伏以观音大士，誓愿洪深，法界有(yǒu)情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而為(wèi)说法。良由大士无心，以众生之心為(wèi)心。大士无念，以众生之念為(wèi)念。故得慈起无缘，悲运同體(tǐ)。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有(yǒu)愿皆从也。弟(dì)子○○○同室人○○○痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以為(wèi)先容。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又(yòu)祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸體(tǐ)普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下為(wèi)一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱為(wèi)大治，普天同庆。畅佛化于两间，万國(guó)咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
○○年○月○○日弟(dì)子○○百拜上呈。
◎◎求子三要
第一保身节欲，以培先天。第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以免随流。此三要事，務(wù)期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华國(guó)之子，必能(néng)所求如愿，不负圣恩矣。
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第二敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华國(guó)之子，必须敦伦尽分(fēn)，孝亲敬長(cháng)，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲長(cháng)。常以敦伦尽分(fēn)，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普為(wèi)同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民(mín)。能(néng)如是者，一举一动，悉益自他(tā)，一言一行，堪為(wèi)模范。所生之子，必能(néng)超群拔萃，大有(yǒu)树立。菩萨固能(néng)满人之愿，人亦可(kě)慰菩萨之心矣。
第三胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用(yòng)胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行，住，坐(zuò)，卧，常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念默念，均可(kě)。若未洗漱，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可(kě)默念。以临产用(yòng)力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆為(wèi)助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能(néng)如此谨身，口，意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物(wù)者必昌，害人害物(wù)者必亡。须知利人利物(wù)，乃真利己。害人害物(wù)，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝，弟(dì)，忠，信，礼，义，廉，耻之八德，方可(kě)不愧為(wèi)人。否则形虽為(wèi)人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒颠，不许拿(ná)人什物(wù)，不许打人骂人，不许遭践虫蚁，字纸，五谷，东西。举动行為(wèi)，必期于亲于己有(yǒu)益，于人于物(wù)无损。又(yòu)须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增長(cháng)善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则為(wèi)大孝，于儿女则為(wèi)大慈，于國(guó)家社会则為(wèi)大忠。余常谓治國(guó)平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称為(wèi)太太云。愿求子者，咸取法焉，则家國(guó)幸甚。
◎◎附记禁忌，免致祸害。
凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可(kě)交，交必停经，致成带病，颇有(yǒu)危险。又(yòu)须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷電(diàn)震闪，亟宜切戒。礼记月令，季春，先雷三日，遒人以木(mù铎巡于道路曰，雷将发声，有(yǒu)不戒其容止者，生子不备，必有(yǒu)凶灾。古圣王痛念民(mín)生，特派官宣布此令，又(yòu)复著之于经，其天地父母之心乎。遒人，宣令之官。木(mù铎，即铃，振铃俾众咸听也。巡，行也。道路，城市街(jiē)巷，及乡村也。容止，谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物(wù)。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深長(cháng)。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。兹因浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，愈趋愈下。于去秋，函祈光作礼念观音求子疏，并说其保身，积德，善教等法，以期所生之子，皆為(wèi)贤善，庶可(kě)渐臻太平。光屡以老辞，彼屡次恳求，情难再却，為(wèi)作简疏，及与三要，以塞其责。（印光大师，民(mín)二十九年庚辰季春作）