您知道佛法到底与我们有(yǒu)什么关系吗？是真的一定要學(xué)佛吗？
您认為(wèi)佛教是一种宗教吗？如果不是，那又(yòu)是什么呢(ne)？
您知道我们的言语、行為(wèi)、思想，还有(yǒu)所经历的一切都在因果之中，那我们要怎么做才能(néng)解开命运的枷锁呢(ne)？
隆慧法师，拉坚尊者二世，是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世，美國(guó)旧金山(shān)华藏寺首任开寺住持、现任國(guó)际佛教僧尼总会主席、美國(guó)洛杉矶华藏學(xué)佛苑苑長(cháng)，并着有(yǒu)《若解如来真实义，自入证量了生境》一书。数十年来，隆慧法师礼随南无第三世多(duō)杰羌佛座下修學(xué)，一心依止而修持，获得南无第三世多(duō)杰羌佛传授甚深佛法「五雷正法掌」及「圣义马鹏伏藏」境行灌顶，并且成就了泥丸道果，进而得到「金刚换體(tǐ)禅」灌顶。近年来应弘法利生之需，隆慧法师足迹踏涉海内外，每到一处，自然流露着慈悲喜舍，感化着身边的每一位弟(dì)子和善信、僧俗二众，追随者众，凡有(yǒu)缘得见亲近學(xué)习者，无不深感受益良多(duō)。
主持人: 欢迎各位听众继续收听『藉心经说真谛』节目，那我们的节目播出至今已经超过一年的时间了，在这一年的时间里面，我们也陆续收到非常多(duō)听众的反馈还有(yǒu)一些问题，那他(tā)们呢(ne)都在听过这个节目之后呢(ne)首先表示收获非常的多(duō)，可(kě)能(néng)有(yǒu)些个观念，也是因為(wèi)收听节目他(tā)会有(yǒu)了一些比较正确的认识，但甚至也有(yǒu)一些的听众呢(ne)会把他(tā)有(yǒu)一些的疑问呢(ne)也会写下来，或者说是希望能(néng)够透过我们的节目呢(ne)，能(néng)够请教我们的来宾、我们的法师，那也请法师能(néng)够帮忙解惑。所以我们今天节目呢(ne)特别荣幸，又(yòu)再次特别邀请到國(guó)际佛教僧尼总会主席，同时也是洛杉矶华藏學(xué)佛苑苑長(cháng)隆慧法师来到我们的节目, 我们先和法师问好，隆慧法师，您好!
隆慧法师：主持人、各位听众，阿弥陀佛！很(hěn)高兴再次和各位在學(xué)习佛法上，进一步的来分(fēn)享。
主持人: 隆慧法师，我们也非常开心再次邀请您来到我们的节目，就像我刚才节目开头讲到的，听众有(yǒu)很(hěn)多(duō)的一些疑问，也是在听完节目内容之后经过了思考，所以他(tā)会有(yǒu)疑问，我觉得这个太正常了，所以我们呢(ne)也把听众的一些问题稍微的整理(lǐ)一下，今天呢(ne)我们也不论问题的深浅，也希望能(néng)够趁着隆慧法师今天来到我们节目的机会想请教您，那请法师為(wèi)我们的听众去解答(dá)一下好吗？
隆慧法师：阿弥陀佛！
主持人:好，第一个问题，那有(yǒu)听众就说，感觉學(xué)佛的人好象都有(yǒu)一点迷信，那请问佛法到底与我们有(yǒu)什么关系？是真的一定要學(xué)佛吗？来，请法师解答(dá)一下。
