南无始祖报身佛教言：“學(xué)道之识依师导故，為(wèi)人师表德识照或，學(xué)者奋修诸识而积其品，终可(kě)至學(xué)于渊，是為(wèi)人道之學(xué)道也”。关于传道授业，我们来看看玄奘法师的《大唐西域记》里面关于提婆菩萨拜见龙树菩萨的一段典故:
在憍萨罗國(guó)的城南，当年如来曾经在这里显现大神通，降伏外道。无忧王在这里建造了一座古老的寺院，寺院旁边有(yǒu)塔，后来，龙树菩萨就驻锡在这座寺院。那时，提婆菩萨从师子國(guó)（锡兰）来这里找龙树菩萨论说法义。龙树菩萨早就听说过提婆的大名，于是，便取出一碗盛满水的鉢给弟(dì)子说：“你就把这碗水拿(ná)给提婆看。”
结果，提婆看到了装满水的鉢，二话不说就随手把一根细针投到水中。
于是这弟(dì)子拿(ná)着鉢，满怀疑惑地回到屋内。
龙树菩萨问弟(dì)子：“他(tā)有(yǒu)说什么吗？”
弟(dì)子回答(dá)：“他(tā)什么也没说，只是将一根针投入水中而已。”
龙树菩萨说：“这个人真的很(hěn)有(yǒu)智慧！他(tā)够洞察入微，已经了知我给他(tā)看装满水的钵的意思了，他(tā)已经是一位接近于贤圣的人了，赶快请他(tā)进来！”弟(dì)子悟性不够，于是请龙树菩萨开示这是否就是不用(yòng)言语而进行巧妙的辩论？龙树菩萨开示说：“水的特性，就是会随着容器的形状而改变，也会随着所装的物(wù)品而显现清澈或污浊；水渗透、遍满一切没有(yǒu)任何的空隙，水极為(wèi)澄净，令人难以测量。刚才我用(yòng)满钵的水给他(tā)看，这是用(yòng)来比喻我的學(xué)识才智是多(duō)么的渊博周密、无所不知；他(tā)却把一根细针投入水中，意思就是告诉我他(tā)要追根究底。他(tā)绝不是普通人，赶快请他(tā)进来！”
提婆仰慕龙树菩萨的风范已久，早就想要前来请教。如今因缘会合，终于有(yǒu)机会向龙树菩萨请教。入了厅堂之后，因震慑于龙树菩萨的威严，提婆便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到一旁坐(zuò)下来；接着将所學(xué)高妙义理(lǐ)讲给了龙树菩萨听。龙树菩萨听了之后，说：“你真是后起之秀，超群出众啊！你的辩才无碍，超过前人。我已经年老體(tǐ)衰，能(néng)够遇到像你这样的青年才俊，真是有(yǒu)幸！如果我的佛法能(néng)够像清水无遗漏地从这罐瓶灌注到另一罐瓶中这样子毫无遗漏地托付你的话，正法就能(néng)灯灯相续，不会断绝了。佛法的弘扬，将来就要靠你啦！来！来！来！你把座位移到前面来，坐(zuò)近一点，我们再好好谈论佛法的义理(lǐ)吧！”
我们在學(xué)习的道路上，能(néng)获得多(duō)少知识，深浅正误都是和老师的教导息息相关的，都是借着老师所指导的作用(yòng)才实现的。现如今，佛陀真身住世，作為(wèi)佛弟(dì)子有(yǒu)幸跟随南无始祖报身佛學(xué)佛修行。南无始祖报身佛更是随时随地為(wèi)弟(dì)子做表率，从来都是以身作则自称愧者，弘扬佛法。一直以来都是本着“众生的一切罪过由我承担，我种的一切功德都给你们”為(wèi)原则利益众生。
作為(wèi)佛弟(dì)子则应该借着这个百千万劫难遭遇的机会，跟随南无始祖报身佛勤奋、努力地學(xué)佛修行，在掌握佛法知识的基础上，还要按照佛陀教戒，不断修行自己的行為(wèi)，提高品德，只有(yǒu)这样，才能(néng)功行兼备，才能(néng)达到高深、无华的境界，这就是為(wèi)人之道里面的不可(kě)更变的學(xué)道精华之要。
撰文(wén)｜多(duō)持