您知道佛教徒对于迷信民(mín)俗地理(lǐ)、风水，卜问生辰八字祸福吉凶，应该要以什么样的态度来看待吗？
您知道隆慧法师对于社会上的「自杀」事件有(yǒu)什么看法？法师如何帮助他(tā)们走出这类负面的情绪与思想？
主持人：今天我们还是继续把听众的一些问题稍稍的整理(lǐ)之后，我们就请法师為(wèi)我们的听众去解答(dá)一下。
请问法师, 有(yǒu)听众问：按照华人的习俗, 像是买房子, 搬家, 尤其是像公司老板他(tā)们的办公室，他(tā)们会请一些风水先生来先进去看看这个房子的格局，可(kě)能(néng)还会依据这个人的生辰八字去决定办公室的一些方位、坐(zuò)向等等。第一个问题就是想请问法师这算是佛教的一部分(fēn)吗？还有(yǒu)就是说佛教徒对于地理(lǐ)、风水还有(yǒu)福祸吉祥，应该要抱持什么样的态度来看待呢(ne)？我们来请隆慧法师给我们的听众解答(dá)一下。
隆慧法师：阿弥陀佛！对于这个问题，我先给大家说一个公案吧，或许有(yǒu)人听过。古时候，有(yǒu)一个很(hěn)有(yǒu)本事的风水先生，走到哪都蛮受人家尊重的。有(yǒu)一回大夏天出门办事，走了很(hěn)多(duō)山(shān)路，又(yòu)累又(yòu)渴，好不容易走到一个村庄，敲开一户大院的门，想要讨碗水喝(hē)，开门的是一个妇人，听说他(tā)要喝(hē)水，看了他(tā)一眼，让他(tā)等着，然后就进去取水，风水先生顺着半开的门往院子里看了一眼，这家人像是刚搬来，很(hěn)多(duō)东西散落在院子里，这个妇人一边走一边指挥着一些仆人收拾，看来这位妇人是这个宅子的主人。不一会儿，那个妇人端了一大碗水出来就给这个风水先生，又(yòu)匆匆地往里边回去了，口中还说着：“你把喝(hē)完水那碗放门口就好了。”风水先生謝(xiè)过，端起碗，没想到水面上飘着一层的谷糠！这、这怎么喝(hē)？风水先生有(yǒu)点生气，但又(yòu)实在太渴了，只好耐着性子一边吹着谷糠一点点喝(hē)水。他(tā)很(hěn)想找那妇人质问，无冤无仇的，不就一碗水吗？為(wèi)什么无端端难為(wèi)一个素不相识的路人？他(tā)抬眼看了这座宅子，心里想：“哼，风水这么差的宅子，问题一大堆，难怪住的人也德行不好，就这样的风水，这家人要不了两年就凄惨败落，本来我可(kě)以帮她改的，凭她这样的行為(wèi)，算了，我也不跟她理(lǐ)论了，好自為(wèi)之吧。”这个先生放下水碗就离开了。过了三年，风水先生刚好有(yǒu)机会又(yòu)路过这个村庄，恰好看到当年那位给水的妇人从马車(chē)上下来往那个院子走，满面红光，家里人也喜笑颜开的迎了出来，整个宅院朝气蓬勃，整个家庭的气氛和睦又(yòu)兴旺。风水先生有(yǒu)点吃惊了，他(tā)这一生看风水从来没走眼过，于是就去村子里打听这户人家怎么这么发达，村民(mín)们说：“那一家人可(kě)是大善人啊，对人真好，从他(tā)们搬来这三年，我们的日子是越来越好，这附近的穷苦人家，全都受过他(tā)们家的帮衬扶持，有(yǒu)点好事就想着周围乡邻大家都受益，遇到天灾人祸来了，他(tā)们家也都是全力的来帮着救济，他(tā)们不发达还有(yǒu)天理(lǐ)吗？”风水先生听了十分(fēn)不解，既然这么善良，那当年為(wèi)什么对我这么一个路人这么的刁难呢(ne)？