林俊成教授分(fēn)享他(tā)的學(xué)术背景，以及他(tā)个人學(xué)佛到恭闻南无羌佛说法法音的经历。
林俊成教授分(fēn)享他(tā)对基督教教义与行持的认识理(lǐ)解。
林俊成教授分(fēn)享他(tā)对六道轮回与因果道理(lǐ)的认识理(lǐ)解。
林俊成教授分(fēn)享，他(tā)向南无羌佛报告要将累积了十五年的三十万美元献作供养，但南无羌佛对他(tā)报告供养一事毫无反应，只关心他(tā)為(wèi)何花(huā)了十五年时间才拜见到佛陀學(xué)法。
主持人：欢迎我们的听众收听《藉心经说真谛》节目，我们今天的节目邀请到的特别来宾，他(tā)是东京外國(guó)语大學(xué)大學(xué)院國(guó)际日本學(xué)研究院的教授和工學(xué)博士林俊成林教授，应该这么称呼您对吧林教授？
林俊成教授：是的，你好！
主持人：欢迎林教授参加我们这一档《藉心经说真谛》的节目。您是教授，我觉得您现在应该大部份的时间都在日本对吧？
林俊成教授：是的、是的。
主持人：那您教授的课程大概是什么呢(ne)？
林梭成教授：謝(xiè)謝(xiè)，我很(hěn)高兴能(néng)够参加这个节目，跟各位听众打个招呼。就刚刚介绍的，我是在日本的國(guó)立大學(xué)任教，我是教有(yǒu)关電(diàn)脑方面的，最近也流行 AI，我以前也研究过 AI，我也知道 AI 对今后世界会有(yǒu)很(hěn)大的影响，所以我现在也开始开了 AI 一些课程，我主要原本是有(yǒu)关電(diàn)脑语言教學(xué)，但是事实上以语言教學(xué)来讲，今后 AI 绝对会改变这个世界。
主持人：对，最近不是有(yǒu)个很(hěn)热门的话题嘛，假如 AI 有(yǒu)了情感之后，这个就可(kě)以无限的想象空间对吧？
林梭成教授：那个我看到，我也真正研究，讲下去会太長(cháng)，我只简单讲，事实上那个 AI 它只是顺着你的话去讲，你觉得有(yǒu)情感不是，它是顺着他(tā)问的问题直接顺下去而已。一个懂 AI 的人就知道，这个 POINT POINT，它不是情感它是顺着话而已。
主持人：最起碼就是说如果在哲學(xué)的世界，它可(kě)能(néng)未必有(yǒu)这种哲學(xué)观跟宇宙观。所以人类有(yǒu)时候很(hěn)害怕，担心 AI 有(yǒu)一天它万一具备了这一种功能(néng)的时候，那个是真正会具有(yǒu)了思维的一些 AI。当然我们今天跟林教授就不是聊他(tā)的专业，这个它太专业了，但既然来到我们《藉心经说真谛》的节目，倒是可(kě)以聊聊，您是工科(kē)教授，那您现在是佛教徒，在家弟(dì)子，这个就有(yǒu)趣了，可(kě)以跟我们的听众介绍一下林教授您的學(xué)佛的经历吗？怎么跟它结缘的？
林梭成教授：是这样子的，其实原本我人就是一直在日本，然后我母亲就在台湾，她就皈依了一位法王，她就跟我讲这个法王很(hěn)好，其实我母亲以前就是佛教徒，然后她这次皈依了这个法王，她一直跟我讲这位法王很(hěn)好，你一定要有(yǒu)机会去皈依这一位法王等等......學(xué)生嘛，在學(xué)校，也听听、也忙，也没有(yǒu)机会回台湾。就 2002 年突然间想到，好吧，就去看看吧，我就带着我全家四个人然後就到美國(guó)，就拜见了法王。你说我说怎么样呢(ne)，我就觉得见了法王之后就心生欢喜，就是这样子，就心生欢喜就很(hěn)好，我突然见了法王然后皈依了。然后再过来当时他(tā)就说要多(duō)闻法。因為(wèi)，当时我是旅行到美國(guó)，所以当时也是闻了几张法音，很(hěn)短时间，当时还没有(yǒu)什么感觉。