心经般若网 佛弟(dì)子访谈 (六十八)佛法与我们有(yǒu)什么关系?一定要學(xué)佛吗?佛教是一种宗教吗?如何解开命运的枷锁?

(六十八)佛法与我们有(yǒu)什么关系?一定要學(xué)佛吗?佛教是一种宗教吗?如何解开命运的枷锁?

您知道佛法到底与我们有(yǒu)什么关系吗?是真的一定要學(xué)佛吗?

您认為(wèi)佛教是一种宗教吗?如果不是,那又(yòu)是什么呢(ne)?

您知道我们的言语、行為(wèi)、思想,还有(yǒu)所经历的一切都在因果之中,那我们要怎么做才能(néng)解开命运的枷锁呢(ne)?

隆慧法师,拉坚尊者二世,是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世,美國(guó)旧金山(shān)华藏寺首任开寺住持、现任國(guó)际佛教僧尼总会主席、美國(guó)洛杉矶华藏學(xué)佛苑苑長(cháng),并着有(yǒu)《若解如来真实义,自入证量了生境》一书。数十年来,隆慧法师礼随南无第三世多(duō)杰羌佛座下修學(xué),一心依止而修持,获得南无第三世多(duō)杰羌佛传授甚深佛法「五雷正法掌」及「圣义马鹏伏藏」境行灌顶,并且成就了泥丸道果,进而得到「金刚换體(tǐ)禅」灌顶。近年来应弘法利生之需,隆慧法师足迹踏涉海内外,每到一处,自然流露着慈悲喜舍,感化着身边的每一位弟(dì)子和善信、僧俗二众,追随者众,凡有(yǒu)缘得见亲近學(xué)习者,无不深感受益良多(duō)。

主持人: 欢迎各位听众继续收听『藉心经说真谛』节目,那我们的节目播出至今已经超过一年的时间了,在这一年的时间里面,我们也陆续收到非常多(duō)听众的反馈还有(yǒu)一些问题,那他(tā)们呢(ne)都在听过这个节目之后呢(ne)首先表示收获非常的多(duō),可(kě)能(néng)有(yǒu)些个观念,也是因為(wèi)收听节目他(tā)会有(yǒu)了一些比较正确的认识,但甚至也有(yǒu)一些的听众呢(ne)会把他(tā)有(yǒu)一些的疑问呢(ne)也会写下来,或者说是希望能(néng)够透过我们的节目呢(ne),能(néng)够请教我们的来宾、我们的法师,那也请法师能(néng)够帮忙解惑。所以我们今天节目呢(ne)特别荣幸,又(yòu)再次特别邀请到國(guó)际佛教僧尼总会主席,同时也是洛杉矶华藏學(xué)佛苑苑長(cháng)隆慧法师来到我们的节目, 我们先和法师问好,隆慧法师,您好!

隆慧法师:主持人、各位听众,阿弥陀佛!很(hěn)高兴再次和各位在學(xué)习佛法上,进一步的来分(fēn)享。

主持人: 隆慧法师,我们也非常开心再次邀请您来到我们的节目,就像我刚才节目开头讲到的,听众有(yǒu)很(hěn)多(duō)的一些疑问,也是在听完节目内容之后经过了思考,所以他(tā)会有(yǒu)疑问,我觉得这个太正常了,所以我们呢(ne)也把听众的一些问题稍微的整理(lǐ)一下,今天呢(ne)我们也不论问题的深浅,也希望能(néng)够趁着隆慧法师今天来到我们节目的机会想请教您,那请法师為(wèi)我们的听众去解答(dá)一下好吗?

隆慧法师:阿弥陀佛!

