以前，我总是很(hěn)单纯的以為(wèi)自己學(xué)佛多(duō)年，是一个大好人，是一个不错的修行人，不杀生，不吃肉，不惹父母生气，不跟别人吵架。在外人看来，我是一个很(hěn)好相处的人。最近，我通过认真學(xué)习南无始祖报身佛讲法《什么叫修行》等法著，对照自己的心行，顿觉自己离一个真正的修行人的差距太大了。
比如，《什么叫修行》中说：“菩提心的真实之义是必然成道之因。”“菩提心是成就之本源。”“在修行中，要时时落实菩提心的修持，因為(wèi)菩提心是成道之根本。”
佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中指出：“没有(yǒu)菩提心的修行是邪恶的修行。”可(kě)见，修菩提心是多(duō)么的重要！我突然觉得自己是那么的渺小(xiǎo)，根本连修行人的边儿都不沾。我虽然學(xué)习如来正法三、四年了，但是没有(yǒu)重视菩提心的修持，更没有(yǒu)真正发过大悲菩提心，一次也没有(yǒu)。因為(wèi)凡夫俗子的菩提心是“慈悲助益他(tā)人愿其學(xué)佛解脱。” 可(kě)是，我从學(xué)习如来正法到现在，我没有(yǒu)帮助过任何人来學(xué)佛，片面认為(wèi)自己佛學(xué)知识少，自己没有(yǒu)底气和自信，不知道怎么去给人家说，生怕说错了，还是自己在家學(xué)好了再说吧。现在想想，我以前从不去主动接引别人来學(xué)佛，其根本原因是自己没有(yǒu)菩提心的具體(tǐ)表现。现在，我明白了菩提心的修持对于學(xué)佛修行的重要性，但明白了这个道理(lǐ)就会生起菩提心吗？不！要生发菩提心还必须依“八基正见”“双运七支”而修。《什么叫修行》中告诉我们， “八基正见”的修持次第不可(kě)错乱。也就是说，要想建立菩提心，就必须先从“第一基”无常心修起，而我有(yǒu)无常心吗？生起了无常境心实相吗？
《什么叫修行》中告诉我们：“如果众生不了解万法皆无常、轮回无常的痛苦，就建立不起一颗坚定的心去出离轮回的念头，没有(yǒu)出离轮回的想法，根本就不会去修行，不想學(xué)佛，不學(xué)佛的人，本来不想出离，怎么还会有(yǒu)出离心呢(ne)？所以不能(néng)先修出离心。因此，第一步，没有(yǒu)无常心，就无法步入佛门。就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。”现在想想，佛陀说的这段话，不正好和我对号入座吗？其实一直以来，我觉得自己就是这样的状态，没有(yǒu)无常心，就生不起这种无常境，就根本无法步入佛门，没有(yǒu)步入佛门，怎么叫一个修行人呢(ne)？
前段时间，公司一位同事抱来了一只刚出生一、两个月的小(xiǎo)金毛狗，特别的可(kě)爱，大概养了一个多(duō)月后，有(yǒu)一天上午十一点的时候，天气特别的热，公司老板从冰箱里拿(ná)出来了一根冷冻的肠子喂它，小(xiǎo)金毛吃了很(hěn)小(xiǎo)的一块，意外就发生了。小(xiǎo)金毛躺地上了，嘴巴张着，舌头向外伸着，眼睛瞪得圆圆的，再也不动了，小(xiǎo)金毛就这样在突然间就死去了。我突然间明白，小(xiǎo)金毛的死不正是给我“演示”无常吗？！
今天我看到了它的无常，难道还不能(néng)警醒一下自己无常的可(kě)怕？难道心中还没有(yǒu)恐惧感吗？人类和动物(wù)都是一样的，迟早会死去的，就算是人的寿命比动物(wù)長(cháng)，但是也许将来几十年后也许很(hěn)短的时间，迟早有(yǒu)一天终会死去。
我今年四十多(duō)岁了，就算是能(néng)够活八十岁、一百岁或再長(cháng)一点，迟早也是要死的。如果今生不好好學(xué)佛，不能(néng)成就解脱的话，那么等待我们的将是六道轮回的苦，真的太可(kě)怕了。所以，我要真诚忏悔，不打折扣地践行佛陀教戒，如法修行，做一个真正的修行人！
撰文(wén)：雪(xuě)馨
编辑：去一尘