毫光遍地 佛光纷飞圣号三界彻震 诸佛现全身
王程娥芬居士及丈夫王灵泽居士學(xué)到真正的佛法得大成就
无呼吸功能(néng) 还活着讲话
大法王定日请观音菩萨接引往生
王程娥芬老居士住进成都总医院两三天，便呈现大德西归之境。她告诉大家观世音菩萨已经通知她要接她去西方极乐世界了。她做好后事安排，把胸前挂的佛像，手上戴的饰品全摘下来分(fēn)给儿女，换上了寿衣，静待观世音菩萨到来。她不停地合掌念诵“南无观世音菩萨”，还叫助念的人都跪下念诵观世音菩萨圣号，说菩萨已经到了。果然，全病房的人突然闻到异香扑鼻，空中有(yǒu)天乐响起，菩萨驾临，但老居士却没有(yǒu)走成。老居士对大家说，观音菩萨告诉她，是她遠(yuǎn)在美國(guó)的亲人益西诺布大法王阻拦，请菩萨不要接走。几日后观世音菩萨第二次来接，老居士没有(yǒu)惊动身边的人，独自不停地念诵、合掌，旁边的人听到她说：“极乐世界好美哦！好多(duō)花(huā)啊！”这次依然是因為(wèi)大法王请观世音菩萨不要接走老居士。老居士虽然不愿多(duō)讲话，但还是很(hěn)负责任地一定要亲自录音：“我看见了观世音菩萨穿的青衣，极乐世界好美啊！还有(yǒu)楼台亭阁，好多(duō)花(huā)啊！”
佛像放光显正法
图说：寺庙联合浴佛法会上众人将功德回向王程娥芬居士后，佛像放光長(cháng)达两个多(duō)小(xiǎo)时，与王程娥芬居士得大法王传法得大成就息息相关，上边為(wèi)未放光前的佛像。佛像為(wèi)铜铸实心穿无光面金，现供奉在华藏寺。
西元二零零四年五月二十二日，美國(guó)洛杉矶时间晚上十一点（中國(guó)时间五月二十三日下午两点），國(guó)际佛教僧尼总会主席、高僧隆慧法师被她的大法王上师叫到面前，告诉她，法王的至亲王程娥芬居士，将于美國(guó)第二天，中國(guó)的今天，在中國(guó)四川省圆寂，由观世音菩萨接引往升西方极乐世界。大法王让弟(dì)子隆慧法师在第二天将要举行的浴佛法会上，公开对七众弟(dì)子宣布王程娥芬居士圆寂，并将修法功德回向给老居士。大法王又(yòu)补充说：“你听清楚，她现在还没圆寂。明天你们举行浴佛法会，功德较為(wèi)殊胜，我不能(néng)再请观世音菩萨留下她了，等我晚上修完法，明天观世音菩萨就会来接她走。”果然第二日（五月二十三日），洛杉矶时间早上七点，中國(guó)时间二十三日晚上十点左右，在隆慧法师到法会现场之前，接到来自四川的電(diàn)话，说王程娥芬居士已于二十分(fēn)钟前，被观世音菩萨接走。
王程娥芬居士圆寂 法音飞越太平洋
中國(guó)时间五月二十三日晚上九点半过，王程娥芬老居士刚被观世音菩萨接走，房中那个以前从街(jiē)上买来的念佛器里发出的普通念唱声，突然变成了遠(yuǎn)在太平洋彼岸的益西诺布大法王在念诵“南无观世音菩萨”！大法王念佛声比念佛器里原来的声音的要大声、清晰得多(duō)！在场的人感动又(yòu)震惊，释心珍激动地录下了大法王的法音。中國(guó)时间五月二十四日晚上十点多(duō)，王程娥芬老居士红光满面的法體(tǐ)被迎奉到中國(guó)四大丛林之一宝光寺中简易而庄严的佛堂。
诸佛菩萨空中现 佛光彩虹降地来
荼毗法事降甘露 炉中莲台菩萨显
