您是不是也认為(wèi)要有(yǒu)慧根才能(néng)學(xué)佛呢(ne)？
您知道什么才是真正的佛法，要如何修學(xué)真正的佛法吗？
您知道南无第三世多(duō)杰羌佛的佛法，与时下常规佛教徒所學(xué)习的佛法有(yǒu)什么不同吗？
您知道佛教历史中获得合法认证、附议、祝贺最多(duō)，认证地位最高的原始古佛──「多(duō)杰羌佛第三世」，现正降世在人间吗？
您知道十方诸佛是如何显圣来确证南无第三世多(duō)杰羌佛的说法是如来正法的吗？
您知道当您在日常生活中為(wèi)了烦恼而纠结时，该如何洗涤心灵的污垢吗？
主持人：再次感謝(xiè)您来到我们的节目，在我们上一期的节目，您有(yǒu)提到您在台湾的寺庙出家之后，感觉你已经要在当地好好的修行弘法，可(kě)是你有(yǒu)解释為(wèi)什么你还要遠(yuǎn)渡重洋来到了美國(guó)，也告诉了大家来到美國(guó)的目的。听起来呢(ne)，你是要往更高境界的这种程度去修行，可(kě)是我可(kě)以先请问法师您一个问题吗？我以前了解到的有(yǒu)关于佛學(xué)的概念，有(yǒu)人会提到一种叫慧根，我就在想，那是不是要了解这种佛學(xué)佛法，甚至你要去进入到佛教当中，如果你不具备这种的慧根，那你是根本没有(yǒu)办法去理(lǐ)解，那如果想的话，那你可(kě)能(néng)不具备这种智慧，那是不是我就没有(yǒu)了这种學(xué)习的机会？我想请法师您来解答(dá)一下，我想有(yǒu)很(hěn)多(duō)普通的听众可(kě)能(néng)会有(yǒu)这种的迷思。
法师：有(yǒu)没有(yǒu)慧根，那是一回事，但是我更关心的是，你有(yǒu)没有(yǒu)善根。
主持人：善根跟慧根的區(qū)别又(yòu)在哪里呢(ne)？
法师：一个人如果没有(yǒu)善根，他(tā)是很(hěn)难遇上佛法，遇上佛法他(tā)也很(hěn)难进来學(xué)习，為(wèi)什么呢(ne)？因為(wèi)如果说你具有(yǒu)善根的话，所谓的善根呢(ne)，就是说他(tā)能(néng)够分(fēn)别善恶，什么是善？什么是恶？他(tā)起码有(yǒu)这种分(fēn)别的能(néng)力。有(yǒu)些人他(tā)对善恶他(tā)不会分(fēn)别，他(tā)做了坏事，他(tā)不感觉他(tā)在做坏事，他(tā)在害人家，他(tā)不感觉他(tā)是害人家，这种人就没有(yǒu)善根。然后呢(ne)，再来就是说，他(tā)有(yǒu)惭愧心，比如说，你不知道，你不会分(fēn)别善恶，但是人家跟你讲了，你现在知道了，你会為(wèi)自己做错，害了别人的这种，你会感到惭愧，如果说，你错了，人家跟你讲，你还跟人家辩，那这种人，基本上善根就是比较差一点了。然后再来就是说，你不会整天醉生梦死，游手好闲，你不放逸，你知道要把握人生，要努力，要向上，要向善，那这种人呢(ne)，基本上都是具有(yǒu)善根。所以具有(yǒu)善根的人，他(tā)听到佛法，接触到佛教之后，好象都是在讲他(tā)自己一样，所以他(tā)一定会喜欢佛教，他(tā)会来學(xué)佛，会来修行。所以呢(ne)，最主要的，我们要累积我们的善根，就是说，一定诸恶莫作，众善奉行，我觉得这个才是比慧根更重要，只要你有(yǒu)善根入了佛门，你慢慢學(xué)习，你的慧根就出来了。
主持人：那听起来这个门槛没有(yǒu)那么高不可(kě)攀，而且我觉得可(kě)以依照这个佛法去修行，最起码可(kě)以改变我们自己的人生轨迹，对吧！那我们接下来要请教法师问题的就是，如果用(yòng)一些通俗易懂的形容，请问法师，你会怎么去描述在南无第三世多(duō)杰羌佛身边學(xué)习的时候，还有(yǒu)时下一些常规的佛教徒，他(tā)们所學(xué)习的佛法，他(tā)们之间会有(yǒu)些什么不一样吗？
