心经般若网 學(xué)佛受用(yòng) 素食是一场修行,是一种哲學(xué),并非单纯的身體(tǐ)需要

素食是一场修行,是一种哲學(xué),并非单纯的身體(tǐ)需要

素食不就是讲饮食的问题吧?还有(yǒu)什么其他(tā)的?当然不止了!

谈素食,初尝素食的人都会很(hěn)关注素食的问题,例如怎么吃啊?吃什么啊?如何吃得健康啊……当这些基本问题都解决了之后,學(xué)会怎么素食了,这些事情就不在考虑之列,转而到真正开始素食的目的。

每一个人选择吃素的目的都不同,有(yǒu)人為(wèi)了健康治病,有(yǒu)人為(wèi)了环保人权,有(yǒu)人為(wèi)了保护动物(wù),有(yǒu)人為(wèi)了宗教信仰……

这篇文(wén)章,想指出一个所有(yǒu)素食者都能(néng)够體(tǐ)会到的共同目的:“静心。”我们只愿心怀清欢,以清净心看世界, 以欢喜心过生活,以平常心生情味, 以柔软心除挂碍!

素食并不止于不吃动物(wù)!

很(hěn)多(duō)人以為(wèi),素食就是指不吃肉,只吃植物(wù)性食物(wù)。这虽然也是素食的基本定义,但是素食者还有(yǒu)不同看法。例如佛家的素食者,主张不吃五辛,即葱蒜韭菜等“植物(wù)”都不吃。
為(wèi)何这些植物(wù)性的东西素食者不能(néng)吃?先说葱蒜,在《黄帝内经》中有(yǒu)一段话说:“黄帝曰:辛走气,多(duō)食之,令人洞心,何也。少俞曰:辛入于胃,其气走于上焦,上焦者,受气而营诸阳者也,姜韭之气熏之,营卫之气,不时受之,久留心下,故洞心。”《灵枢·五味论》

这段话的意思,说葱、韭菜等辛味食物(wù),多(duō)食则让人“洞心”,是指食物(wù)进入胃之后,其气上行太过,气有(yǒu)余而留在心下,故此出现一种不适感觉。“洞心”通俗一点的讲,其实就是“心烦”吧,称為(wèi)洞心是强调一种空虚感,胸中空洞不适感觉。

素食者不吃五辛、惰性食物(wù),其实就是这些食物(wù)会影响人體(tǐ),让人觉得心烦、昏沉。其实这些感觉,非素食者也会拥有(yǒu),例如吃了洋葱之后觉得有(yǒu)口气,其实就是一种心烦,只是这种不适感觉在素食者身上尤為(wèi)明显。

為(wèi)何非素食者感觉不出来?这就是“荤食”的作用(yòng)影响了。这就好像一个人,进入一家很(hěn)吵的酒吧里面去,一开始觉得很(hěn)吵,觉得心跳加速,但在里面几个小(xiǎo)时之后就适应了,到离开踏出门口时才发现,原来外面世界十分(fēn)宁静。
又(yòu)例如,刚进入一个新(xīn)装修的房子里面,有(yǒu)一股油漆的化學(xué)品气味,觉得十分(fēn)难闻,但没多(duō)久之后就适应了,嗅觉没感觉到问题,要到下一次再进门时才闻得到。

这就是一个人的适应能(néng)力。假如長(cháng)期吃肉、吃这些五辛惰性食物(wù)的人,身體(tǐ)長(cháng)期浸泡在“喧闹”、“气味浓烈”的环境,其实身體(tǐ)也有(yǒu)不适感觉,但是都被掩盖了,自己感觉不到。

長(cháng)期这种饮食的人,身體(tǐ)也有(yǒu)心烦昏沉的不舒服,只不过自己不察觉,更变成了自己一种性格,例如爱发脾气、意志(zhì)消沉,甚至变成一种體(tǐ)质,長(cháng)期疲乏劳累,却没有(yǒu)想过是饮食所致。
由于素食者饮食清淡洁净,就好像長(cháng)期在一个宁静舒适的环境里面生活,假如外面有(yǒu)一点噪音、一些臭气,就容易感觉得到了。

故此素食者就连五辛等食物(wù),吃下去也容易感觉到不舒服,这并不是因為(wèi)素食者的肠胃差了,而是素食者的身心比较灵敏,容易感觉到自己内心与外界的变化,更喜欢保持平静。

从这些角度看,素食者并非单纯是不吃肉,素食者选择食物(wù)的目的,除了有(yǒu)考虑不杀生的原因外,终极的目标是“修心”。很(hěn)简单吧,选择“不吃肉”的想法,本身已经是对内心的一种挑战了,戒除吃肉就是解除“心瘾”,这种“心瘾”某程度就是指一种長(cháng)期的心烦意乱、内心不平静,也是長(cháng)期吃肉所导致的一种身心状态。

进一步看,不吃肉以后,不代表内心就一定平静。人的内心还是会受到七情六欲、外在环境变化所影响,但因為(wèi)素食者平素内心经常保持平静,容易察觉到外在影响,不会被情欲带走了而不自知,寻找各种方法让自己变得更加平稳。因此在食物(wù)的选择上,假如让自己心烦昏沉的食物(wù),都尽量避免了。

透过饮食改变影响身心,这就告诉了人们,饮食并非单纯為(wèi)了身體(tǐ)需要了。人们在吃饭的问题上,比较多(duō)考虑是否足够营养?是否能(néng)让身體(tǐ)健康?如何吃能(néng)帮助治病养生……这些想法,对于素食来说还未到一个最高层次——饮食对人内心直接影响。

西方有(yǒu)一句话说:“You are what you eat。”(你吃什么,你就是什么),人会被食物(wù)的性质影响自己的性格,其实中國(guó)传统也有(yǒu)这种观点,就好像筆(bǐ)者在《评素食之六:中医如何看素食?》一文(wén)中所述,《黄帝内经》中记载了吃肉的人的性格放纵、骄傲、刚烈,正好反映了吃肉对人性情的影响。

肉食之中含有(yǒu)“尸毒”。除了是对人體(tǐ)健康不良的毒素外,更指动物(wù)在被杀之时的愤怒、痛苦、恐惧的情绪,人类吃下以后,也会被这些情绪所影响。因此所谓“荤食”,為(wèi)何让人头脑昏沉,就是指这些食物(wù)本身的特性不好了。

素食改变人内心,倒过来说,决定素食已经是内心的转变。一个人要从非素食而改变為(wèi)素食,本身已经是心先变了,立志(zhì)转变自己,之后才决定在饮食上改变。而在饮食改变之后,内心又(yòu)逐步随着身體(tǐ)洁净而内心变化,互為(wèi)因果。

素食并非单纯一种饮食习惯,而是一种哲學(xué),一种生活态度,人生观念,代表了前卫的绿色思想,亦是回归传统的饮食方法,是通过饮食修行,让自己身心合一,甚至与自然共融。

这也是素食者容易快乐的原因,真正的快乐并非来欲望的满足,而是自己内心平静、身心调和、欲求减少,这种祥和美满的状态,正是持久快乐的泉源。

 

摘自/善行素食苑

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