中國(guó)时间五月二十八日，这一天的气温是几天来最高的。老居士已圆寂多(duō)日，法體(tǐ)龛放在宝光寺的简易佛堂，没有(yǒu)冰冻，没有(yǒu)空调，電(diàn)风扇都没有(yǒu)一把，活着的人都满身汗臭，老居士的法體(tǐ)却散发出浓郁扑鼻的异香，在场所有(yǒu)人都闻到。两位宝光寺的僧人特来检查，惊异地说：“这么热的天气，放这么多(duō)天都没事，地上没有(yǒu)水迹，还异香扑鼻，确实修得好。”佛堂里许多(duō)人看到佛台上阿弥陀佛像发出三次强烈的金色光环，每次十分(fēn)钟左右，而老居士的照片和法體(tǐ)头上同时闪烁耀眼的金光。外面的佛光依然绚丽，大法王的弟(dì)子都在佛堂专心念佛，宝光寺比丘着急地说：“你们还不出来看佛光啊，天上那么多(duō)菩萨！”
中國(guó)时间五月二十九日，王程娥芬老居士的荼毗法事正式举行，由宝光寺火化大师寂心法师主理(lǐ)。隆重的转咒法事一结束，火焰开始冲腾，木(mù龛还没有(yǒu)完全着火，各种佛法圣境出现！五彩佛光围绕大地盘旋闪耀，看见圣境界的欢呼声此起彼伏，手机、相机、录影机举得高高的，不对焦距，不用(yòng)取景，全数尽收，到处都是圣境。只见熊熊炉火忽然化作龙神蛟腾，口吐烈火威猛咆哮，阿弥陀佛、观世音菩萨、四臂观音、文(wén)殊菩萨手持慧剑顿然现身，“种子字”、金刚、护法、雄狮、凤凰、莲花(huā)、彩虹……各种奇境随着炉火的升腾不断涌现，念佛器里又(yòu)发出大法王的念佛声，忽然甘露从天而降，香甜甘醇，甘露只降在火化炉的位置，周围任何地方都没有(yǒu)。圣境的涌现让人群欢乐沸腾，这是宝光寺火化炉始建至今从未出现过的喜悦场景。在荼毗现场亲眼见到圣境的人法号是释心恩、释心凤、释心玉、释智文(wén)、释心妙、释道真、释道纯、释道之、释心晓、释智莲、释心源、释广修、释道广、释广闻、曲德达姆、释智德、释一增、释智达、释智修、释真雄、释真德、释道山(shān)、释德海、释广云、释智清、释广灵、释智章、释智明、释智海、释广丰、释德明、释德超、释智博等，还有(yǒu)许多(duō)不相识的人，都在那里高声赞叹，就地礼拜。
成就显赫 证量舍利上品上等舍利花(huā)
图说：善德王玉花(huā)教授之母，王程娥芬居士，修观音法得大成就，于中國(guó)四川新(xīn)都县宝光寺火化出六十余枚多(duō)彩舍利子和上品上等舍利花(huā)，堪称佛教史上稀世珍宝，真正达到“极乐罗网微妙境，三花(huā)等处尽开敷”的圣境。（宝光寺寂心法师火化拍照）
更惊人的是，从王程娥芬老居士的骨灰中，共拣出了六十多(duō)枚五彩舍利，黄色白色上等上品舍利花(huā)！其中还有(yǒu)菱形舍利，轰动了整个宝光禅院和中國(guó)佛教界，这是历史上极為(wèi)罕见的的圣迹，是真正的佛宝，真正达到“极乐罗网微妙境，三花(huā)等处尽开敷”的圣境。来自台湾的吴祐嘉说，这舍利真是神贝，在寻找舍利的过程中，有(yǒu)一坨巴掌大的骨灰，已经有(yǒu)人找过几遍了，我竟然在里面找出了两颗，我又(yòu)再细致地找了一遍，确定没有(yǒu)了，就在这时，我见到另外一位同學(xué)眼睁睁地在我找过的那坨骨灰里面又(yòu)找出了三颗。另一位台湾的同學(xué)李惠珠得严重的富贵手病症，由于触感不好，祇用(yòng)三个指头在骨灰中寻找舍利，她说虽然她一颗也没找到，但隔天早上发现她那三指寻找舍利的指头，富贵手症状全消失。排队瞻仰舍利的人络绎不绝，社会各界人士纷至沓来，宝光寺还特地将老居士的舍利子拍成照片公开请给大众。
夫妻双双证圣果 王老生死自作主
图说：王灵泽大居士于一九九一年二月十五日坐(zuò)化圆寂，这是圆寂后第五天照常盘腿端坐(zuò)街(jiē)面时所拍下来的照片。
图说：王灵泽大居士圆寂后荼毗所得的十三枚坚固舍利子
