多(duō)杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王（即H.H.第三世多(duō)杰羌佛，编者注）座下弟(dì)子，贯显神通，表露佛法，有(yǒu)《圣僧铁记》一书记载。他(tā)多(duō)年跟随仰谔大法王上师學(xué)佛修行，昼夜不眠不休，连床铺都没有(yǒu)，只有(yǒu)一个蒲团随身。洛桑深得大法王上师传承，感恩涕涟，发宏愿要依师度众生。但是，这位有(yǒu)着非凡因缘的洛桑却多(duō)处显露神通，不顾影响，由于因缘所至，障业现前自成阻隔，于二零零一年四月被深圳公安局关押，无缘随师修學(xué)，二零零三年七月法庭开庭审理(lǐ)，无有(yǒu)定罪，当时接到四川罗万寺，整日无事，信步游走乡间，时常两眼凝视虚空，观修行持，没有(yǒu)言语。可(kě)惜的是，他(tā)与众生法缘已尽，无法再為(wèi)生说法。早在二零零三年八月，蒋贡康钦仁波且就在他(tā)的记实中载明，洛桑曾明确告诉：他(tā)将于明年八月离开人间，要蒋贡康钦仁波且藏起来修法，今后有(yǒu)机会度众生，要把至高无上的法王上师之大法传给善士。不要忘了，仰谔大法王上师是在这个世界上掌有(yǒu)佛陀正法的最高法王！蒋贡康钦仁波且把全部过程作了记录，此记录在洛桑未圆寂前之二零零四年阴历六月即在美國(guó)僧尼、居士中宣读，又(yòu)于二零零四年阴历七月在基金会公众宣读。多(duō)杰洛桑法王最终于阴历八月初二卯时圆寂，离开人世间。
与众生法缘已尽洛桑住世后期，有(yǒu)王智英居士一直為(wèi)他(tā)照料护关，智英居士非常直爽地告诉他(tā)：“法王，您千万别在夏天离开，这么热的天气，我收拾不了。”洛桑也很(hěn)坦诚地承诺：“你放心，我不会在热天圆寂，我要等八月秋凉了再走。”洛桑一辈子生活简单，法務(wù)正见，不执着世法，走之前只对大家说：“我走了，多(duō)念点佛就好了。”阴历八月初二，他(tā)便兑现承诺圆寂了。宝光寺的比丘赶到他(tā)的住处，接他(tā)到宝光寺。
大日佛光加持众人火化洛桑的那天下午，所显相境各式各样，十分(fēn)异别。围着念佛的僧俗四众各自对境都有(yǒu)着各自特别的感受，有(yǒu)人心里嘀咕：这个法王生前那么厉害，但现在完全不像大成就的样子，现病态圆寂，这根本就算不上大成就者。有(yǒu)人则指他(tā)怕难、怕苦不度众生，犯密宗十四根本戒。有(yǒu)人说他(tā)破戒显神通，是佛教的大戒，也有(yǒu)人说他(tā)证量非凡，实乃大道之显。终于，法持居士按捺不住站出来当众忏悔：多(duō)杰洛桑法王并非普通人，他(tā)所显的无常相是為(wèi)教化我们，我们并没有(yǒu)生起无限的恭敬心来面对，反起分(fēn)别见。他(tā)提议大家都应借此好好观无常，生起无限的恭敬心為(wèi)老法王送行，一个成就者一定有(yǒu)佛菩萨殊胜吉祥的显法。此时，很(hěn)多(duō)人也当众作了忏悔，人生如梦，无常迅速，无论贫贱与高贵最终都同样留下一具臭皮囊。大家生起无限的恭敬心念佛观无常，并发愿為(wèi)众生祈福，祈祷國(guó)泰民(mín)安、祈祷风调雨顺、祈祷世界和平。万万没有(yǒu)想到，此时大日如来的毫光佛境很(hěn)快展现加持众人，照相机、摄像机纷纷开启，贵公居士一连拍下三张大放毫光的太阳，太阳中心都有(yǒu)一个圆形的翠绿色图案，与仰谔大法王上师大师袍帽沿上那块绿翠完全相似，看到这个显境表法大家高兴得没法形容。