法师：我只能(néng)够说两者是天壤之隔，是天差地别。就好象是说，你跟着一个大學(xué)教授去學(xué)习，这位教授呢(ne)，他(tā)可(kě)以把你调教，成為(wèi)教授，但是如果你是跟着一个幼稚园的老师在學(xué)，哪怕你學(xué)的再好，你也只能(néng)教幼儿，甚至还会常常犯错。所以这个差别是太大了，在我们这个末法时期，常规的佛教徒，除了对佛教、佛學(xué)、佛法的这个概念混淆误解之外，很(hěn)多(duō)人认為(wèi)打坐(zuò)参禅就是在修行，认為(wèi)學(xué)佛就是念念佛号，诵诵佛经，或者學(xué)论著，或者参悟禅机明心见性，其实这都是错误的知见，因為(wèi)佛教的三藏，经、律、论，非常多(duō)，那这些经典呢(ne)，从早期的梵文(wén)，巴利文(wén)，然后再翻译成这汉文(wén)，乃至于其他(tā)的语言，经过翻译之后呢(ne)，有(yǒu)一些文(wén)句就很(hěn)难懂，尤其以前是文(wén)言文(wén)嘛，我们现在是白话文(wén)，这个也有(yǒu)一些在學(xué)习上的障碍。
主持人：所以我刚提到那个慧根，我就是在想，是不是理(lǐ)解力也可(kě)以解释成為(wèi)慧根？其实这个道理(lǐ)应该是要用(yòng)不同的方法去跟你解释，我们应该是要找到一个更容易，或是更能(néng)够适合我们去理(lǐ)解的方法。
法师：是，所以这些经典经过翻译以后，有(yǒu)的难懂，甚至有(yǒu)一些法义，它在翻译过程已经流失了，加上波旬魔王的魔子魔孙篡改，所以一代一代，从释迦佛陀到我们现在已经 2500 多(duō)年，这么長(cháng)遠(yuǎn)的时空，遗留下来传到现在很(hěn)多(duō)的经藏、经教，包括寺庙里面的出家人，这些僧众，每天早晚必须要修的朝暮课诵，都已经正邪混杂，被改的面目全非，已经完全脱离了释迦佛陀的正宗教法，变成一个严重的问题。我不说时下常规佛教徒所學(xué)习的经论，有(yǒu)一些已经染上了邪知邪见，就是说，高座在法台上的所谓的法王，活佛、法师们，绝大多(duō)数都是空谈理(lǐ)论，错解佛法。因為(wèi)不懂得真正的佛法，所以也就没有(yǒu)办法依据如来正法来修學(xué)而得到解脱成就。所以现在，当今的佛教界，最常见到的，就是拿(ná)不出佛法的展示，體(tǐ)显不了圣证量。我的佛陀恩师——南无第三世多(duō)杰羌佛，是原始古佛应世，是世界佛教教皇，是地球上第一位获得认证附议恭贺最多(duō)，认证地位最高的降世佛陀。美國(guó)國(guó)会参议院，全票一致通过，614 号决议，冠名 H.H.第三世多(duō)杰羌佛的称号，定性為(wèi)世界佛教最高领袖的地位。这是对羌佛身份的正式认定。在 2018 年跟 2021 年的 5 月 15 日当天，美國(guó)國(guó)会升起了美國(guó)國(guó)旗，向世界佛教教皇南无第三世多(duō)杰羌佛祝寿致敬！华盛顿邮政总局也特别发行了國(guó)会升旗祝贺 H.H.第三世多(duō)杰羌佛佛诞纪念首日封。我的佛陀恩师——南无第三世多(duō)杰羌佛顶圣如来，是当今唯一的住世佛陀，是至高无上的巨圣德。羌佛降世带来了系统完整的教法，告诉众生，什么才是真正的佛法？如何修學(xué)真正的佛法？对于古德们，有(yǒu)讲错的地方，也一一做了更正。所以南无第三世多(duō)杰羌佛的说法，正本清源，救渡了末法时期的众生，也解决了现在佛教界里面的一些乱象。南无第三世多(duō)杰羌佛所说的法，十方诸佛多(duō)次显圣确认是如来正法，在《藉心经说真谛》这个经典举行首次发行加持法会的时候，当天我亲自在场，佛陀们降下了三色甘露，来证实这个经典，就是《藉心经说真谛》是佛陀说的法。那认证第三世多(duō)杰羌佛是真正的古佛降世。南无第三世多(duō)杰羌佛的说法，与南无释迦牟尼佛的三藏教义一脉相承，理(lǐ)谛一體(tǐ)。也就是说，第三世多(duō)杰羌佛的佛法，就是释迦牟尼佛的佛法。释迦牟尼佛的佛法，就是第三世多(duō)杰羌佛的佛法。那我能(néng)够亲近在佛陀师父身边来修學(xué)，比起我以前在常规佛教里面所學(xué)的当然是不能(néng)同日而语。我恭闻佛陀师父的法音，拜读佛陀师父说法的经书，领受教化，我才开始，对如来正法有(yǒu)了全盘的认识。当然这其中的受用(yòng)非常的多(duō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超过了自己过去数十年在佛教中所學(xué)的。但是，身為(wèi)佛弟(dì)子的我，我真正感受體(tǐ)会最深、最大、最多(duō)的就是佛陀师父光明圣洁、纯净崇高、大悲无私的佛德！
