心经般若网 高僧文(wén)论 开顶意味著什么?

开顶意味著什么?

有(yǒu)人在杜松博客留言,问开顶的一些问题。想到很(hěn)多(duō)人都弄不懂这道理(lǐ),就说一说吧。

讲直接一点,一天没有(yǒu)开顶,一天就是凡骨;开了顶,就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者,全部都是开了顶的,没有(yǒu)一个例外。而且只开一香顶(开一根香那么宽的缝)还不算高功夫,最好是开一指顶(开一根手指的宽度)。哪怕就是这位行者一生没开顶,只要他(tā)已经得到成就,临命终时也绝对是开了顶的。

如果不具备开顶这个基本条件,那就是没有(yǒu)了生死的、没有(yǒu)成道的凡人,即便有(yǒu)百万弟(dì)子恭奉,也是百分(fēn)之百没有(yǒu)成就解脱的凡人,那个圣者名号是被吹捧出来的,他(tā)实际上不是圣者。

要牢记,圣者绝对是开了顶的,但同时也要注意,开了顶的不一定全都是圣者,也许他(tā)犯戒又(yòu)已经关了顶,退回到凡人凡夫的境界。

你们可(kě)以从佛经和古代祖师的论著中了解到,人在临命终时,灵魂神识从身體(tǐ)不同的部位脱體(tǐ),就会去到不同的地方,如灵魂从脚底脱體(tǐ)就进入地狱,从心脏部位脱體(tǐ)则转人道,等等。其中,灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口,是头顶。就是升天堂成神仙,也必须从头顶出,以殊胜境界升天,除了头顶没有(yǒu)二路。顶门都是封死的,灵魂神识就没有(yǒu)办法从头顶出去,就没有(yǒu)半分(fēn)毫机会升天堂或到佛土。道家有(yǒu)句话:硬骨封顶,未开泥丸天门,则元神不能(néng)飞身脱壳。顶都没开,仙界尚且去不了,就更不可(kě)能(néng)彻底解脱去佛國(guó)了。

因此,那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的,如晋美彭措之类,要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者,简直是天大可(kě)悲的笑话!!要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋,要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子,才会称这种惨死的人為(wèi)圣人。

当然,“金刚换體(tǐ)禅”是中脉独门,亦称圣门,或大乐轮门。若此顶能(néng)开,则必是一指乃至两指以上宽的开口,灵魂神识从此处自由出入,摇身聚气则灵魂出體(tǐ)成形,坐(zuò)在虚空,换體(tǐ)修法,霎那进入禅定,由此而称之為(wèi)“金刚换體(tǐ)禅”,乃至成形圣體(tǐ)与人交际、经商(shāng)营生等;反之可(kě)顿入空观,散则成气,无影无踪。(空观牵涉到无人相、我相、众生相,过去、现在、未来三时皆空的空性真谛,是代表如来法身的一面,理(lǐ)论浩瀚,此不多(duō)谈。)要达到这一步修學(xué),戒行是非常严谨的,没有(yǒu)足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律,是想都别想的事情。

杜松不才,但有(yǒu)缘受吾师三昧耶度母教化,故略知皮毛,不足挂齿,还望海涵。

杜松

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