金刚之體(tǐ)不着凡火下午四点二十分(fēn)点火了，大家围着火焰升腾的洛桑，有(yǒu)的念诵“南无阿弥陀佛”，有(yǒu)的念诵“心经”，有(yǒu)的念诵莲花(huā)生大师心咒，有(yǒu)的念诵观世音菩萨心咒，有(yǒu)的持麻哈嘎拉咒，大火像火龙一样在炉中盘旋，火龛箱體(tǐ)燃成一个火球，但此时突然出现了洛桑老法王威严的头像，大众一下子兴奋起来，不约而同一齐大声转念六字大明咒。负责火化的比丘寂心师先后往炉子里添加了四推車(chē)柴，他(tā)说：从来没有(yǒu)烧过这么多(duō)柴。一阵熊熊烈火之后，估计他(tā)已化為(wèi)灰烬，但这时突然显露出老法王的头和身體(tǐ)，一点也没有(yǒu)着火燃烧，衣服早已烧光，但是头和身體(tǐ)照常无法着火。
这时不由得筆(bǐ)者想起密勒日巴祖师在凡火中不能(néng)燃烧的记载，今天竟然展现在眼面前，实在不愧是金刚多(duō)杰洛桑法王，众人这才明了金刚之體(tǐ)不着凡火的妙义。洛桑法王盘坐(zuò)火中显大黑天境，众人大声持咒，请求着火焚體(tǐ)以取舍利，方听到“啪”一声，法王之身子骨终于着火了。转咒荼毗结束之后，洛桑生前的一套僧衣被送进火炉，炉内顿时连连闪光，随着大放光明，并且发出阵阵扑鼻的异香，大众一片欢呼。
通常情况下火化的全过程只需要一个多(duō)小(xiǎo)时，可(kě)是洛桑法王一共燃烧了六个多(duō)小(xiǎo)时，实在世所罕见。可(kě)想而知他(tā)本该是何等的金刚之身，怎奈他(tā)过多(duō)张扬神通失之慎觉，遇到因果成熟，不得以提前告知蒋贡康钦仁波且他(tā)要离开了。火化后拾得舍利子１４１粒。其金刚不坏火化六小(xiǎo)时之表法及拾得舍利坚固子法物(wù)，彻底证明洛桑确实學(xué)到了仰谔大法王的如来正法，可(kě)惜的是，他(tā)不应该离开人间，而应住世宏法度生。
燃烧六小(xiǎo)时世所罕见写到这里，想到在火化过程中有(yǒu)人说多(duō)杰洛桑不是法王，我们不禁要问：如果多(duō)杰洛桑是一普通凡夫，為(wèi)什么他(tā)能(néng)提前预告圆寂时间？為(wèi)什么他(tā)能(néng)金刚不坏，竟燃烧六个小(xiǎo)时，破历史纪录？為(wèi)什么火化后还拾得一百四十一颗舍利子？凡夫怎么有(yǒu)此圣物(wù)呢(ne)？而在我们台湾，几十年来，只有(yǒu)一个广钦老和尚火化后有(yǒu)舍利子，而且才火化一个多(duō)小(xiǎo)时就烧尽了。所以，这足以证明多(duō)杰洛桑不是世俗空头理(lǐ)论的佛法，只有(yǒu)真正的佛法才有(yǒu)这样圣迹的展现。由此，我们不由再想一想，平时，我们大家都在说“佛法难求，正法难遇”，而现在，仰谔大法王的如来正法展现了，他(tā)座下的弟(dì)子一个个都得到大成就，难道不应该想一想我们的了生脱死该如何面对吗？（刘一之纪实）〈转载自台湾日报8版2004.9.27 〉