主持人:好,第一个问题,那有(yǒu)听众就说,感觉學(xué)佛的人好象都有(yǒu)一点迷信,那请问佛法到底与我们有(yǒu)什么关系?是真的一定要學(xué)佛吗?来,请法师解答(dá)一下。

隆慧法师:相信很(hěn)多(duō)人都有(yǒu)这个疑问,甚至认為(wèi)學(xué)佛是迷信。早年间,包括现在有(yǒu)些地方也还认為(wèi)是层次低的,或农村没文(wén)化的人才學(xué)佛。人们有(yǒu)这样的错误的认识,正是因為(wèi)不了解,不了解佛法的博大精深,不明白佛法给我们带来的好处,更不知道佛法是人人不可(kě)不知,不可(kě)不學(xué)的宇宙间最珍贵的宝贝。

佛教被世人称為(wèi)四大宗教之一,但实质来说,佛教并非一个简单的世俗意义上的教派、门派或者派别,佛教不是由凡夫俗子创造出来的,佛教所传播的,是佛陀的教法,不是哪一个普通的圣贤,或什么天神啦,仙君、帝君的一个教法,也不是罗汉跟菩萨们的法,所以佛教是圣教,其它的宗教都是神教。佛教传播的是佛陀的法,佛陀是全知全能(néng)的无上大觉者。所谓无上,就是没有(yǒu)更上面的了,也就是宇宙最高的了。那么这个佛教中的佛法呢(ne),就是由至高无上的、宇宙的最高的佛陀传给我们众生的。那么為(wèi)什么佛陀要传佛法给我们呢(ne)?因為(wèi)佛陀具有(yǒu)无量的大慈大悲的心,看到我们众生深陷轮回,生老病死,各种各样的痛苦烦恼缠身,不得解脱,不仅不得解脱,我们还以苦為(wèi)乐,搞不清自己痛苦的来源,整天像无头苍蝇一样為(wèi)了大大小(xiǎo)小(xiǎo)的自身的利益瞎碰瞎撞,黑业越造越多(duō),在轮回痛苦中越陷越深!大悲的佛陀不忍众生受苦啊,于是依佛陀自己的无上智慧和觉证,告诉众生宇宙人生的真谛是什么,轮回的痛苦的来源又(yòu)是什么,教导众生如何明信因果,如何持戒修行才能(néng)解脱,并传下佛法救渡众生,彻底能(néng)够出离轮回得到永恒的幸福。

所以,说了这么多(duō),就是要告诉大家,佛法本身就存在于宇宙之间,佛陀為(wèi)了让所有(yǒu)众生,当然这里面就包括了我们人类的众生,解决我们的各种烦恼痛苦,脱离六道轮回,得到永恒的幸福快乐,把佛法传播给我们。所以,你说跟我们有(yǒu)没有(yǒu)关系?还不是有(yǒu)没有(yǒu)关系的问题,而是只有(yǒu)佛法才能(néng)解决众生的轮回痛苦。

主持人: 所以我们刚才提出的这些听众的,也是整理(lǐ)出来的第一个问题,我相信也是大部份人那可(kě)能(néng)接触不多(duō),或是第一次听到的时候普遍的问题,那当然也解决了大家关于學(xué)佛的人是不是都有(yǒu)迷信,那相信大家听完法师的讲解之后呢(ne),心里面应该有(yǒu)答(dá)案了,那也謝(xiè)謝(xiè)这些听众的提问。那所以法师,佛法的存在就是為(wèi)了解决我们人生的各种各样的烦恼痛苦而诞生的咯?

隆慧法师:只有(yǒu)佛法才能(néng)解决我们人生的各种痛苦,这是从总體(tǐ)根本上来讲的,那么具體(tǐ)到我们现实的生活中呢(ne)?当我们真正懂得了佛法的义理(lǐ),尤其其中最根本的因果道理(lǐ),我们看待世间,看待人生的各个的角度就不同了,因為(wèi)我们懂得了善与恶的心念、行為(wèi),会给我们现实和未来造成什么样的实际后果,知道了幸福跟痛苦的源头,我们会主动避开那些会给自己造成苦难恶果的种种的心念和行為(wèi),我们会变得坦然、坚定、善良、慈悲,而我们的生活环境,我们的家庭也好,事业也好,人际关系各个方面,也往往因為(wèi)自身心态的转变,而变得更好,这个道理(lǐ)我想大家都能(néng)明白。那是不是一定要學(xué)佛呢(ne)?有(yǒu)人说,你们说的那个因果,我不學(xué)佛,是不是那因果就管不到我了呢(ne)?

