小(xiǎo)时候長(cháng)辈们经常对我说，長(cháng)大后一定要做个好人，不要做坏事，如被抓到将会被关进监狱，一生都完蛋了，不会找到好工作，找不到老婆。上學(xué)的时候老师经常讲要做好人，做好事，做一根蜡烛点亮自己照亮别人，听着勿以善小(xiǎo)而不為(wèi)，勿以恶小(xiǎo)而為(wèi)之的千年古训，背诵着优秀政治家之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的治國(guó)理(lǐ)念而成長(cháng)，哼着<好人一生平安>而懂事。長(cháng)大以后自认為(wèi)孝顺父母，守法奉公，对朋友守信用(yòng)，不坑蒙拐骗，不欺软怕硬，扶弱济贫，做一个男子汉，即是好人。
一些宗教教义也认為(wèi)好人逝后将得到回报，如上天堂，见上帝；儒家讲究人有(yǒu)五福，其中认為(wèi)好人好报，得善终是福，生死由命，富贵在天。但命和富贵是什么，如何变化，為(wèi)什么变化，没有(yǒu)讲清楚死后的事情，应该怎么得到报应，得到什么报应；我國(guó)道教认為(wèi)人应该无為(wèi)而治，顺其万物(wù)变化的自然规律，顺应天道，人经过享天地之灵气吸日月之精华修气炼丹，逝后将会成為(wèi)仙人，神仙，享天人之福报。诸如此类，等等。
今生有(yǒu)缘得闻佛陀亲自宣讲的如来正法，对自己在接触如来正法之前形成的观点，认识，起到了匡正作用(yòng)，使我对宇宙人生有(yǒu)了新(xīn)的、较為(wèi)深刻的體(tǐ)会，比如佛法描述了凡夫世界，和佛國(guó)世界，世间法世界是无常的，有(yǒu)生命的无生命的都处在不断变化的过程之中，“有(yǒu)情决定死，无情决定灭。”众生累生累世累劫的业力遮盖了自身光明，五蕴不空，六根不净，為(wèi)八风所动临命终时地水火风四大分(fēn)离，根据个人业力的差异，在六道轮回之中打滚，出世法世界则是思衣得衣，境随心转……
最重要的是，通过闻受佛陀的法音，我深刻體(tǐ)会了因果，种什么样的因，得什么样的果，因果报应。善因结善缘，放下名利贪图，累积自己的善业功德，逐渐减少累生累世盖障，减除无始以来的无明烦恼，命终之时，将无有(yǒu)恐怖，有(yǒu)机缘者得圣者超度往生善道，或者得佛菩萨接引顺利进入西方极乐世界！甚而通过自己的精进正见修行學(xué)法，直接证得相应的解脱成就……
众生有(yǒu)生就有(yǒu)死，随着年龄的增長(cháng)，近些年来至亲陆续离我而去，从此阴阳两隔。让我认识到无常迅速，过去已经过去无法再来，我已年过半百，一个人独处的时候，也经常考虑过自己的生死之事，真是挺可(kě)怕的，但无法回避，只是时间長(cháng)短问题而已。每每思及此，心里都是凄凄然，六道轮回在等待我们的，只能(néng)是这样的结果，造下那样多(duō)黑业，不沦為(wèi)下三道已是万幸!通过佛陀法音谆谆教导，让我明白修行和修法必须兼修缺一不可(kě)，首先要认真修行，做世俗世界上的好人，把佛菩萨和众生的利益放在自己前面，不犯我执，每天用(yòng)四无量心对照检验自己的三业是否有(yǒu)违，如有(yǒu)发生当下忏悔，今后不再犯，从争取不造黑业，多(duō)造善业，直到发乎本能(néng)地天然地去行持。积累自己的善业功德，离除累世累劫过往的业障，只有(yǒu)这样上师和本尊护法才会加持你，才能(néng)在机缘成熟的时候传你的法，在修法的时候才会不断进步。在当今末法时期，如能(néng)得遇有(yǒu)实际证量，证境，并有(yǒu)七师十证的圣者上师，得以如法修行，有(yǒu)望成就解脱。佛菩萨不会将法传给一个坏人和妖魔的。坏人和妖魔只会在轮回和地狱之中打滚，受相应的恶业果报。因此，做為(wèi)行人，理(lǐ)应明信因果，在任何时候都要做一个為(wèi)他(tā)人利益着想，广结善缘，树立正知正念，依教奉行，才能(néng)步入解脱成就之路。