心经般若网 感应录 因果不昧,善恶不能(néng)相抵

因果不昧,善恶不能(néng)相抵

筆(bǐ)者看了一段视频,复旦大學(xué)的一位女教授在上哲學(xué)课时,提出一个思考:善恶能(néng)否相互抵消?如若不能(néng)抵过,何来“浪子回头金不换”“亡羊补牢,為(wèi)时未晚”,以及“放下屠刀(dāo),立地成佛”之说。因此,她反问:“如果行了恶事,那些曾经造成的伤害就能(néng)抚平抵消吗?”

人们总以為(wèi)做了坏事再做好事就能(néng)将功补过,或者将功折罪。其实,善恶根本不能(néng)相抵,也互相消融不了。说能(néng)相抵,就违背了因果律,因為(wèi)因果是如影随形,丝毫不爽。“善有(yǒu)善报,恶有(yǒu)恶报。不是不报,时辰未到。”种善因,就会结善果;种恶因,就会得恶果。只是成熟和显报前后不一而已。大至宇宙,小(xiǎo)至一微尘、意识,万事万物(wù)都在因果网络里。

南无第三世多(duō)杰羌佛在《什么叫修行》说法:“因果是灭除不了的,说灭除是断见。”这清楚告诉我们善恶无法互相抵消,不能(néng)用(yòng)善果就把恶果给消灭了,因果是了了分(fēn)明的。

再反过来说,如果善恶之间能(néng)抵消,有(yǒu)钱人大可(kě)有(yǒu)恃无恐,做尽伤天害理(lǐ)之事,然后花(huā)钱做些善事以求抵消。可(kě)惜尽管你富可(kě)敌國(guó),杀人放火错因果,也要受牢狱之灾。所以说,因果面前,一律平等,善恶不能(néng)相抵。

试举一例:有(yǒu)个年轻人偷了乡邻一筆(bǐ)钱,而这筆(bǐ)钱是这家人借来的救命钱,為(wèi)家里的“顶梁柱”治病而筹措。年轻人用(yòng)这筆(bǐ)钱去城里做起了生意,几年过去了,时来运转成了大老板。而这家的病人因钱被盗再无力承担昂贵的医药费而郁郁而终。一家人悲痛欲绝,人财两空,还负债累累,导致家里小(xiǎo)孩辍學(xué)打工。

这个偷钱发家的老板衣锦还乡时,看到那户人家的悲凉下场,心中顿时悔恨万分(fēn),内疚不已。他(tā)决心慷慨解囊帮助这户人家,用(yòng)来弥补的钱不知道超过了原来偷盗的多(duō)少倍。但再多(duō)的钱也换不回逝去的生命,也消不掉这家人失去亲人的痛,更买不回那户人家小(xiǎo)孩本应坐(zuò)在教室里學(xué)习的大好时光。虽然这个老板暂时没有(yǒu)得到果报,还是家产万贯,但因缘成熟,他(tā)必定要偿还偷钱致人丢掉性命等果报的。

尽管功过自分(fēn)明,善恶不相抵,但两者又(yòu)能(néng)相互影响。佛陀告诉我们,定业难消,虽难消但可(kě)以转换。通过修行转换因果,恶人也可(kě)悔过走行善之路,这就是“浪子回头金不换”。做了坏事,忏悔、止恶、行善、修行等,那就是“及时止损”,防止继续造恶业。

行善是滋润善果的种子長(cháng)大,作恶是助長(cháng)恶果种子長(cháng)大。在因果轨道中,我们可(kě)以多(duō)行善业,增益善缘;同时离恶因,避恶果,这就会让善果先成熟,犹如筑一道挡土墙,挡住恶果,推迟恶果成熟,等到解脱成就了再来轻松偿还恶报。

佛陀教导我们“诸恶莫作,众善奉行”就是在指引众生弃恶从善,悔过自新(xīn),如法修行。筆(bǐ)者建议大家好好恭闻南无第三世多(duō)杰羌佛说法法音《你明信因果吗?》,相信会更加懂得因果的道理(lǐ)。如是而行之,必得大受用(yòng)!

文(wén):葵心/东山(shān)

(以上内容仅代表筆(bǐ)者的个人學(xué)佛知见,一切法义应以佛陀说法為(wèi)准。)

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