主持人: 嗯,对,这个也是刚才那个第一个问题的后半部份,就是是不是一定要學(xué)佛呢(ne)?因為(wèi)有(yǒu)人说过,我不學(xué)佛,那我就不用(yòng)去在乎什么因果关系了,是这样吗?

隆慧法师:不是这样的,因果不是佛陀创造的,它是宇宙万物(wù)自己本身的规律,只要是在这个世界上,學(xué)佛的、不學(xué)佛的,都被困在因果当中,不会因為(wèi)你不信佛不學(xué)佛,因果就伤害不到你。就比方说小(xiǎo)孩他(tā)不懂得火的伤害力,但是你只要去摸到它了,那照样会被灼伤,因為(wèi)那是不可(kě)改的定律。而刚好你通过了學(xué)佛修行,这因果的一个转换,遠(yuǎn)离了多(duō)生累劫我们在因因果果中所造下的黑业,最终也才能(néng)彻底的从因果的网中解脱出来,也再不受它的束缚,不受痛苦烦恼的折磨,乃至于不受生死束缚,永住在幸福自在之中。

主持人: 小(xiǎo)孩子不懂火它的伤害,但是只要碰到了,一样也会被灼伤,这个不是因為(wèi)你是小(xiǎo)孩而会改变这个结果的,所以感謝(xiè)法师您刚才举的这个特别生动、特别生活化的例子,我们听了以后特别容易理(lǐ)解。

隆慧法师:其实这就是因果,為(wèi)什么不學(xué)佛呢(ne)?其实學(xué)佛也不会让我们失去什么。我的伟大的佛陀恩师,从开始教导弟(dì)子,从来没有(yǒu)收过供养,也只义務(wù)的為(wèi)众生传授佛法,尤其南无第三世多(duō)杰羌佛的教法,為(wèi)什么不學(xué)呢(ne)?我们學(xué)佛不会失去什么,反而会增加自己的福德资粮,从佛陀恩师的法义道理(lǐ)中,我们知道了如何给自己创造好的因缘,累积好的资粮,使自己的人生的道路顺利平和,學(xué)佛使我们身體(tǐ)健康,我们家庭和乐了,事业也顺利了,因為(wèi)我们做一个深信因果,与人為(wèi)善,守法、守信、守理(lǐ)的好人,也就是减少生命旅途中太多(duō)的障碍,學(xué)佛使我们生活顺遂了,生活品质提高了,我们也因着不伤生而不杀生,身體(tǐ)不容易招来疾病的侵入,也常常各位看到一些佛教徒、寺庙举行放生的活动,这是一个发自内心慈悲為(wèi)众生的一个行动,其实这种放生,对身患有(yǒu)疾病者,往往有(yǒu)意想不到的好处,当然这一切都要建立在切切实实的依照佛陀的教导修行到位,时时的审查自己,不因善小(xiǎo)而不為(wèi),不因恶小(xiǎo)而為(wèi)之,绝不存伤害众生的心。佛法就象一个护身的盔甲,挡住不好的侵入,巩固自己好的一切,使我们成為(wèi)一个身心健康利人利己的好人,这是多(duō)么幸福的一件事啊!

主持人:好的,謝(xiè)謝(xiè)隆慧法师,也希望法师的讲解有(yǒu)回答(dá)到这位听众,或者说是有(yǒu)同样问题听众你们的疑问。

法师,有(yǒu)听众问,请问佛教是一种宗教吗?如果不是,那又(yòu)是什么呢(ne)?可(kě)能(néng)有(yǒu)听众觉得这个问题好象有(yǒu)问过,但又(yòu)好象没有(yǒu)问过,有(yǒu)的时候问题呢(ne)都会牵扯很(hěn)多(duō)的东西,那我们反正收集到的问题,我们还是请教法师好了。来请法师来解答(dá)一下。

