的，我们师兄姐们在修學(xué)了南无羌佛传的佛法后，还先到极乐世界参观，确定了具體(tǐ)的往生日期，再回来跟家人团聚，最后再按照预定的时间，幸福安详地往生到极乐世界。
比如：侯欲善教授、林刘秀惠居士等。另外，赵玉胜师兄更是厉害了，在學(xué)了南无羌佛传给他(tā)的佛法之后，阿弥陀佛亲自出现在他(tā)面前，打开了极乐世界的金色大门，让他(tā)看到极乐世界的美景，然后到了预定的时间，观音菩萨把赵玉胜师兄接到极乐世界了，连赵师兄他(tā)所住的安宁病房旁边的隔壁老太太，都亲眼见到了观音菩萨接走赵玉胜大德时候的圣境界。
刚才前面我说的林刘惠秀居士往生的经过，我自己是亲自去经历参加了，这也是个很(hěn)耐人寻味的公案，以后有(yǒu)机会我再跟大家来讲一讲。所以，我们學(xué)佛不仅仅只是一个空洞的理(lǐ)论，而是要收获实实在在的成果，而这个成果就是我们最后的成就解脱，以及在这个之前我们的证量显境。
主持人：那隆慧法师刚才也说了，以后有(yǒu)机会还有(yǒu)很(hěn)多(duō)的内容跟大家分(fēn)享。所以，以后就要请我们的听众要密切留意我们每一期的播出时间了。