他(tā)决定亲自去弄个明白，于是又(yòu)去敲开那家的大门，也托人找到那个妇人，就问她还记不记得三年前他(tā)们刚搬来的时候有(yǒu)个找她讨水喝(hē)的路人。妇人说时间太久不记得了，这先生又(yòu)提醒她：“你曾在水碗里洒了谷糠。”妇人恍然道：“哦！想起来了，想起来了，原来就是你啊！”风水先生问：“你当年為(wèi)什么要撒谷糠呢(ne)？”这个妇人就说：“我记得那年是个大夏天，我看你满头是汗，满脸通红，一定是走得急了，我也刚搬来家里也只有(yǒu)刚打上来的井水，很(hěn)凉，怕你喝(hē)急了身體(tǐ)会出大问题，就故意洒点谷糠好让你慢慢地喝(hē)。”风水先生听了汗颜无比，万分(fēn)感动，对妇人感叹说：“原来，什么样的风水，都抵不过一身的正气，满心的善念啊！您这个宅子风水原来是非常差的，可(kě)因為(wèi)你们真正乐善好施的行為(wèi)，硬是把这个风水变得吉祥安宁了啊！”
主持人: 法师刚才的这个分(fēn)享真的是意味深長(cháng)，听完以后呢(ne)，有(yǒu)可(kě)能(néng)很(hěn)多(duō)听众都有(yǒu)不同的深思和學(xué)习！请问法师，这个背后您想要告诉我们听众什么呢(ne)？
隆慧法师：我说这个公案的目的，就是希望大家明白，懂得因果，明信因果，（明信: 明白的明, 相信的信）诸恶莫作众善奉行，才是真正的為(wèi)自己趋福避祸，好好修行，依佛教的教戒多(duō)种善因，才是正道。多(duō)检视自己的行為(wèi)，从本质源头上去深挖，你才能(néng)建立新(xīn)的善因，也才有(yǒu)善果的发生！风水地理(lǐ)之说并不究竟，更不能(néng)从根本上解决福祸的问题。假如有(yǒu)一个非常懒的人，他(tā)请了高级的风水地理(lǐ)师，把他(tā)家的祖坟、宅子调成富贵大官、才子的风水，可(kě)这懒人成天到晚好吃懒做什么都不干，他(tā)躺在那等着富贵显赫自动会降临吗？风水师调得了地理(lǐ)，他(tā)调不了人心和人的行為(wèi)，也只有(yǒu)佛菩萨教导我们众生从自己的心行入手，靠修行转换善恶的因果，这才是从根本上解决问题。很(hěn)多(duō)年前，我的恩师南无第三世多(duō)杰羌佛也就在法音里说过这一类的问题, 告诫弟(dì)子明信因果、學(xué)佛修行，这才是真正為(wèi)自己积累福德善果，看相、算命、风水，那都是邪行而非正途，并且佛陀恩师在说法中，指出了佛教徒们在學(xué)佛修行的过程中容易犯的「128 条邪恶见与错误知见」，其中第十五条就明确的说了：「认不明信因果迷命理(lǐ)运气」是邪恶的知见。
主持人：这即是内在跟外在，还有(yǒu)主动跟被动的一些关系。风水师其实看得了风水地理(lǐ)环境，但他(tā)没有(yǒu)办法看到一个人的人心，当然也没有(yǒu)办法看到一个人的行為(wèi)。要种善因，才会有(yǒu)善果的发生。只有(yǒu)佛菩萨教导我们要从自己的心行开始作起, 从因果下手，从根本解决问题，那就不用(yòng)去迷信地理(lǐ)风水，这个也是法师想传递给大家的这个讯息，我们也应该要在这个基础上好好的去學(xué)习。
有(yǒu)听众提到关于社会上有(yǒu)一些的报导中常常都会看见一些「自杀」的事件，请问法师，对于这些的事件您有(yǒu)什么看法呢(ne)？