主持人：法师您刚才回答(dá)这个问题的时候呢(ne)，也就正正回答(dá)了為(wèi)什么我们会有(yǒu)这档的节目，其实也是希望通过我们每一期的分(fēn)享，能(néng)够让大家真的了解，南无第三世多(duō)杰羌佛他(tā)所现在跟大家讲的《藉心经说真谛》在里面分(fēn)享的各种的佛學(xué)观念，与常规佛教徒你们所听到的，或學(xué)习到的佛學(xué)，有(yǒu)哪一些的不一样。所以希望大家能(néng)够密切留意我们的分(fēn)享内容，希望跟大家有(yǒu)更多(duō)的互动，给大家更多(duō)的启发。
《藉心经说真谛》这本经书，在 2014 年 3 月 7 号的时候，在美國(guó)的圣迹寺首度举行了加持法会。那我知道法师您当时也是亲身在现场的，那你在前一段有(yǒu)提到有(yǒu)看到显圣的确认，还有(yǒu)一些圣迹，我想特别请问的是，您可(kě)以说一说，佛陀是怎么来显圣确认？特别想知道这个圣迹的部份。
法师：那我就来说一说《藉心经说真谛》首次发行汇聚法水加持的法会圣迹。我们都知道南无第三世多(duō)杰羌佛说法的《藉心经说真谛》，是精妙绝世的无上法宝，那么為(wèi)了防止骗子邪师断章取义，来篡改乃至于盗印来贻害众生，所以，在 2014 年 3 月，由法师仁波且及四众弟(dì)子们，修完了六部大法之后，在美國(guó)三藏寺举行了《藉心经说真谛》首次发行加持法会。那一次的法会是由禄东赞法王来主坛，在南无第三世多(duō)杰羌佛的地方，恭请衣钵到三藏寺准备汇聚六部法水在钵中，目的是用(yòng)来加持《藉心经说真谛》首发纪念版的印章还有(yǒu)印泥。还有(yǒu)做為(wèi)《藉心经说真谛》以后出版专用(yòng)的加持法水。那次的法会是為(wèi)了这个而举行的。那一天，我记得非常清楚，法会的供台上就只供奉着《藉心经说真谛》经典。法会开始，由贡噶活佛把请来的衣钵洗的非常干净，洗干净的这个紫金铜钵，就盖上了一个透明的水晶钵盖，然后放在祈福台，与会的仁波且法师们就共同持诵经咒。大约过了二十几分(fēn)钟，突然狂风呼啸，奔雷滚荡，那个滚地雷呀，“轰”的滚地雷，护法龙天驾临，彷佛间房顶上好象有(yǒu)一丝丝的那个光影，就进入钵中，我们认為(wèi)这个是一种加持力，那等到经咒持诵停下来以后，贡噶活佛正准备将六杯法水，倒进钵中的时候，突然通过透明的水晶钵盖，看到钵中放光，贡噶活佛定睛一看，原来钵内竟然降下了非常多(duō)的甘露。这个甘露还是活动性的，而且这些甘露都是站立起来，它不是人间物(wù)品的形状，从洗净钵，钵中空无一物(wù)开始，一直到钵内降下了甘露，那我们离那个衣钵有(yǒu)很(hěn)長(cháng)的一段距离，没有(yǒu)人走近过，佛陀们亲临虚空活生生降下了三色甘露，那这些甘露化光穿过房顶跟水晶钵盖，进入钵中，美妙啊，殊胜无比！这是佛史上从来没有(yǒu)过的惊世圣迹呀！那在这里我需要说清楚的是，南无第三世多(duō)杰羌佛没有(yǒu)参与那天汇聚法水的法会，禄东赞法王主坛，但是也没有(yǒu)祈求降甘露，而且我们心里都明白，也都知道这个世界上，从来就没有(yǒu)哪一个法王、仁波且、法师，有(yǒu)功德道量，请得动佛来降甘露。谁有(yǒu)那个本事，想都别想，根本就没有(yǒu)那个资格请佛降甘露，我们大家想一想，仅凭供奉南无第三世多(duō)杰羌佛说法的《藉心经说真谛》这本经典，就感召了佛陀们降下三色甘露，那这是為(wèi)什么呢(ne)？就是因為(wèi)《藉心经说真谛》是最至高无上我的佛陀恩师南无第三世多(duō)杰羌佛亲说如来大法。