年少寻访《西游记》“花(huā)果山(shān)”，中年时观音菩萨到梦中教我持咒
一天晚上，我做了一个清清晰晰的梦，梦境至今记忆犹新(xīn)。“一个人穿灰色長(cháng)衫、相貌庄严，很(hěn)像《西游记》里观世音菩萨化现卖袈裟和锡杖的那个和尚，他(tā)右手挥舞一杆長(cháng)两米、筆(bǐ)头一米的毛筆(bǐ)，在一条竖着的宣纸上写下…
修行人不沾染是非
无常的时间那麼快，為甚麼要把光阴花(huā)费在是非上，沾是非就是种不净坏业。他(tā)非即我非，不要卷入是非，对批评不计较，对赞叹不执著，行持修行人正知正见的常态，是非就是众生不能(néng)解脱的根由之一。
出离心与菩提心
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛，故真正學(xué)佛的人须有(yǒu)出离心与菩提心，这是一切修行的基础。“出离”不是离开这里到另外一个地方去，而是出离烦恼有(yǒu)漏的境界。
學(xué)佛修行不可(kě)以缺福德资粮
平常在修功德时，自己的发心十分(fēn)重要，对境十分(fēn)重要，专伸回向也十分(fēn)重要。让我们都能(néng)够以广大的发心、坚固的行持，一点一滴地积累福德资粮，直至成就万德庄严的无上佛果！
“开光”的真实义理(lǐ)
胜义开光：就是迎请佛陀亲临坛场，对佛像进行加持。胜义开光不是一般的大德高僧就能(néng)举行的，只有(yǒu)具备佛陀或等妙觉菩萨道量的巨圣，才能(néng)举行。因為(wèi)只有(yǒu)佛陀和等妙觉菩萨才能(néng)与佛陀通达。
佛门中的四威仪
僧团讲究「三千威仪，八万细行」，用(yòng)意在培养一个人出众的威仪。
昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗，成為(wèi)千古的佳话。树立良好的形象，不但是自身的威仪庄重，更可(kě)以成為(wèi)度众的方便法门。
佛前供灯的功德
佛陀说：“这盏灯就是暴风来吹袭，也不会熄灭，因為(wèi)供灯人是发了利益众生的菩提心所布施的。如果一个人在布施时，假如存有(yǒu)轻慢心或另有(yǒu)沽名钓誉的企图，所得的功德很(hěn)微薄，即使布施很(hěn)多(duō)物(wù)品，也是有(yǒu)為(wèi)的功德。”
如何安放经书——恭敬经典
金刚经云：“若是经典所在之处，即為(wèi)有(yǒu)佛。”经是法宝，我们众生离苦得乐的法船，所以我们學(xué)佛修行的人，对于如何安放经书的常识，应该有(yǒu)所认识，三藏十二部一切经典，及成就圣人所著法著等，我们都应该…
學(xué)佛，我损失了什么呢(ne)？
“我學(xué)佛多(duō)年以来，心中有(yǒu)了佛的教诲，明白因果不昧的道理(lǐ)，人生有(yǒu)了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢(ne)？”