现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前，还有(yǒu)鸠摩罗什翻译的《心经》。
玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上，万里孤征，经流沙，过火海，受尽种种苦难。这些苦难有(yǒu)的是来自道路险阻，有(yǒu)的是来自自然界的恶劣气候，也有(yǒu)的是来自人為(wèi)的土匪抢劫，总而言之，困难重重。在古代社会交通不便的情况下，这些困难是可(kě)以想象得到的。
在玄奘法师没有(yǒu)启程去印度之前，曾经到过四川，那里有(yǒu)个空惠寺。他(tā)在那里遇到一位有(yǒu)病的法师。这位有(yǒu)病的法师知道玄奘法师发愿西行取经，赞叹不已。这个有(yǒu)病的法师来自印度，他(tā)熟悉到印度的路程，便告诉玄奘法师，此土到天竺有(yǒu)十万里程，不但要翻山(shān)越岭，还有(yǒu)种种人為(wèi)的障碍，凭个人的力量要想克服取经路上的诸多(duō)困难，极其不容易。接着就把从东土到天竺，路途上所要经过的种种艰难险阻向玄奘法师描述了一次。
描述完了，又(yòu)对玄奘法师说：我有(yǒu)三世诸佛心要法门，如果能(néng)够受持这个法门，就可(kě)以保你往来西天一切平安。玄奘法师闻听此言，非常的欢喜，当天夜里就请那位有(yǒu)病的法师传授“三世诸佛心要法门”。当时是通过口授，而且是用(yòng)梵语口授，玄奘法师學(xué)会了，接受了这个三世诸佛的心要法门。第二天早上，玄奘法师再去找那位有(yǒu)病的法师，却怎么也找不到了，不知何往。玄奘法师对此心领神会，觉得这个病僧决非等闲之辈。
在取经的路途中，遇到种种厄难，有(yǒu)时候甚至有(yǒu)丧生失命的危险，玄奘法师就修持三世诸佛心要法门。这个心要法门是什么呢(ne)?就是一本梵文(wén)的《般若波罗蜜多(duō)心经》。遇到了什么為(wèi)难的事情，他(tā)就将此经持诵四十九遍，每每都能(néng)化险為(wèi)夷，都有(yǒu)非常大的感应。就这样，玄奘法师在遭遇种种困难的情形下，凭借着三世诸佛心要法门的加持，平安地抵达了印度。
玄奘法师当时到达的，是印度一个叫做摩竭陀國(guó)的地方。那里有(yǒu)一座佛教大學(xué)，古代的佛教大學(xué)就是一座大的寺院，叫做那烂陀寺。那里住了几千个出家人，有(yǒu)几百位有(yǒu)修、有(yǒu)证、有(yǒu)學(xué)的大德高僧，其中就有(yǒu)玄奘法师从學(xué)的戒贤法师。戒贤法师是古印度修证最到位，學(xué)问最渊博的一位法师。当时他(tā)年高七百岁，在玄奘法师没有(yǒu)到印度以前的一两年，就觉得自己年事已高，不久人世。而后弥勒菩萨就托梦告诉他(tā)：你暂时还不能(néng)走，大唐有(yǒu)一位求法的青年法师，聪明绝顶，智慧超群，要来天竺學(xué)习佛法。请你為(wèi)他(tā)传授《瑜伽师地论》。戒贤法师就按照弥勒菩萨的嘱托，继续留在人间，他(tā)要把法传给玄奘法师。
就在玄奘法师抵达印度那烂陀寺，跟随戒贤法师學(xué)《瑜伽师地论》的时候，他(tā)与那位病僧不期而遇。那位病僧看见玄奘法师求法的愿望得以满足，就满心欢喜地祝贺他(tā)，并告诉他(tā)：我们昔日大唐一会，今天又(yòu)在这里重逢。我就是观世音菩萨。所以，玄奘法师到西天取经，是观世音菩萨一路加持，是三世诸佛心要法门一路加持，才使得玄奘法师前往西天取经的弘誓大愿得以实现。这件事记载在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多(duō)心经序》当中，这篇序為(wèi)玄奘法师的大弟(dì)子窥基法师所写，不是别人口耳相传，不是道听途说，是窥基法师亲自从师父那里听来，然后把它记下来，写在这篇序言当中。