最近恭闻了佛陀师父说法《重要之宝：牵涉我们成就的法音》，通过这盘法音我进一步明白了佛教徒的正业是什么，副业又(yòu)是什么，如何处理(lǐ)正业与副业的关系。关于佛教徒的正业我们都知道是修行學(xué)佛，就是學(xué)佛陀的教法，行佛法的事业，除此都不是正业，而佛教徒如果不能(néng)以正业為(wèi)主都是不務(wù)正业。这个说起来容易，做起来却不简单，对于多(duō)数不明法义或者俗務(wù)繁忙的人来说这简直是不可(kě)调和的矛盾，我也走过了这样一段历程。
那时候的自己感觉什么都离不开钱，吃穿住行、孩子上學(xué)、赡养老人样样离不开钱，即使學(xué)佛钱少了也不行，要供养，要走出去开法会，要拜见到真正的圣师，要放生等等，而且學(xué)佛本身就要修福和慧，修福就要有(yǒu)生财之道，没有(yǒu)生财之道哪来的福报？又(yòu)如何供养？如何更好地作佛事？于是乎就挖空心思赚钱，还理(lǐ)直气壮地认為(wèi)这是為(wèi)了增加福报以便更好地學(xué)佛。现在想来，那时完全是陷入一种愚痴邪见颠倒迷行之中。那我们為(wèi)什么会如此邪见颠倒呢(ne)？我想究其根源除了无始的业力牵引就是没有(yǒu)真正地理(lǐ)解法义，没有(yǒu)明白為(wèi)什么要學(xué)佛？如何學(xué)佛？当然也没有(yǒu)生起真正出离生死的心。
就我自己而言，如果我不是在日复一日的俗務(wù)牵绊中忘记了學(xué)佛的初衷，我就不会那么懈怠；如果那时弄懂了法义我就会明白學(xué)佛是體(tǐ)现在每个当下，每时每刻的起心动念言语行為(wèi)中，而不是刻意做一些佛事才叫學(xué)佛；如果那时弄懂了法义我就会知道对佛菩萨最好的供养是每时每刻于三业依教奉行，大悲无私地利益一切有(yǒu)情，而不是把钱财物(wù)质的奉献看做是供养的主要行举；如果那时我理(lǐ)解了法义就不会把积累财富作為(wèi)學(xué)佛求法成就解脱的主要资粮……
佛菩萨不是世俗中的贪欲之徒，哪里需要我们的钱财？钱财供养无非是體(tǐ)现我们虔诚的一种表法而已。佛陀于法音中讲到释迦世尊的修行证道和世尊坐(zuò)下十六尊者的修行证道，都没有(yǒu)做生意求福报，而且释迦世尊反倒是舍弃了皇宫的锦衣玉食，离家一心修道。
对于释迦世尊的故事早已耳熟能(néng)详，但如果没有(yǒu)听闻佛陀师父说法，愚痴的自己就连这点玄机也参不透，建立不了正见，可(kě)见凡夫的自己有(yǒu)多(duō)可(kě)怜！业障又(yòu)有(yǒu)多(duō)深重！如此业障深重的我们如果离开了佛陀教法，将会是如何？！一定是凡情俗见谬失千里，苦海轮回不休。就如那时执着生财之道的我，已经处于一种贪得之中、轮回因种，与真正的福慧双修成就解脱完全背道而驰还不自知一样。而我们有(yǒu)多(duō)少人还处在这种凡情俗见背道而驰中迷不自知？正如有(yǒu)位仁波切说的：“有(yǒu)的人已经七十多(duō)岁了，一只脚都踏进棺材里了，还在忙着做生意，实在可(kě)怜。”由此可(kě)见學(xué)佛闻法，弄懂法义对我们来说有(yǒu)多(duō)重要，这是我们一切成就解脱的基础，只有(yǒu)弄懂法义才能(néng)遠(yuǎn)离愚痴邪见，才能(néng)指导我们正确地行持。
如今我按照七法重新(xīn)闻受《重要之宝：牵涉我们成就的法音》这盘法音，对于自己的正业和副业也终于有(yǒu)了重新(xīn)的规划和取舍。我会在保障基本生活的前提下，尽可(kě)能(néng)舍弃一切与了生脱死无关的东西和事情，少打闲岔，要求自己把身心扑在學(xué)佛修行上。舍弃不必要的聚会聊天；舍弃对衣食住行的过多(duō)追求和攀比；舍弃对自我形象发式和装扮的过多(duō)关注；舍弃一些对虚名的执着……把自己的心沉下来，多(duō)思维审视，审视自己的思想语言和行為(wèi)；多(duō)一些闻听法音學(xué)习法著的时间；逐步杜绝功课上的敷衍，认真对待，重拾自己的恭敬和虔诚，懂得重法敬法，注重教义礼节和规矩……
就我个人而言，这种取舍需要以绝对的自律去践行，而事实上由于法音的灌输和佛力的加持，虽然我能(néng)一时看淡这个世界，会把主要精力用(yòng)在學(xué)佛修行上，但信念不足加之业力所致，不经意间的事就会把自己打回凡夫习气的原形，不知不觉间又(yòu)会被牵引，俗世杂務(wù)又(yòu)会缠裹而来，所以我们需要适时地指引和同修互助的氛围，来不断加强和巩固自己務(wù)正业。
前些日子我参加了一位仁波切师兄主持的闻法七日共修，在这七天里，我们除了闻法分(fēn)享就是每晚的供灯，完全处在修學(xué)中没有(yǒu)俗事干扰，我感受到了久违的清净安宁。许是仁波切把法音归类的很(hěn)好，许是大家一起共修的氛围使然，总之这七天我的精力高度集中，新(xīn)法音闻一遍就能(néng)达到以前在家闻两、三遍的效果，而且相关问题的法音串起来，使我能(néng)够快速理(lǐ)解贯通一些法义，这种法喜使我感受到一种身心安住在正业中的幸福美好。回家后这种感觉尤其明显，对一些俗務(wù)我明显地生起一些厌离，同时也真实感觉到众生在这种俗世浮尘里纠葛遠(yuǎn)离佛教有(yǒu)多(duō)可(kě)怜。
就目前来说，这种心的生起有(yǒu)助于我加强正业修持。当然要使自己一直以行正业為(wèi)主，我个人感觉除了以上的取舍修持闻懂法音和必要的助缘外，还要坚固自己的信念发真实的菩提愿，养成三业的自然行持。最后希望我能(néng)在同修的监督帮助下成長(cháng)為(wèi)行正业務(wù)正业的好弟(dì)子，并祈愿所有(yǒu)學(xué)佛人都能(néng)闻懂法音弄懂法义成為(wèi)務(wù)正业的好佛弟(dì)子。
撰文(wén)：篱菊半开
编辑：去一尘