唐代唐寅的《一世歌》是这样写的：
人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光阴不多(duō)时，又(yòu)有(yǒu)炎霜与烦恼。
花(huā)前月下得高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多(duō)赚不尽，朝里官多(duō)做不了。
官大钱多(duō)心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草(cǎo)。
草(cǎo)里高低多(duō)少坟，一年一半无人扫。
这首《一世歌》，读来貌似有(yǒu)些消极悲凉，但却道尽了人生无常。有(yǒu)些人见面只需要坐(zuò)車(chē)，有(yǒu)些人见面却需要做梦。人这一生，无非就是一场接着一场的告别，直到再也说不出那一声再见。前几天和朋友吃饭，谈及这几年生意惨淡，只能(néng)苦苦支撑，而鉴于当前的疫情还不知到要持续到什么时候，不知不觉在言语间流露出些许的颓唐。
朋友就和我讲了他(tā)是如何面对逆境的。他(tā)说他(tā)每当面对逆境和不如意的时候就会去火葬场兜上一圈，因為(wèi)只要到了那里，浮躁的心就会很(hěn)快安静下来，会把名利、财富看得很(hěn)淡。在这里，不管你是位高权重、声名显赫的达官贵胄，还是腰缠万贯、一掷千金的富豪巨贾，又(yòu)或是默默无闻、一贫如洗的升斗平民(mín)，甚至是声名狼藉、人人痛恨的千古罪人，最后都要来到这里，以同样的姿势，安安静静地躺在那个棺材里，然后被推进燃烧着熊熊烈火的炉膛，再次出来的时候，只是一个被红布包着的盒子或者罐子而已，其实人生就这么简单。什么荣华富贵，什么恩爱情仇，在这里都不过一瞬间灰飞烟灭一筆(bǐ)勾销。面对一小(xiǎo)堆灰炭，你还有(yǒu)什么放不下、看不开的呢(ne)？人生无常我们要善待每一天，珍惜每一天，过好每一天。
我们这一生整个生命的过程都是在无常变化的。我们看到的生意惨淡者在咬牙坚持着，等着疫情过去恢复正常后东山(shān)再起；那么生意兴隆的人又(yòu)能(néng)如何呢(ne)？在无常面前，到头来都不过是一抔灰炭罢了。
这世界的每件事物(wù)每个人其实每时每刻都在变化当中，有(yǒu)的变化它是很(hěn)慢的，我们以為(wèi)它没有(yǒu)变，总以為(wèi)来日方長(cháng)，最后却后悔莫及，该做的还没有(yǒu)做，该珍惜的人却已经不在了。
而有(yǒu)的事物(wù)它变化的又(yòu)太快，甚至快得让人来不及告别，所以有(yǒu)的人他(tā)一转身就是一辈子，而有(yǒu)的人还没来得及说再见这一生就再也不见了。我们这一生最可(kě)怕的不是变化，而是稀里糊涂，如温水煮青蛙不知变化无常，不知不觉中让光阴流逝了，最后等那些美好的人和事消散了，等明白过来之后发现人已老、心无力、命已绝。若生命如烛火当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸，莫待到人死如灯灭命去无成就。
上面说了这么多(duō)的“无常”，那什么是无常呢(ne)？无常是指世间一切事物(wù)都是有(yǒu)生有(yǒu)灭，无论有(yǒu)生命或无生命、无论大小(xiǎo)、无论什么形态，最终都会败坏死掉，即所谓“有(yǒu)情决定死，无情决定灭”故曰无常。
佛陀在《什么叫修行》中教诫我们修行要按“八基双七支”如法依次第而修，而第一基就是要修无常心，了明无常境。因為(wèi)世间一切人、事、物(wù)，无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何？若不明白“生死事大，无常迅速” 之理(lǐ)，终日只在 “财、色、名、利” 中汲汲营求，当无常忽尔到来，只能(néng)随业受报，流转生死苦海。
人命在呼吸间，常将生死挂心头，懂得看破、放下，不被五欲所牵，能(néng)了彻因缘果报的真谛，把握每个当下，修福增慧，精进不懈，方能(néng)了生脱死，解脱成就。
撰文(wén)：多(duō) 持
编辑：去一尘