宝莱坞影星加甘•马利克于2022年2月10日在泰國(guó)曼谷That Thon寺削发為(wèi)僧，短期出家。加甘•马利克曾因主演電(diàn)影《Sri Siddhartha Gautama》(汉文(wén)译為(wèi)《佛陀》)而被人熟知。该電(diàn)影是一部以南无释迦牟尼佛生平為(wèi)基础的史诗传记電(diàn)影。加甘表示，之所以选择来泰國(guó)剃度，是因為(wèi)他(tā)信奉佛教，且与泰國(guó)有(yǒu)缘，遂决定来泰國(guó)出家修行，希望能(néng)更好地认识自己以及促进印度佛教复兴。
他(tā)从出演悉达多(duō)太子到无上正等正觉的佛陀，把释迦佛陀的智慧、慈悲与祥和演绎得非常传神。他(tā)信奉佛教，也想為(wèi)佛教事业贡献自己的一份力量。
明星出家的例子在中國(guó)也有(yǒu)不少，如香港版《笑傲江湖(hú)》林平之的扮演者的何宝生，《红楼梦》林黛玉的扮演者陈晓旭。最让人印象深刻的是《青藏高原》的演唱者李娜，法名“释昌圣”，亦被称為(wèi)伏藏那玛大师。她在歌唱事业处于巅峰阶段却毅然在山(shān)西五台山(shān)削去青丝、落发為(wèi)尼，让无数人震惊。
其实伏藏那玛大师出家源自于她有(yǒu)两个信奉佛教的朋友担心她的身體(tǐ)，给了一本经书让她读。她当时并没有(yǒu)在意这个事，出于礼貌而收下了书却没去看。几个月后的一天心血来潮，她拿(ná)出那本经书读了起来，突然就有(yǒu)了一种茅塞顿开的感觉，于是就喜欢上了佛教。与佛结缘使她深深體(tǐ)会到：人的命运真的会在瞬间被改变!出家前，她将户口迁到了湖(hú)南张家界，并在天门山(shān)山(shān)顶一块有(yǒu)树有(yǒu)水的“宝葫芦”地造了几间木(mù屋。她说，她要返璞归真，回到人的“本真”状态……
在当今这个物(wù)欲横流的浮华世界中，扪心自问一下，有(yǒu)多(duō)少人敢放下已经到手或即将到手的一切物(wù)质享受，独自一人跑到山(shān)顶去与日月星辰、山(shān)风朝露為(wèi)伍呢(ne)?
伏藏那玛大师曾说：
“人有(yǒu)四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文(wén)化、艺术、哲學(xué);四是宗教。只有(yǒu)进入第四种境界，人生才闪出亮点。”
“原来生活在物(wù)欲横流的圈子里，為(wèi)名利拼搏，為(wèi)金钱挣扎，现在则有(yǒu)了一种坐(zuò)在岸上，看人在海中游泳的感觉。”
“以前的我并不快乐。我过去的生活表面上很(hěn)丰富，可(kě)没有(yǒu)什么实质上的内涵。唱歌，跳舞，成為(wèi)媒體(tǐ)跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入了名利的追逐之中。欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，戴着面具生活，永遠(yuǎn)也不能(néng)面对真实的自己。我干什么都比较专一，不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我没有(yǒu)失去寻找自己的勇气。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有(yǒu)的和谐与真谛。”
从这些实实在在的话语中，我们可(kě)以體(tǐ)会得出伏藏那玛大师那颗淡泊名利的超脱之心，还有(yǒu)对宇宙人生真谛的证悟。
其实，一个人不管出家还是在家修行，若把生活当成修行的道场，从因果入手修行，无一法不是佛法。
我们每个人都有(yǒu)佛性，这个佛性与十方诸佛都平等无差，若被世间的贪嗔痴爱、喜怒哀乐所迷，认假為(wèi)真，执著缠身，就难以见到自己的本来面目。若执著功名利禄，它给我们带来地位与财富的同时，也会让我们失去了内心的安宁与清净。
我们这个身體(tǐ)就是一个业报身，遭受坏的，享受好的，无疑都是我们自己种下的因，结下的果。所以无论是贫穷或富裕，人生走一遭，要明白生命的价值和意义。我们从哪里来?我们又(yòu)将往何去处?忙忙碌碌一生，若生死不了，再多(duō)的钱财，再高的地位都只是梦幻泡影。
在当代住世佛陀的法音里，我懂得了：这个世界上最宝贵的就是佛法，其次是生命。真实不虚的佛法是解除我们迷茫、痛苦的指路明灯，真实不虚的佛法可(kě)以让我们解决生死大事。
我们就是自己人生的总规划师，改变我们命运的，也唯靠自己的努力。当伟大的佛法展现在你面前，你愿意珍之，惜之，重之吗?
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撰稿：在路上