刚好那一年（2002 年）9 月我就回台湾，当时回台湾九天，这时候我就说好吧，反正就拿(ná)出做學(xué)问的精神，每天早上就到闻法点，一般他(tā)们都是下午，我是第一次闻，他(tā)们也非常配合我，从早上 9 点到晚上 9 点，每天一天十二个钟头，连续七、八天，就闻得非常欢喜。当时日本是没有(yǒu)法音的，当时法音两、三百卷，我的法音都是在國(guó)外闻的。泰國(guó)，我就是这样从早到晚，有(yǒu)机会到了美國(guó)有(yǒu)机会就从早到晚，这就是我在接触南无第三世多(duō)杰羌佛的法义，就是这样一段一段，是连续但是又(yòu)是间断，因為(wèi)一空可(kě)能(néng)半年，又(yòu)是连续又(yòu)是间断。
主持人：我也知道林教授您也闻了很(hěn)多(duō)南无羌佛说法的一些法音，可(kě)不可(kě)以告诉一下我们法音都在讲一些什么内容呢(ne)？
林俊成教授：法音的内容就太多(duō)太多(duō)包罗万象，真的太多(duō)了。我也在學(xué)习的阶段，实在没有(yǒu)也只能(néng)是讲一些我自己所了解一点点东西。这样子吧，我是學(xué)科(kē)學(xué)的，事实上我原本上也是没有(yǒu)宗教。我闻了法之后，我就会思考，佛教这么讲，那基督教怎么讲的？我是真正去研究圣经，以科(kē)學(xué)精神嘛。然后我闻了兩方对照之后，我就以这样一个话来回答(dá)你吧，以基督教常讲一句「信我者得永生」，我们也常听到，也是拿(ná)这牌子「信我者得永生」。它是只要你相信基督，那你就可(kě)以得永生，可(kě)是这就很(hěn)奇怪，為(wèi)什么信基督就可(kě)以得永生？信基督之后，我只要相信，那我成天做坏事，我是不是否也是可(kě)以得永生吗？如果以这个道理(lǐ)来讲，好像不太对，可(kě)是我读《圣经》里面它又(yòu)讲十戒，当时耶和华跟（摩西）定下一个契约，也就是我们都要遵守这十戒，那既然有(yǒu)戒律这个东西，你一定要做，要做就是要守，守就是做，唯有(yǒu)真正做好守好十戒，你才有(yǒu)机会得永生，如果以《圣经》这个十戒道理(lǐ)来讲的话，你一定守好这十戒，你才可(kě)得永生，既然十戒要做，它就有(yǒu)做的概念，所以当时我就想说，那「信我者」是否要加一句「信我者・依我行」，「我行」是依基督教的行為(wèi)，基督行為(wèi)如果可(kě)以把它解释為(wèi)十戒，实际上《圣经》里面的戒律更多(duō)，我以十戒讲，「信我者・依我行・得永生」，这就是一个行為(wèi)上的一个概念。这样你才可(kě)以到基督的國(guó)度去，这是我读《圣经》，其实这个道理(lǐ)是我在法音里面得到的概念。在法音里面，南无第三世多(duō)杰羌佛非常非常详细的阐述因果的道理(lǐ)。
刚刚所谓的基督教的「行」，它就是种因，而且十戒一定是好事才是十戒，一般我们说做好事才是十戒，做好事种了善因得到善果，这个果才能(néng)让你到基督的國(guó)度。这是南无羌佛常常告诉众生的，万事万物(wù)一切都是因果，唯有(yǒu)种善因才能(néng)得善果。如果你种下學(xué)习基督的行為(wèi)，守着十戒，那你就是到基督國(guó)度去。如果说能(néng)够按照天神耶稣基督的行為(wèi)去做一个非常非常善良的人。其实，在南无羌佛的法音里面有(yǒu)讲：「基督教他(tā)们的善行也是我们佛教该遵守该做的，也是我们佛教徒的學(xué)习对象」。你想，如果全世界所有(yǒu)人都跟耶稣基督一样善良，包括我们佛教徒也學(xué)习这个，那世界就和平了，这就是概念，这就是法音里头所讲一部分(fēn)的道理(lǐ)。
主持人：我也想听听林教授说一说，在南无羌佛法音当中有(yǒu)关于这个「六道轮回」的概念，我们在节目前您也跟我稍微聊了一下，对吧，这个你怎么理(lǐ)解的？