隆慧法师：相信很(hěn)多(duō)人都有(yǒu)这个疑问，甚至认為(wèi)學(xué)佛是迷信。早年间，包括现在有(yǒu)些地方也还认為(wèi)是层次低的，或农村没文(wén)化的人才學(xué)佛。人们有(yǒu)这样的错误的认识，正是因為(wèi)不了解，不了解佛法的博大精深，不明白佛法给我们带来的好处，更不知道佛法是人人不可(kě)不知，不可(kě)不學(xué)的宇宙间最珍贵的宝贝。
佛教被世人称為(wèi)四大宗教之一，但实质来说，佛教并非一个简单的世俗意义上的教派、门派或者派别，佛教不是由凡夫俗子创造出来的，佛教所传播的，是佛陀的教法，不是哪一个普通的圣贤，或什么天神啦，仙君、帝君的一个教法，也不是罗汉跟菩萨们的法，所以佛教是圣教，其它的宗教都是神教。佛教传播的是佛陀的法，佛陀是全知全能(néng)的无上大觉者。所谓无上，就是没有(yǒu)更上面的了，也就是宇宙最高的了。那么这个佛教中的佛法呢(ne)，就是由至高无上的、宇宙的最高的佛陀传给我们众生的。那么為(wèi)什么佛陀要传佛法给我们呢(ne)？因為(wèi)佛陀具有(yǒu)无量的大慈大悲的心，看到我们众生深陷轮回，生老病死，各种各样的痛苦烦恼缠身，不得解脱，不仅不得解脱，我们还以苦為(wèi)乐，搞不清自己痛苦的来源，整天像无头苍蝇一样為(wèi)了大大小(xiǎo)小(xiǎo)的自身的利益瞎碰瞎撞，黑业越造越多(duō)，在轮回痛苦中越陷越深！大悲的佛陀不忍众生受苦啊，于是依佛陀自己的无上智慧和觉证，告诉众生宇宙人生的真谛是什么，轮回的痛苦的来源又(yòu)是什么，教导众生如何明信因果，如何持戒修行才能(néng)解脱，并传下佛法救渡众生，彻底能(néng)够出离轮回得到永恒的幸福。
所以，说了这么多(duō)，就是要告诉大家，佛法本身就存在于宇宙之间，佛陀為(wèi)了让所有(yǒu)众生，当然这里面就包括了我们人类的众生，解决我们的各种烦恼痛苦，脱离六道轮回，得到永恒的幸福快乐，把佛法传播给我们。所以，你说跟我们有(yǒu)没有(yǒu)关系？还不是有(yǒu)没有(yǒu)关系的问题，而是只有(yǒu)佛法才能(néng)解决众生的轮回痛苦。
主持人: 所以我们刚才提出的这些听众的，也是整理(lǐ)出来的第一个问题，我相信也是大部份人那可(kě)能(néng)接触不多(duō)，或是第一次听到的时候普遍的问题，那当然也解决了大家关于學(xué)佛的人是不是都有(yǒu)迷信，那相信大家听完法师的讲解之后呢(ne)，心里面应该有(yǒu)答(dá)案了，那也謝(xiè)謝(xiè)这些听众的提问。那所以法师，佛法的存在就是為(wèi)了解决我们人生的各种各样的烦恼痛苦而诞生的咯？
