有(yǒu)人在杜松博客留言，问开顶的一些问题。想到很(hěn)多(duō)人都弄不懂这道理(lǐ)，就说一说吧。
讲直接一点，一天没有(yǒu)开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者，全部都是开了顶的，没有(yǒu)一个例外。而且只开一香顶（开一根香那么宽的缝）还不算高功夫，最好是开一指顶（开一根手指的宽度）。哪怕就是这位行者一生没开顶，只要他(tā)已经得到成就，临命终时也绝对是开了顶的。
如果不具备开顶这个基本条件，那就是没有(yǒu)了生死的、没有(yǒu)成道的凡人，即便有(yǒu)百万弟(dì)子恭奉，也是百分(fēn)之百没有(yǒu)成就解脱的凡人，那个圣者名号是被吹捧出来的，他(tā)实际上不是圣者。
要牢记，圣者绝对是开了顶的，但同时也要注意，开了顶的不一定全都是圣者，也许他(tā)犯戒又(yòu)已经关了顶，退回到凡人凡夫的境界。
你们可(kě)以从佛经和古代祖师的论著中了解到，人在临命终时，灵魂神识从身體(tǐ)不同的部位脱體(tǐ)，就会去到不同的地方，如灵魂从脚底脱體(tǐ)就进入地狱，从心脏部位脱體(tǐ)则转人道，等等。其中，灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口，是头顶。就是升天堂成神仙，也必须从头顶出，以殊胜境界升天，除了头顶没有(yǒu)二路。顶门都是封死的，灵魂神识就没有(yǒu)办法从头顶出去，就没有(yǒu)半分(fēn)毫机会升天堂或到佛土。道家有(yǒu)句话：硬骨封顶，未开泥丸天门，则元神不能(néng)飞身脱壳。顶都没开，仙界尚且去不了，就更不可(kě)能(néng)彻底解脱去佛國(guó)了。
因此，那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的，如晋美彭措之类，要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者，简直是天大可(kě)悲的笑话！！要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋，要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子，才会称这种惨死的人為(wèi)圣人。
当然，“金刚换體(tǐ)禅”是中脉独门，亦称圣门，或大乐轮门。若此顶能(néng)开，则必是一指乃至两指以上宽的开口，灵魂神识从此处自由出入，摇身聚气则灵魂出體(tǐ)成形，坐(zuò)在虚空，换體(tǐ)修法，霎那进入禅定，由此而称之為(wèi)“金刚换體(tǐ)禅”，乃至成形圣體(tǐ)与人交际、经商(shāng)营生等；反之可(kě)顿入空观，散则成气，无影无踪。（空观牵涉到无人相、我相、众生相，过去、现在、未来三时皆空的空性真谛，是代表如来法身的一面，理(lǐ)论浩瀚，此不多(duō)谈。）要达到这一步修學(xué)，戒行是非常严谨的，没有(yǒu)足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律，是想都别想的事情。
杜松不才，但有(yǒu)缘受吾师三昧耶度母教化，故略知皮毛，不足挂齿，还望海涵。
杜松