隆慧法师:阿弥陀佛!上一次简单的提到过,这里呢(ne)再继续跟大家来说明一下。严格的来讲,佛教它不是一种我们常规概念中的所谓宗教,佛教就是佛陀的教法,教什么呢(ne)?教宇宙人生的真谛,而这个真谛的义理(lǐ),并不是佛陀创造出来的,它是宇宙万物(wù)本身就存在的一个规律,无论有(yǒu)没有(yǒu)佛陀,它都是那样存在的运转着,佛陀只是把这个真相告诉给我们,把如何了解、掌握这个规律,并能(néng)从中间脱离出来,彻底的得到大自在、大解脱的方法,也就是佛法,教给我们众生。

佛教中,最重要的、最根本的教义就是因果,因為(wèi)因果是构成整个宇宙万事万物(wù)的最根本的规律,而宇宙的一切也都在因果的这个科(kē)學(xué)规律中存在变化,到我们的自身身體(tǐ)来说,我们的语言,我们的行為(wèi),我们的思想,没有(yǒu)不落入到因果,一个起心动念是因,语言行為(wèi)為(wèi)果,一个语言行為(wèi)又(yòu)是形成一个新(xīn)的因,达到另外一种效果的时候,就是果,比如说,我肚子饿了想吃饭,那你得去洗米做饭吧,饿了是因,饱了就是果,你想到今天想去看電(diàn)影,想了这个,你要去买票,然后看了電(diàn)影,这是你的果。那么你在路上认识个朋友,哎呀,也是个因,两个人联络好了再去吃顿饭,那就是果,这太多(duō)了,好,所以万事万物(wù)因因果果相扣相连,是永续不断的形成一张无边无际的网,而这个因果律同样不是佛陀创造的,也不是佛教创造的,不只是针对佛教徒才管用(yòng)的,它是宇宙万物(wù)间有(yǒu)情无情所有(yǒu)众生之间、万物(wù)之间它在自行运转的一个自然规律。

主持人: 好,又(yòu)有(yǒu)听众想请教法师,如果说我们的言语、行為(wèi)、思想,还有(yǒu)所经历的一切都是在因果之中,那请问,我们要怎么能(néng)够解开命运的伽锁呢(ne)?

隆慧法师:这个问题提得非常好!正因為(wèi)我们的一切都在因果之中,所以,我们自己的一切言语、行為(wèi)和思想,决定了我们自己的未来,决定了我们的去向,决定了我们是幸福还是痛苦,是解脱还是堕落。而佛陀所告诉我们众生的佛法,也正是基于因果的规律,让我们能(néng)够从六道轮回的痛苦之中,走到解脱的彼岸

佛陀讲了很(hěn)多(duō)正行,就是怎么样我们做一个修行人应该有(yǒu)的行為(wèi),善良的举止。正心,怎么样我们有(yǒu)一颗慈悲善良的心,爱护众生的心,帮助别人的心;正语,我们的言语是善良的,是和蔼的,是為(wèi)帮助别人的,是鼓励别人的,这等等这些法义,佛陀传下了八万四千法门,南无第三世多(duō)杰羌佛无数的法音跟教法,包括经书《藉心经说真谛》、《解脱大手印》、《學(xué)佛》、《什么叫修行》等等,都是来教我们众生如何正知正见地来看待宇宙人生,如何启发我们的四无量心,如何来履行、实践十善,发菩提心修行,一系列的都是一步一步的在教导我们如何从我们自身现实来入手,依教奉行,去恶扬善,科(kē)學(xué)而实在地,因果是可(kě)以转换的,归纳一个目的,就是得到可(kě)以减轻业力,而最后证到自己本来的面目,解脱成就。

因此我们说佛教不是一个什么教派而已,真正的佛教是一门关于宇宙人生真相的最伟大、最至高最无上的科(kē)學(xué),是揭示了宇宙永恒真理(lǐ)的最终极的科(kē)學(xué)。真正的佛法是引导众生永遠(yuǎn)脱离轮回,永住自在幸福的一盏无上的明灯。

主持人:回忆刚才听众提到的问题,怎么去解开这个人生的枷锁,那既然有(yǒu)锁,就要有(yǒu)钥匙,所以现在是科(kē)學(xué)实际的去掌握这个因果,那就是解开这把人生枷锁最重要的这个钥匙。希望刚才的分(fēn)享,法师的讲解,也能(néng)够解答(dá)到大家的问题。

 

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