（三十八）佛菩萨有(yǒu)固定的形象吗？如何认识真正的佛菩萨？浅谈五明。
佛菩萨是最慈悲的，随时随地都是為(wèi)众生而出发，祂们从不為(wèi)自己出发的。好，那么佛菩萨為(wèi)度我们凡夫而化身来到这个世界，这就进入我要说的…
西方极乐世界游记十：回到人间
当我醒转过来时，已见不到什么寺，什么庙，什么菩萨，无人，更见不到气势宏伟，金光闪闪的大殿了，只回忆起我在极乐世界大约一昼夜（大约２０个钟头左右）的旅行胜景，历历在目，犹如在眼前。
金刚般若波罗密经
如是我闻：一时佛在舍卫國(guó)。只树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐(zuò)。
南无观世音菩萨—普陀山(shān)志(zhì)序
观世音菩萨于无量劫前，久成佛道，号正法明。但以度生念切，救苦心殷，不离寂光，垂形六道。遍于十方微尘佛國(guó)，普现色身，度脱众生。非独止现菩萨之身，而二乘六道，无身不现。法华所谓应以何身得度者，即现何身而為(wèi)说法…
印光大师开示：礼念观世音菩萨求子疏
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有(yǒu)情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而為(wèi)说法。良由大士无心，以众生之心為(wèi)心。大士无念，以众生之念為(wèi)念。故得慈起无缘，悲运同體(tǐ)……
世亲菩萨升兜率天中拜见弥勒菩萨
无著菩萨是古印度健陀罗國(guó)人，于佛灭后1000年出现于世。他(tā)生性灵敏，根机极利，领悟佛法极快，就如风掠过草(cǎo)，草(cǎo)便伏倒。他(tā)起先从弥沙塞部中出家修道，后来自觉所學(xué)不是夙昔所喜欢的，于是转而回向大乘。
文(wén)殊菩萨点化戒贤论师 住世收玄奘法师為(wèi)徒
据《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师在印度取经时，每到一处圣地都会虔诚礼拜，抵达佛成道圣地时，看到弥勒菩萨所造佛成道像，至诚顶礼，五體(tǐ)投地，悲哀懊恼，感伤不已：“佛成道时，我不知沦落哪一道……
观世音菩萨只在南海普陀山(shān)吗？
观世音菩萨，于往劫中，久已成佛，号正法明。但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报方便同居三土。虽则常现佛身，而复普现菩萨，缘觉，声闻及人天六道之身。虽则常侍弥陀，而复普于十方无尽法界，普现色身。……
南无羌佛的仁波且弟(dì)子西方人之亲属去到极乐世界
往升西方极乐世界法有(yǒu)两种法，一是一般人念佛号的法，二是“祈求西方极乐世界法”，这是一种非常高的特殊法门，这个世界只有(yǒu)极少数圣者能(néng)修得了这个法……