以前提到“末法”内心就十分(fēn)沉重，因為(wèi)末法时期妖魔的猖獗，因為(wèi)末法时期众生业力的深重。學(xué)习世界佛教总部20200104号公告后，低迷的心似被注入了一剂强心药，一下子变得活跃起来，同时也深為(wèi)自己的愚痴為(wèi)自己的一知半解感到羞愧。
在我悲观的认知里，觉得末法时期魔强法弱，众生的障业深重，没有(yǒu)缘法享受纯正的佛法，更享受不到高深的佛法，所以对于妖魔的猖獗，似乎没有(yǒu)什么好的办法。最近，连续七遍學(xué)习公告才让我认识到凡夫看问题就是这样浅薄、这样世俗！公告中讲：“要知道，诸佛怎能(néng)容许妖孽猖獗残害众生，令众生无有(yǒu)鉴别认知呢(ne)？但是世尊佛陀毕竟已同意魔子魔孙们进入僧团，穿袈裟，搭祖衣，因此佛陀才会留下两行悲泪。鉴于无法阻挡魔子魔孙们破坏正法、残害众生的恶行，所以佛陀们才只有(yǒu)对魔子魔孙们施以封印，他(tā)们虽然混入僧团社会人群中，可(kě)惜在佛力封印下，妖魔不長(cháng)道量，不生五明……”
看到这里我才明白：佛菩萨从来没有(yǒu)舍弃众生，众生障业深重是众生，佛菩萨大慈大悲怎么会无视众生，任其被妖魔残害而无动于衷？佛菩萨虽大慈大悲，视妖魔為(wèi)要救度的众生，但又(yòu)怎会奈何不了區(qū)區(qū)妖魔？！
佛奈何不了的是我们众生的不受教化，奈何不了的是我们众生的不修善行，正如《學(xué)佛》中佛陀讲到的佛陀和等妙觉菩萨的“三不过境”。由此可(kě)见末法时期根源的问题还在我们众生自身，只要对佛法佛教有(yǒu)足够的信心，真正信奉佛菩萨虔诚接受教化，依教奉行，即使妖魔猖狂也奈何不了，关键是我们在信奉學(xué)习的过程中，不能(néng)不加思量就被魔妖虚张声势的外表和身份地位所迷惑，一定要从其本质、从其道量德品来鉴别，真正的佛菩萨一定是超于凡夫的，无论精神还是肉體(tǐ)都超越凡夫的结构，所以必定具备超越凡夫的體(tǐ)质體(tǐ)力和道量，而不是只停留在空洞的口头理(lǐ)论甚至邪知邪见上。
我们熟知的虚云老和尚八月飞雪(xuě)灭瘟疫、普钦法师轻松提举千斤巨石摄化盗匪；当代斗法以咒力推动几千斤玛尼石的释证达法师、提起千斤拦殿金刚杵的旺扎上尊、能(néng)一下预报三个月天气状况，而与实际丝毫不差的李相臣圣德都是拥有(yǒu)实际佛法道量的圣者……
相比这些真正的圣者，我们再怎么无知也一眼就能(néng)看出那些以反对神通来遮掩自己的充圣凡夫无非“此地无银三百两”，自欺欺人，所以只要我们知道真正的圣者是什么样子，辨别这些妖魔充圣并不困难，如果我们能(néng)相信古佛降世并依止學(xué)习，我们会知道的更多(duō)，我们不但能(néng)分(fēn)辨妖魔避免上当受骗，如实依教奉行，我们还能(néng)學(xué)到解脱成就的大法。
末法时期我们虽然障业深重，愚痴不明，但当我们明白并深信佛菩萨不会舍弃我们的时候，我们还会质疑為(wèi)什么现在还会有(yǒu)古佛降世吗？释迦世尊能(néng)悲悯波旬魔王及其魔子魔孙，难道古佛就不悲悯我们众生吗？难道我们的业力还会重过魔妖吗？末法时期的众生啊，是该好好想想了，莫被自己的愚痴错过了學(xué)习正法的因缘。
作者：篱菊半开