人类也就是人道众生，所享受的福报是次于天人道和阿修罗道众生的。即便如此，投身為(wèi)人亦非易事，应為(wèi)多(duō)生善根所致。投身為(wèi)人实属六道轮回中之幸事，更重要的是：人类可(kě)以闻受佛法，依教修行，即身成就，所以实為(wèi)人身难得。
虽然人类众生有(yǒu)幸為(wèi)多(duō)生善业之福报， 有(yǒu)些人觉得很(hěn)幸福很(hěn)快乐，但这并不是真正的快乐。这种快乐是暂时的，会变质、会变坏。这种快乐是满足了欲望而感受到的快乐，其本质也是一种苦。
那么，人类众生所遭受的痛苦都表现在那些方面呢(ne)？最主要的痛苦是：生、老、病、死，及爱别离苦，怨憎会苦等等。
生之苦
人在出生时，父精母血相互融合，再加上无形的中阴之识，此时投胎便告完成，这是生之苦的开端。婴儿于母體(tǐ)之内，无法表示所求所需，更因母體(tǐ)内温度变化和外界影响而受致各种痛苦的遭遇。当婴儿离开母體(tǐ)之时，由于与外界的接触相当敏感，随同响亮的哭声告示着置身于茫茫人世的苦难征兆。
人来到世上，成長(cháng)的每一步都伴随着苦境。不能(néng)说话的孩子，饥渴、饥饿时无法表述，且不法抗拒不喜欢接受的睡觉、搂抱以及任其坐(zuò)卧、捆缚等等，约束重重痛苦不堪。随着年龄的增長(cháng)，各种困惑和骚扰纷至沓来。上學(xué)时，或愁學(xué)费的数目，或愁考试的成绩，或愁师長(cháng)的批评，或愁恶意的谩骂，或愁饥寒的苦击，再后来就是升學(xué)前途担忧，各种家庭和社会的压力。學(xué)业完成后，又(yòu)担心工作的好坏与薪金的高低，能(néng)否处理(lǐ)好同事之间的各种关系，或因遭到别人的嫉妒感到烦恼，或看到比自己能(néng)力差的人职位比自己高而愤恨，或见溜须拍马上司之事心中不齿，或婚姻生活摩擦日感痛苦，或因子女的衣食住行心头牵挂等等。
总之，生活中的苦境一处接着一处，一境拖着一境，烦恼永不停息。即便一时满足，也只是如同海市蜃楼，昙花(huā)一现，而更多(duō)的烦恼、痛苦、磨难给艰难的人生设置诸多(duō)阻障。总之，人们实际生活之苦，生存与压迫之苦，是难以用(yòng)片语道尽和形容的。
老之苦
人之生之始，便即老之始。岁月不断地逝去，皮肤不再细腻白嫩而变得粗糙不堪，皱纹横生，干缩皱裂，黝黑衰老，行动再不敏捷，身躯开始佝偻萎缩，甚而必须倚仗拐杖来支撑。物(wù)质的接触索然无味，精神之不安敏感易怒，耳朵听到的声音开始模糊，舌头尝到的味道逐渐失之鲜明。
昔时腰缠万贯者，今日或举目无亲或倚着无傍、妻离子散！此时对着钱财，只有(yǒu)愤怒，因為(wèi)它既买不回逝去的光阴，又(yòu)买不到温暖的亲情；老时穷困潦倒者，众亲遠(yuǎn)离，颠沛一生，流离一世，无依无援；老而无能(néng)者，穷死他(tā)乡异域，无人问津；老时曾為(wèi)高官厚禄者，门庭若市不复，虽家居闹市然门可(kě)罗雀，冷落清寥，感叹人世沧桑，人情冷暖。
福报享受已尽，苦果接踵而来，你便开始患得患失，记忆不清，行為(wèi)失度，再也不注意任何形象體(tǐ)统，明知死之将至，却已无可(kě)奈何，只能(néng)拭目感叹，方才悟觉人生如一场梦。
病之苦
人们在身體(tǐ)健康时，从来不会考虑若陷入病中会怎样，而一旦病魔缠身，卧床不起，缠绵于病榻之时，受尽病况的蹂躏和折磨，昔日举手可(kě)為(wèi)之小(xiǎo)事，也需他(tā)人代劳而為(wèi)。如若得知身患绝症，更是受尽心理(lǐ)上的打击折磨，孤独、无助、痛苦、恐惧纷至沓来，此时会渴望室外的阳光、雨露、空气、草(cǎo)地，芳香的氤氲，羡慕孩子们的叫喊奔跑，甚至嫉妒人们悠然散步，害怕随时都有(yǒu)可(kě)能(néng)走进的死神，甚而受不了房里沉闷的空气，漫漫長(cháng)夜的来临，会做各种可(kě)怕的噩梦，虽恐慌，然而无人应听。陷入病境的时候，时间过得好像特别的慢，一分(fēn)钟像一个小(xiǎo)时那么漫長(cháng)，病中之时，所受的精神上和肉體(tǐ)上的折磨之苦令人无比难奈，痛苦不堪忍受，真是惨不忍睹。
死之苦
生命成長(cháng)的过程，即是死亡接近的过程。当死神来到身边时，你失声痛哭，恣意悲恸，不能(néng)掩饰内心极大的恐惧和眷恋，虽舍不得离开亲人，眷恋的尘世生活和一切，又(yòu)害怕面对死亡，然而必然要死亡。人在死亡时，虽身死，但灵魂仍然不灭，而是从肉體(tǐ)中脱离出来。在没有(yǒu)重新(xīn)投胎之前，可(kě)以看到亲人在围着自己坏死的肉體(tǐ)哭泣、哀嚎，而自己浮在半空中，使劲地叫唤自己的亲人，告诉他(tā)们：“我在这里。我在这里。”可(kě)是，亲人们根本就感觉不到，也听不到他(tā)的呼唤。当你独自一人躺进冰冷的坟墓，你的身體(tǐ)开始腐烂，污浊，灵知心识独自飘荡在中阴时期，无以所附，无以所依。
然而，由于多(duō)生种下的善因恶因结之善果恶果，无始之业力的牵引，不得不受其摆布，重入六道轮回。
那么，有(yǒu)办法脱离这些痛苦吗？当然有(yǒu)，请看下一篇，敬请关注。
（未完，待续）
撰文(wén)：合立