林俊成教授：是这样子的，我再从基督教的角度来讲，基督教基本上它是有(yǒu)所谓的「世界末日」，会有(yǒu)「审判」的这个概念。但是佛教来讲，它是告诉你说，你「种善因，得善果」，可(kě)是你「种了恶因，自然就得恶果」。恶因恶果，它有(yǒu)「生」跟「死」，它「生死」是一个连续的动作，不断不断生與死的动作，所以你种善因是在往上，往上我们就讲说你可(kě)能(néng)成為(wèi)所谓的天人，就是所谓的神。往恶道你可(kě)能(néng)所谓的进入鬼道，或是进入地狱的概念。基督教它们就是一个，进天成為(wèi)天人的方法，但是佛教在于一个非常非常好的所谓人的基础上，一个好人的基础上，它更有(yǒu)超越六道轮回的方法，这就是佛教阐述六道轮回重点是在我们除了在里面翻转之外，我们更要超越这个六道轮回，它有(yǒu)这个道理(lǐ)。
讲到因果这个东西，我就曾经我母亲的一位道友，这是真实经历，就是我闻法闻了一段时间之后，我就问他(tā)说：「佛教讲因果，因果清楚，那从这个基础上我该生病，因果清楚就生病，我该肚子痛我就肚子痛，我该得 covid-19 我就得 covid-19，这跟我學(xué)佛有(yǒu)什么关系吗？」我问他(tā)这个问题，他(tā)想想「对阿」，我學(xué)佛这么久都讲因果，对不对，我如何改变自己呢(ne)？事实上这也是法音里面有(yǒu)讲的，我们在刚所讲的一个成為(wèi)非常非常好的善良的人的基础上，它是一个因果的，种因得果的结果。但是另外佛教中还有(yǒu)佛法，所谓佛法可(kě)能(néng)只是一句话，他(tā)的师父传给他(tā)一句「南无阿弥陀佛」或是「观世音菩萨」，其实这就是一个法的概念。在这个法的基础上你可(kě)以让你修行中所得到的善因，先转成善果，他(tā)就是可(kě)以把这个恶业往后推，但是要注意其实这个恶业一直在后面等着你的，它并没有(yǒu)消失。佛法最重要的目的是在了生脱死得到解脱，这个解脱的道理(lǐ)就如同我上面所讲的依佛陀所说的方法去修行，在这个修行的基础上，再加上佛法的修炼，这时候我们就可(kě)以把我们自己历生累劫所犯的恶业先往后移，如此我们就可(kě)以先得到成就解脱之果，这时候我们就成為(wèi)一个解脱者，自然被我们往后推移的恶业再来时，我们就可(kě)以轻松的对应了，这就是佛法的道理(lǐ)，这就是我对佛法的理(lǐ)解。但是这方面，我本人并没有(yǒu)學(xué)到，许多(duō)地方所以完全没有(yǒu)理(lǐ)解的很(hěn)深刻，实在是也没有(yǒu)资格来谈论这个东西，只是藉这个机会告诉听众，伟大的第三世多(duō)杰羌佛真真实实的告诉我们，一切万物(wù)皆因果，每个人因果不同，就造就了每个众生许许多(duō)多(duō)的不同，这方面的内容法音中阐述的非常清楚，有(yǒu)兴趣的听众们可(kě)以直接听闻南无第三世多(duō)杰羌佛所说的法音。
主持人：无知的世界其实我们就需要保持一种谦虚，当然持续的學(xué)习，也是让我们的无知东西能(néng)够越来越被一些我们应该要去了解的东西去填满，我相信林教授您母亲的那位教友应该最后也明白了这个道理(lǐ)。我们这段时间先休息一下，也謝(xiè)謝(xiè)林教授的分(fēn)享。
林教授，在我们节目一开始的时候，我其实想起来还有(yǒu)一个很(hěn)好奇的，你刚刚说了一个跟法结缘，然后學(xué)法的经历。您做為(wèi)一个學(xué)科(kē)學(xué)的，究竟是什么原因或是什么的动力会让你能(néng)够在第一阶段你提到连续这么長(cháng)的时间，到了國(guó)外不同的地方，而且带上家人，本来应该是假期吧我猜，但好象也就能(néng)够沉浸在这个法音的世界里面？您能(néng)稍微补充告诉我一下是什么让你能(néng)够做到这件事情吗？