隆慧法师：阿弥陀佛！从古至今，自杀的行為(wèi)就不曾消失过，而当今这个社会更是严重，因為(wèi)生活的节奏快，生活的压力大，这些令人伤痛的事情更多(duō)。这些伤害自己的人，其中大多(duō)也是因為(wèi)生活中遇到了很(hěn)大的困难，个人无法承受各方面的压力，或者身心受了创伤，深陷于痛苦折磨中无法自拔，而做出了伤害自己或同时伤害他(tā)人的错误行為(wèi)。近十几年来有(yǒu)个很(hěn)流行的新(xīn)名词叫「忧郁症」，忧郁症的患者自杀率就很(hěn)高，因為(wèi)这个病需要看心理(lǐ)医生的人也大幅度提升，但这还是有(yǒu)机会寻求帮助的少数人，而社会上还有(yǒu)很(hěn)大部份的人，不懂或者没有(yǒu)条件来寻求帮助，只能(néng)辗转回旋在痛苦之中，有(yǒu)的甚至于成為(wèi)社会里黑暗面中隐藏的不定时的地雷，不知何时会爆发，即伤己又(yòu)伤人。现在有(yǒu)為(wèi)数不少的心里专业和医疗专业人士，提供许多(duō)警讯以及指导如何防范减少自杀的风险，但依然无法杜绝这类悲剧事件的发生。
多(duō)年前我还在中加州道场服務(wù)时，一年中信众里总有(yǒu)两三件以上关于他(tā)们家庭成员中有(yǒu)人有(yǒu)忧郁症的问题，的确全家人也都因此陷入愁云惨雾、伤心费神。这些年遇到这种情况，我也都是以我的佛陀恩师南无第三世多(duō)杰羌佛所说的因果的道理(lǐ)，还有(yǒu)释迦牟尼佛经藏中记载的一些因果的案例，去开解他(tā)们，包括患者的本人。来想法导引他(tā)对人对事能(néng)够生起正面的、善意的、宽和的、理(lǐ)性的思考，让他(tā)们从各种负面的情绪堆积而成的狭碍阴暗的思想中走出来，帮助他(tā)们能(néng)够身心明朗。例如讲解四无量心的自我受用(yòng)，讲解如何放下我执，并带着他(tā)们实际的去體(tǐ)验，当然这个方面也得先获得病患的信任，才能(néng)陪着他(tā)们慢慢走出来，这也要所有(yǒu)家庭成员一起努力加油以及持久的耐心。
我希望大家能(néng)够清楚地观察了解一件事，那就是一个好的佛教徒，一个真修行的人，从来没有(yǒu)任何精神方面的疾病，更不存在所谓的自杀问题。為(wèi)什么呢(ne)？因為(wèi)这些疾病来源于“我执”，而佛陀教导我们，學(xué)佛修行首先就是要断我执。
佛陀传法在这个世界，是為(wèi)了利益众生，所展示给众生最重要的一种心行就是利他(tā)，如何利益他(tā)人，利益其它的众生，而放下我执，把自己的利益放低，我们學(xué)佛，就是要學(xué)佛陀无私利他(tā)的心境，在这种无私的心境中，我们的内心自然变得比较开阔和高遠(yuǎn)，所谓情绪心理(lǐ)的疾病就不容易滋生。而佛陀教导众生的法义中，最重要的就是因果，当一个人清清楚楚了解明信自己所有(yǒu)的困境或恶报，都是自身过去所造恶业所致，也是必须承担的，是我们自己带来的债账，而唯有(yǒu)从现在开始种下新(xīn)的善因，也才能(néng)彻底避免今后的恶报，当我们明明朗朗的产生了这种认知，并对照与运用(yòng)到一切生活境遇当中的时候，我们哪里会产生抱怨、愤怒、郁闷、痛苦到甚至不能(néng)自拔的情况呢(ne)？我们面对生活中的任何的问题，都能(néng)坦然轻松又(yòu)善意理(lǐ)性的去解决，我们不会被情绪困挠和淹没，心病就自然没有(yǒu)了。而大家更应该知道的是，自杀也是杀生，会产生巨大罪业恶报的，这种行為(wèi)是绝对不可(kě)取的，甚至于连这种念头都不该有(yǒu)，当然，已经处在严重抑郁症的这些患者，那是病人，有(yǒu)些念头他(tā)们无法控制，我们不应该过多(duō)的去苛责他(tā)们，也应该求助于医药，或其它正当的医疗的手段去帮助他(tā)们，等他(tā)们基本稳定下来了，再用(yòng)正确的道理(lǐ)去开解他(tā)们。