隆慧法师：只有(yǒu)佛法才能(néng)解决我们人生的各种痛苦，这是从总體(tǐ)根本上来讲的，那么具體(tǐ)到我们现实的生活中呢(ne)？当我们真正懂得了佛法的义理(lǐ)，尤其其中最根本的因果道理(lǐ)，我们看待世间，看待人生的各个的角度就不同了，因為(wèi)我们懂得了善与恶的心念、行為(wèi)，会给我们现实和未来造成什么样的实际后果，知道了幸福跟痛苦的源头，我们会主动避开那些会给自己造成苦难恶果的种种的心念和行為(wèi)，我们会变得坦然、坚定、善良、慈悲，而我们的生活环境，我们的家庭也好，事业也好，人际关系各个方面，也往往因為(wèi)自身心态的转变，而变得更好，这个道理(lǐ)我想大家都能(néng)明白。那是不是一定要學(xué)佛呢(ne)？有(yǒu)人说，你们说的那个因果，我不學(xué)佛，是不是那因果就管不到我了呢(ne)？
主持人: 嗯，对，这个也是刚才那个第一个问题的后半部份，就是是不是一定要學(xué)佛呢(ne)？因為(wèi)有(yǒu)人说过，我不學(xué)佛，那我就不用(yòng)去在乎什么因果关系了，是这样吗？
隆慧法师：不是这样的，因果不是佛陀创造的，它是宇宙万物(wù)自己本身的规律，只要是在这个世界上，學(xué)佛的、不學(xué)佛的，都被困在因果当中，不会因為(wèi)你不信佛不學(xué)佛，因果就伤害不到你。就比方说小(xiǎo)孩他(tā)不懂得火的伤害力，但是你只要去摸到它了，那照样会被灼伤，因為(wèi)那是不可(kě)改的定律。而刚好你通过了學(xué)佛修行，这因果的一个转换，遠(yuǎn)离了多(duō)生累劫我们在因因果果中所造下的黑业，最终也才能(néng)彻底的从因果的网中解脱出来，也再不受它的束缚，不受痛苦烦恼的折磨，乃至于不受生死束缚，永住在幸福自在之中。
主持人: 小(xiǎo)孩子不懂火它的伤害，但是只要碰到了，一样也会被灼伤，这个不是因為(wèi)你是小(xiǎo)孩而会改变这个结果的，所以感謝(xiè)法师您刚才举的这个特别生动、特别生活化的例子，我们听了以后特别容易理(lǐ)解。
隆慧法师：其实这就是因果，為(wèi)什么不學(xué)佛呢(ne)？其实學(xué)佛也不会让我们失去什么。我的伟大的佛陀恩师，从开始教导弟(dì)子，从来没有(yǒu)收过供养，也只义務(wù)的為(wèi)众生传授佛法，尤其南无第三世多(duō)杰羌佛的教法，為(wèi)什么不學(xué)呢(ne)？我们學(xué)佛不会失去什么，反而会增加自己的福德资粮，从佛陀恩师的法义道理(lǐ)中，我们知道了如何给自己创造好的因缘，累积好的资粮，使自己的人生的道路顺利平和，學(xué)佛使我们身體(tǐ)健康，我们家庭和乐了，事业也顺利了，因為(wèi)我们做一个深信因果，与人為(wèi)善，守法、守信、守理(lǐ)的好人，也就是减少生命旅途中太多(duō)的障碍，學(xué)佛使我们生活顺遂了，生活品质提高了，我们也因着不伤生而不杀生，身體(tǐ)不容易招来疾病的侵入，也常常各位看到一些佛教徒、寺庙举行放生的活动，这是一个发自内心慈悲為(wèi)众生的一个行动，其实这种放生，对身患有(yǒu)疾病者，往往有(yǒu)意想不到的好处，当然这一切都要建立在切切实实的依照佛陀的教导修行到位，时时的审查自己，不因善小(xiǎo)而不為(wèi)，不因恶小(xiǎo)而為(wèi)之，绝不存伤害众生的心。佛法就象一个护身的盔甲，挡住不好的侵入，巩固自己好的一切，使我们成為(wèi)一个身心健康利人利己的好人，这是多(duō)么幸福的一件事啊!
