说到财富，很(hěn)多(duō)人都会想到金钱、地位、車(chē)子、房子、金银珠宝……真的是这样吗？能(néng)给人带来真正幸福的财富又(yòu)是什么呢(ne)？让我们来看一个有(yǒu)关财富的故事吧！从前，有(yǒu)一个婆罗门國(guó)家名叫多(duō)味象，这个國(guó)家的國(guó)王信奉外道。一天，國(guó)王发了善心要行大布施，于是就把很(hěn)多(duō)珍宝堆积如山(shān)，只要有(yǒu)需要的人来，就随他(tā)们自取一把而去。经过数日，宝山(shān)的珠宝未见减少。佛陀知道度化多(duō)味象王的因缘成熟了，于是化作一位修行人来到多(duō)味象國(guó)。
國(guó)王对修行人说：“你需要什么尽管拿(ná)去，不要觉得為(wèi)难。”
修行人回答(dá)：“我从遠(yuǎn)方而来，想要乞讨一些珍宝回去盖我的房舍。”
國(guó)王说：“好吧，你自己取一把回去吧！”
修行人取了一把珍宝，走了七步又(yòu)回头把珍宝放回原位。
國(guó)王奇怪地问他(tā)：“难道你不要珍宝了吗？”
修行人回答(dá)：“这些珍宝只够建房舍用(yòng)，如果我要再娶媳妇的话，恐怕就不够，我想还是不用(yòng)拿(ná)了。”
國(guó)王说：“那你就再取三把回去吧！”
修行人再次取了珍宝之后，走了七步，又(yòu)回头把珍宝放回了原位。
國(guó)王不解地问：“你怎么又(yòu)放回来了？”
修行人回答(dá)：“这些虽然够娶媳妇，可(kě)是没有(yǒu)奴婢、没有(yǒu)牛马和田地，日子怎么过呢(ne)？我看还是算了吧！”
國(guó)王说：“那你就再取七把吧！”修行人取七把珍宝之后，走了七步，又(yòu)再一次把珍宝放回去。
國(guó)王忍不住又(yòu)问他(tā)原因，修行人感慨地说：“大王啊！如果家中男女嫁娶时，这些珠宝一定不够用(yòng)的，干脆我就不要算了。”
國(guó)王说：“那么这座宝山(shān)就全部送给你好了。”
修行人接受了之后，过了不久又(yòu)舍弃，最终又(yòu)送还给國(guó)王。國(guó)王心中不禁生起了极大的疑惑，就问修行人：“我已经送你无量的珍宝，你的生活应该不会有(yǒu)什么问题了，你為(wèi)什么又(yòu)把它归还给我呢(ne)？”修行人回答(dá)：“大王！人活在世间没有(yǒu)几年，人生无常，旦夕难保。就算再多(duō)的珍宝也无法满足贪欲，只有(yǒu)徒增烦恼痛苦罢了，不如放下贪念追求佛道，如此才能(néng)得到真正的解脱。”
國(guó)王听了之后，觉得很(hěn)有(yǒu)道理(lǐ)，对修行人生起了恭敬心。于是修行人踊身于空中，放出佛光，并以偈语说道：
虽得积珍宝，崇高至于天，
如是满世间，不如见道迹。
不善像如善，爱而似无爱，
以苦為(wèi)乐像，狂夫之所厌。
國(guó)王见到佛光，又(yòu)听闻这首偈语，顿然领悟，从此信奉佛教。后来又(yòu)带领群臣受持五戒，并且都证得了须陀洹果。故事中佛陀化显的修行人三番五次去拿(ná)珠宝，最后都退回给了國(guó)王。修行人这种煞费苦心，恰恰是為(wèi)了引导國(guó)王，让國(guó)王明白到底什么才是真正的财富的一种善巧方便吧。
金钱地位等能(néng)给人带来真正的幸福吗？南无始祖报身佛的《极圣解脱大手印》给出了我们答(dá)案：“虽然我的身體(tǐ)康健，或家产丰登，万贯资财，福禄寿喜，妻贤夫荣，子耀官贵，声望高达，但死时我唯一带走的只有(yǒu)凄伶孤独，独自一魂，飘荡阴间，在人间的一切都带不走，一无所有(yǒu)，这是铁定的事实……”
世俗上的这些所谓财富也许能(néng)给人带来短暂的幸福，然而荣华富贵只不过是过眼云烟 ，如梦幻泡影，总有(yǒu)一天都会无常的，一切都不值得执着。对于不懂因果和无常的道理(lǐ)、不懂惜福的人来说，这些所谓的财富，也许在给拥有(yǒu)者带来幸福的同时，还会造下诸多(duō)恶业，从而带来无尽的烦恼、痛苦，最终堕入轮回之中。因此，只有(yǒu)放下对世俗名利的贪念和追逐，求學(xué)佛法，才能(néng)福慧圆满，直至解脱成就。这才是真正的永恒的财富！
撰稿：墨荷
编辑：语默