我早年在求學(xué)及工作中學(xué)过心理(lǐ)學(xué)，也作一些辅导问题學(xué)童跟青少年的经验，了解到很(hěn)多(duō)众生的心中积聚的烦恼障碍，很(hěn)难解决。这二三十年我跟随南无羌佛恩师學(xué)习佛法、佛陀经书，获得了很(hěn)大的加持，也增長(cháng)了很(hěn)多(duō)的正知正见，才深深地知道，佛陀才是至高无上的大医王，佛陀的法义能(néng)从根本上医治一切众生的业障诟病，學(xué)佛修行，才能(néng)真正帮助众生走出阴霾，不会陷在自我情绪的泥潭里。而事实上，在我们的信众中，有(yǒu)很(hěn)多(duō)人，刚刚来學(xué)佛的时候，也怀着各种痛苦的烦恼而来，有(yǒu)的整个人的状况非常的不好，有(yǒu)的甚至于经常崩溃在我面前痛哭诉说自己内心的悲伤压力等等，后来他(tā)们经由慢慢地听闻佛陀恩师的法音，读佛陀恩师的经书，经常和师兄弟(dì)们一起探讨各种认识上的问题，我亲眼见着他(tā)们一天天地放下包袱，一天天开朗轻松起来，最后彻底地走出了内心的阴霾，快快乐乐的生活修行。这种事例也倒是非常的多(duō)。
归根结底，在这个世界上，只有(yǒu)佛法的力量才是最大的，佛法不仅能(néng)够解决人世间一切的问题，也能(néng)解决宇宙间一切的问题，所以佛法绝不是一般人所认為(wèi)不是很(hěn)必须要學(xué)的，相反，學(xué)佛修行是必须的，只有(yǒu)學(xué)佛修行才是解决人生痛苦烦恼的根本法门，學(xué)佛修行更是会為(wèi)我们现实的生活带来正面的利益。如果人人都學(xué)佛修行，人人都成為(wèi)善良慈悲的好人，又(yòu)哪里有(yǒu)什么压力？有(yǒu)什么摧残、痛苦的事发生呢(ne)？当然，有(yǒu)人会说这是个美好的理(lǐ)想，并不现实，我想说，既然是美好，那就应该我们去努力，管它现实如何，我们只管朝着善良美好的方向一直走，只种善因，不问结果，这才是一个佛弟(dì)子应该有(yǒu)的态度。
主持人: 謝(xiè)謝(xiè)法师的解答(dá), 人应该有(yǒu)直面人生的勇气，只有(yǒu)当你看到人生的真相，了解到广阔的世界，你才能(néng)够获得能(néng)够继续生存下去的力量，而急功近利，当然就会毁掉一切，包括你自己的生命，其实情绪的问题现在也越来越受到关注，我们每一个人都应该正视它，而不是忽视它，当然这个很(hěn)重要，就是要找到合适你自己的方法，找到这个管道，所以也希望听众可(kě)以从法师的分(fēn)享中能(néng)够學(xué)习, 人生起伏, 再加上现在因為(wèi)疫情, 可(kě)能(néng)也会导致很(hěn)多(duō)在生活工作上不如意的地方, 也许在听我们节目的听众, 如果您此刻也承受着一些压力,或是来自不同地方的不好的情绪，也可(kě)以试着去寻求援助, 当然也可(kě)以打電(diàn)话给隆慧法师。