林俊成教授：謝謝，是这样子的，的确当时就刚刚说明的，我在日本是没有(yǒu)法音的，我都是到全世界各地有(yǒu)机会就找道场，我就是早上闻法到晚上，它只要开的话，也不是每次都这样，只要有(yǒu)开我就去闻法。的确也都没有(yǒu)怎么去玩，这是实在话。怎么讲呢(ne)，我是一个學(xué)科(kē)學(xué)的，我非常注意里面科(kē)學(xué)逻辑正不正确，整个佛法他(tā)所有(yǒu)讲的道理(lǐ)，这个道理(lǐ)我觉得很(hěn)好。可(kě)是你想想看，两、三百片法音这么長(cháng)。当然我是间断听，我是连续听又(yòu)间断，一次下来可(kě)能(néng)听个一百片。可(kě)是祂整个义理(lǐ)是一贯的，完完全全连贯的，所以逻辑上完全没有(yǒu)矛盾。因為(wèi)我连续听，所以我非常清楚前面跟后面完全一贯，而且祂讲述的道理(lǐ)，一些宇宙人生的道理(lǐ)，让我觉得我们人為(wèi)何為(wèi)人？為(wèi)什么会有(yǒu)贫穷、有(yǒu)富贵？当然这也是刚刚所陈述的因果道理(lǐ)，这个非常非常吸引我，所以当时我是非常非常认真的闻法的。
主持人：林教授您 2002 年就开始接触了，因為(wèi)您刚提到对吧，02 年 9 月份回台湾的九天对吧，那 20 年的时间了！在这个过程当中您接触第三世多(duō)杰羌佛，有(yǒu)没有(yǒu)发生一些让你感觉特别印象深刻的事情？
林俊成教授：是这样子的，我虽然 2002 年开始闻法，但是说实在一直没有(yǒu)机会拜见到南无多(duō)杰羌佛，我想您访问的许多(duō)大徳们，他(tā)们都是跟着南无第三世多(duō)杰羌佛相当長(cháng)一段时间。我个人因為(wèi)因缘上的关系，实质上是一直到 2017 年才有(yǒu)机会亲自拜见南无羌佛的，長(cháng)期我都是从法音里面认识南无第三世多(duō)杰羌佛的伟大，我就来说一件事吧！在我 2002 年 9 月回到台湾，第一次恭闻佛陀的法音时候，就在第一天吧，我记得非常清楚，当时就谈到南无第三世多(duō)杰羌佛来到美國(guó)，佛陀两位子女也在美國(guó)學(xué)校就读，当时法音中佛陀说：「美國(guó)的學(xué)校太松散了」。毕竟我是學(xué)教育的，我觉得教育是一件非常重要的事情。当时我就在法音前面发誓，我和我内人每年各要提供 1 万块美金，提供给佛陀的子女们去上私立小(xiǎo)學(xué)！当时我是真真诚诚的在法音前作发誓的，这件事我也从来没有(yǒu)忘过，虽然一直没有(yǒu)机会拜见到佛陀，但我会一直记得这件事情。到了 2017 年，也就是历经了 15 年，也累积了 30 万美金。我终于有(yǒu)机会拜见了南无第三世多(duō)杰羌佛，我终于有(yǒu)机会做了这报告说我要供养 30 万美金。伟大的南无第三世多(duō)杰羌佛第一个反应是对旁边的尊者说：「為(wèi)什么十五年才见到我呢(ne)？」。南无羌佛对我所说的 30 万美金一点反应都没有(yǒu)，理(lǐ)都不理(lǐ)说我要供养的事情。南无羌佛只关心為(wèi)什么这么長(cháng)时间没有(yǒu)机会拜见到佛陀，如果能(néng)更早拜见，那不就能(néng)更早學(xué)习到佛法吗？另外，以前我都是从法音上闻到，无论再多(duō)再大的供养佛陀也不会接受的。30 万美金也许对其他(tā)供养比较起来不是一筆(bǐ)大数目，但无论多(duō)大的数目，或是我这一筆(bǐ) 30 万美金，伟大的佛陀还是一样分(fēn)文(wén)不收。但是对我而言，跟其他(tā)地方不一样就是，这一次我是亲身经历伟大的南无羌佛完全不收供养这个事实。
主持人：这也是林教授您印象非常深刻的一次亲身经历了。今天我们也非常开心，也謝(xiè)謝(xiè)林俊成教授跟我们的分(fēn)享，那时间的关系呢(ne)，我们下一期还会继续邀请到林俊成教授继续跟我们分(fēn)享更多(duō)的内容。