正如拉母在“亲见胜义浴佛法会的判析”一文(wén)中所说：“成就一个王程娥芬也许偶然，而神奇的是娥芬居士的先生王灵泽居士也依大法王修法，一生不谈佛法，突于一九九一年农历二月十五日下午，抬个凳子在新(xīn)都劳动村街(jiē)面公开劝人為(wèi)善，讲说净土功德，赞叹大法王的法是释迦體(tǐ)系的真正佛法。有(yǒu)人问，我喜欢观音法，但不知什么样才是最好的？王老居士说：“不管他(tā)是大法师还是大活佛，你们要特别注意小(xiǎo)心，千万不要學(xué)到假佛法。比如观音菩萨的净瓶证量很(hěn)大，我们回过来看一看，你的上师如何呢(ne)？如果他(tā)没有(yǒu)本领证量取水传法灌顶，戒行又(yòu)不好，那就是书本上的通俗法，莫如念南无观世音菩萨功德大。真观音法不文(wén)取水就要武取水，武取水以两个人或一个人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出来，这是真佛法，文(wén)取水是你暗地里准备一衣钵，上师不能(néng)看见，你当下盛满水拿(ná)出来，上师在你面前当下修法，水马上会透出衣钵向你的面前流过来，就如观音菩萨的净瓶圣水，一切凡间的容器都无法盛装净瓶中的圣水，它会穿出来的，有(yǒu)了穿钵的圣水灌顶學(xué)法，才能(néng)洗掉你多(duō)生的业障，才是真观音法，我學(xué)的就是益西诺布大法王传的这个真佛法，水穿出来了，所以我现在要到极乐世界了。王老居士说法完毕，将凳子推在一旁，就在街(jiē)面房边坐(zuò)地盘腿，当下就圆寂了，他(tā)说明了大法王所传佛法生死自由的伟大。老居士圆寂后，依照佛教的规定，圆寂后七日不能(néng)动其身，所以就地在公众街(jiē)面庄严盘坐(zuò)七天七夜，端正如钟，也是在新(xīn)都宝光寺火化出十三枚坚固舍利子。筆(bǐ)者在新(xīn)都宝光寺还以人民(mín)币二十圆的价格，买到一张宝光寺公开售出的王程娥芬居士圆寂后火化出的舍利和舍利花(huā)照片。筆(bǐ)者还了解到，并看到实况录影，大法王的弟(dì)子很(hěn)多(duō)都是世界第一流的高僧，台湾第一流的高僧老和尚、大陆与香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美國(guó)第一流的高僧、大活佛都拜大法王為(wèi)师，而有(yǒu)很(hěn)多(duō)弟(dì)子都是夫妻双双生死自由，有(yǒu)的念佛盘坐(zuò)结上特别手印而往生，有(yǒu)的圆寂后肉身大放豪光，有(yǒu)的肉身不坏，成為(wèi)肉身舍利。而最為(wèi)厉害的是，大法王通常是提前告诉他(tā)的弟(dì)子们某人将于甚么时候圆寂，让法师们提前去助念往生，法师们得到通知时对方是活人，而到场后对方已坐(zuò)化。这是甚么概念？只能(néng)说明这是伟大佛法的真实所在。”
一位常在宝光寺拜佛的麦姓居士激动地告诉记者：“这些年，我一直在着急啊，拜了很(hěn)多(duō)大法师、大活佛，还是没有(yǒu)學(xué)到真佛法，就怕生死关头到来。念佛当然是天天念，但自己是咋回事自己最清楚，自己是不是凡夫自己最晓得，没學(xué)到真佛法的啊。不止我一个，周围大家都是这样的，到时候肯定要去轮回，很(hěn)可(kě)怕的，我都跟佛菩萨求啊，求學(xué)到真正的佛法。这几天看到程娥芬老人家大成就的圣境，我就晓得是佛菩萨加持我了，让我找到了！我们几个师兄商(shāng)量了，要想尽一切办法找到那位教程娥芬居士大成就的师父，我晓得他(tā)才是真正的大圣者，我们还听说程娥芬居士的先生也是生死自由坐(zuò)化的，也是他(tā)老人家传的佛法，我们不找他(tā)找哪个呢(ne)？当然要找。他(tā)老人家才能(néng)解决我们的生死问题，我们一定要真心诚意地去找！”<转载自台湾时报2004.6.17>