正因為(wèi)是佛陀亲口所说的法，所以才感召了诸佛来降下三色甘露证明第三世多(duō)杰羌佛是真正三身圆满的佛陀。来确定这是一本佛说的真经，是真正佛陀所说的无上真谛，那你想供奉一本《藉心经说真谛》就感召了佛来降甘露，如果这样的话，是不是我们拿(ná)现在的佛教的经典来供奉，也可(kě)以感召佛来降甘露呢(ne)？那是不可(kě)能(néng)的。為(wèi)什么不可(kě)能(néng)呢(ne)？因為(wèi)现在的三藏，佛教的经典经律论，那是释迦佛陀不住世之后，是由阿罗汉们他(tā)们结集，凭自己的记忆记录下来的。所以这个经典第一句都是「如是我闻」，它是凭记忆记下来的，不是佛亲说的。《藉心经说真谛》是真正古佛真身降世南无第三世多(duō)杰羌佛亲口所说的如来大法。所以才能(néng)够感召佛来降甘露。只有(yǒu)佛陀真身说法，才能(néng)够如此感召诸佛降临，除了佛陀，任何菩萨都没有(yǒu)资格感召诸佛菩萨。若不是原始古佛多(duō)杰羌佛真身降世，谁有(yǒu)如此高的觉境，那是不可(kě)能(néng)的。也因為(wèi)法会期间出现了这么巨大殊胜的圣迹，所以原有(yǒu)的三藏寺，就改名為(wèi)现在的圣迹寺，后来类似这样的圣迹就屡屡出现。有(yǒu)一次，圣迹寺的上空，突然来了十几万只鹦鹉，叫声震耳欲聋，它们的叫声之大，让人跟人在下面讲话都听不到，真是罕有(yǒu)殊胜吉祥至极。我刚才讲的我亲身在场的法会，它有(yǒu)完整的实况录像带，这个录像带的名称叫《佛陀们认证了第三世多(duō)杰羌佛》，这个在网上都可(kě)以找得到，可(kě)以找来看。
你可(kě)以看到那个甘露，这个甘露不是我们人间的物(wù)品。法会已经圆满的，行人有(yǒu)福了，凡是请到法音出版社出版的《藉心经说真谛》，每一本都洒有(yǒu)佛陀从天而降的真精甘露法水，具有(yǒu)特别的殊胜加持力。这一本真精甘露加持的《藉心经说真谛》，所在之处，一切魔鬼都不敢来伤害。
主持人：所以如果我们有(yǒu)听众想取得《藉心经说真谛》这本经书的话呢(ne)，我们在节目的尾段也会告诉大家怎么和圣迹寺去联络，怎么样可(kě)以拿(ná)到，或怎么样可(kě)以取得《藉心经说真谛》的经书。我们在今天的节目最后，能(néng)不能(néng)请法师您给我们一些听众，如果说他(tā)对于佛學(xué)有(yǒu)兴趣的，或者说每一期的内容他(tā)听到之后，有(yǒu)一些疑惑的，你可(kě)以有(yǒu)一些什么建议给到他(tā)们，他(tā)们也可(kě)以用(yòng)什么样的方法，可(kě)以解惑呢(ne)？
法师：如果节目听众中，有(yǒu)兴趣来學(xué)佛，或者有(yǒu)疑惑的，欢迎你们到圣迹寺，来听闻南无第三世多(duō)杰羌佛的佛法。因為(wèi)众生的问题在羌佛的法音中都可(kě)以得到答(dá)案，无论是圆满世间法的福报，或者是圆满出世间的解脱，羌佛都為(wèi)有(yǒu)缘众生，开敷了最好的法门。在当今这个时代，科(kē)技发展非常快速，社会急剧变化，生活中有(yǒu)太多(duō)各种诱惑，每个人忙于奔波，情绪浮躁，心里烦闷，难免被外境纠结，如果说你能(néng)够定期来听闻佛陀的法音，这个法音就象这个清泉一样洗涤我们心灵的这些污垢，烦恼减少，内心得到清静。而且听了法音之后，你树立了正知正见，在忙碌之间，随时可(kě)以修正自己的行為(wèi)语言，走正自己的道路，减少造业，这是多(duō)么美好、多(duō)么幸福啊！
主持人：那还有(yǒu)一个方法，就是每一期也留意我们节目分(fēn)享的内容，如果有(yǒu)疑问也可(kě)以在节目之后，关注我们留给大家的信息，还有(yǒu)联系的電(diàn)话。今天也非常感謝(xiè)法师，謝(xiè)謝(xiè)您的分(fēn)享，也希望你今天的分(fēn)享能(néng)够启发更多(duō)的人，再次謝(xiè)謝(xiè)法师。
圣迹寺
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