學(xué)佛修行要严持戒律。持戒是一种福业，能(néng)够持守戒法，止恶行善。佛教中戒律众多(duō)，其中不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒為(wèi)入佛门最為(wèi)基础的戒律。这五戒看似基础，却也并不易守。我算是一个學(xué)佛多(duō)年的人，自认為(wèi)以严持戒律為(wèi)标准要求自己，对佛法戒律中绝对禁止十恶业之一的戒杀，我是必定持守，做到不杀生而行放生的。
这样的我，在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半！怎么回事？回忆梦境，一个朋友见到我非常的开心，短暂的聊天后，非要给我拿(ná)东西。其中有(yǒu)一条不小(xiǎo)的鱼，在朋友手里还不停的摆动着似要挣脱的样子，梦里的自己比平常反应慢很(hěn)多(duō)，看了半天才觉得这是活鱼，我不能(néng)吃自然不要，随即告辞朋友就离开，随着离开的这一瞬间，我也从梦中醒来再无睡意。
我不断的问自己，难道这不是真实的自己吗？人在做梦，这时候大脑没有(yǒu)完全的意识，而白天自己的意识会告诉自己不能(néng)杀生要行放生。这是一种执行而不是自发的行為(wèi)。梦中才发现自己还不是真正发自内心的慈悲，要利益帮助众生，还只停留在學(xué)习上，还不能(néng)把戒律和利益众生的行為(wèi)，融合在一起，形成自然而然的习惯，所以才会在大脑没有(yǒu)完全的意识时，导致行為(wèi)大打折扣，没有(yǒu)通过考验！
通过反观自己，才知道我只做了不去杀生却漏掉了行放生的机会。梦境中的我本来有(yǒu)一个随缘放生的机缘，而我没有(yǒu)生起这个念头。不仅如此，还应该劝导朋友不能(néng)杀生，让朋友知道杀生的“生”，是指一切有(yǒu)情，有(yǒu)生命有(yǒu)感情能(néng)活动的生命。牛羊鸡狗、蚊虫蝼蚁……凡是用(yòng)刀(dāo)、枪、毒药，或任何一种残忍的手段，去杀害人或其他(tā)的生物(wù)，这都叫做”杀生“。还要告诉他(tā)，如果是自己亲身去杀的，这是身业犯罪；如果是指使或者口头同意别人去杀害的，这是口业犯罪；如果是见杀随喜，也就是说看到别人在杀害，自己内心起欢喜的，如见到别人打架，在心里头喊着：“打的好！让他(tā)死！“这是意业犯罪。在佛教中，以上皆是违犯了“不杀生“的戒法，难逃因果业报。
我还应让朋友了解放生的好处和方法。让他(tā)知道，我会把他(tā)送的鱼去放生，将功德回向于他(tā)。朋友自然欢喜结下善因必得善果，还能(néng)减少杀生和结下恶缘。
这时，我如梦方醒当下自审改正。要在生活中，断恶修善，落实于行动中形成习惯，愿一切众生永具安乐，愿一切众生永离众苦，按照南无始祖报身佛在《什么叫修行》中所教导的不落于顽修，而是本来如此，让自己成為(wèi)自然而然的修行人。
撰文(wén)：若空
编辑：语默