主持人：好的，謝(xiè)謝(xiè)隆慧法师，也希望法师的讲解有(yǒu)回答(dá)到这位听众，或者说是有(yǒu)同样问题听众你们的疑问。
法师，有(yǒu)听众问，请问佛教是一种宗教吗？如果不是，那又(yòu)是什么呢(ne)？可(kě)能(néng)有(yǒu)听众觉得这个问题好象有(yǒu)问过，但又(yòu)好象没有(yǒu)问过，有(yǒu)的时候问题呢(ne)都会牵扯很(hěn)多(duō)的东西，那我们反正收集到的问题，我们还是请教法师好了。来请法师来解答(dá)一下。
隆慧法师：阿弥陀佛！上一次简单的提到过，这里呢(ne)再继续跟大家来说明一下。严格的来讲，佛教它不是一种我们常规概念中的所谓宗教，佛教就是佛陀的教法，教什么呢(ne)？教宇宙人生的真谛，而这个真谛的义理(lǐ)，并不是佛陀创造出来的，它是宇宙万物(wù)本身就存在的一个规律，无论有(yǒu)没有(yǒu)佛陀，它都是那样存在的运转着，佛陀只是把这个真相告诉给我们，把如何了解、掌握这个规律，并能(néng)从中间脱离出来，彻底的得到大自在、大解脱的方法，也就是佛法，教给我们众生。
佛教中，最重要的、最根本的教义就是因果，因為(wèi)因果是构成整个宇宙万事万物(wù)的最根本的规律，而宇宙的一切也都在因果的这个科(kē)學(xué)规律中存在变化，到我们的自身身體(tǐ)来说，我们的语言，我们的行為(wèi)，我们的思想，没有(yǒu)不落入到因果，一个起心动念是因，语言行為(wèi)為(wèi)果，一个语言行為(wèi)又(yòu)是形成一个新(xīn)的因，达到另外一种效果的时候，就是果，比如说，我肚子饿了想吃饭，那你得去洗米做饭吧，饿了是因，饱了就是果，你想到今天想去看電(diàn)影，想了这个，你要去买票，然后看了電(diàn)影，这是你的果。那么你在路上认识个朋友，哎呀，也是个因，两个人联络好了再去吃顿饭，那就是果，这太多(duō)了，好，所以万事万物(wù)因因果果相扣相连，是永续不断的形成一张无边无际的网，而这个因果律同样不是佛陀创造的，也不是佛教创造的，不只是针对佛教徒才管用(yòng)的，它是宇宙万物(wù)间有(yǒu)情无情所有(yǒu)众生之间、万物(wù)之间它在自行运转的一个自然规律。
主持人: 好，又(yòu)有(yǒu)听众想请教法师，如果说我们的言语、行為(wèi)、思想，还有(yǒu)所经历的一切都是在因果之中，那请问，我们要怎么能(néng)够解开命运的伽锁呢(ne)？
隆慧法师：这个问题提得非常好！正因為(wèi)我们的一切都在因果之中，所以，我们自己的一切言语、行為(wèi)和思想，决定了我们自己的未来，决定了我们的去向，决定了我们是幸福还是痛苦，是解脱还是堕落。而佛陀所告诉我们众生的佛法，也正是基于因果的规律，让我们能(néng)够从六道轮回的痛苦之中，走到解脱的彼岸
佛陀讲了很(hěn)多(duō)正行，就是怎么样我们做一个修行人应该有(yǒu)的行為(wèi)，善良的举止。正心，怎么样我们有(yǒu)一颗慈悲善良的心，爱护众生的心，帮助别人的心；正语，我们的言语是善良的，是和蔼的，是為(wèi)帮助别人的，是鼓励别人的，这等等这些法义，佛陀传下了八万四千法门，南无第三世多(duō)杰羌佛无数的法音跟教法，包括经书《藉心经说真谛》、《解脱大手印》、《學(xué)佛》、《什么叫修行》等等，都是来教我们众生如何正知正见地来看待宇宙人生，如何启发我们的四无量心，如何来履行、实践十善，发菩提心修行，一系列的都是一步一步的在教导我们如何从我们自身现实来入手，依教奉行，去恶扬善，科(kē)學(xué)而实在地，因果是可(kě)以转换的，归纳一个目的，就是得到可(kě)以减轻业力，而最后证到自己本来的面目，解脱成就。
因此我们说佛教不是一个什么教派而已，真正的佛教是一门关于宇宙人生真相的最伟大、最至高最无上的科(kē)學(xué)，是揭示了宇宙永恒真理(lǐ)的最终极的科(kē)學(xué)。真正的佛法是引导众生永遠(yuǎn)脱离轮回，永住自在幸福的一盏无上的明灯。
主持人：回忆刚才听众提到的问题，怎么去解开这个人生的枷锁，那既然有(yǒu)锁，就要有(yǒu)钥匙，所以现在是科(kē)學(xué)实际的去掌握这个因果，那就是解开这把人生枷锁最重要的这个钥匙。希望刚才的分(fēn)享，法师的讲解，也能(néng)够解答(dá)到大家的问题。