心经般若网 學(xué)佛受用(yòng) 莫把怪力乱神当护法神, 何种修行人能(néng)感召护法神帮助?

莫把怪力乱神当护法神, 何种修行人能(néng)感召护法神帮助?

 

年         筆(bǐ)者學(xué)佛九了,遇到了形形色色的修行人,有(yǒu)人简简单单念佛,有(yǒu)人脚踏实地修行,也有(yǒu)人好高骛遠(yuǎn),常為(wèi)一丝面子浮夸吹嘘。

有(yǒu)位师姐说:我的护法神可(kě)厉害了,我做什么事之前护法神都会提示我;共修时,我经常看见某位佛陀来了,护法菩萨摸顶加持我,跟我笑,告诉我如何如何。

真是令人啼笑皆非,我当即反问师姐,如果你真有(yǒu)护法神常伴左右,為(wèi)什么你之前被别人骗了很(hěn)多(duō)钱呢(ne)?你的护法难道没告诉你那个人是个大骗子吗?既然你有(yǒu)什么护法神提示,那去买彩票,他(tā)会告诉你中大奖号码吗?师姐语塞。

另一位师姐则号称:她可(kě)以与护法神随时沟通,有(yǒu)什么事不用(yòng)问任何人,只要在佛堂一祈请就会有(yǒu)答(dá)案的。只可(kě)惜这位师姐佛堂的供杯顺序都摆反了。显然所谓的与护法神沟通,只是自吹罢了。

不可(kě)否认,在我们修行的道路上,护法神对我们的帮助至关重要,但如果浮夸吹嘘,则是犯了大妄语戒,若把怪力乱神当成护法,更是迷行外道,“是人行邪道,不得见如来”,是故,在护法神的认知不可(kě)有(yǒu)偏。

一、修行路上有(yǒu)护法神的存在吗,如何分(fēn)类?

《药师经》里,南无释迦世尊赞叹南无药师佛的功德后,十二药叉大将皈依三宝,发愿护持流布此经,受持药师佛佛号和恭敬供养者,此十二药叉大将就是护法神。《地藏经》里,阎罗天子与鬼王拥护善男善女,鬼王是护法神,而阎罗天子是护法圣。拥护《金刚经》的八大金刚、四菩萨也是护法圣。在诸多(duō)经藏里常常提到护法神,也提到护法圣,因而护法一定是存在的。

那么,什么叫护法神,什么叫护法圣呢(ne)?如何分(fēn)类呢(ne)?

佛陀《开示护法》的法音里,佛陀说法,护即是保护、护持,法即佛法,符合佛陀教义的佛法。护法虽然多(duō),但总體(tǐ)分(fēn)為(wèi)事业护法与智慧护法两类。事业护法又(yòu)叫护法神,没有(yǒu)断尽无明烦恼,属于鬼神类,比如我们熟知的关公、王灵官、土地神、地脉龙神、天龙八部等。而智慧护法又(yòu)叫护法圣,是断尽了无明烦恼的圣者、菩萨,如韦陀护法、阎罗天子、玛哈嘎拉金刚、独发母金刚、大威德金刚等等,这些是护法菩萨。

护法神既护持佛法,也护持真正學(xué)佛修行人。护法圣明信因果,不能(néng)帮的事不会帮,是护正知正见之人而不护邪恶知见之人,管了生脱死的大事。而护法神呢(ne),具有(yǒu)相当大的事业力量,但管不了解脱生死的大事,只管小(xiǎo)事。比如修行人去到一个新(xīn)地方,希望一切顺利,是求土地神护持。

二、何种修行人能(néng)感召护法?

那么學(xué)佛修行之人如何感召护法来护持帮助自己呢(ne)?

首先就是需要用(yòng)修行感召。比如自己的修行修好了,护法神自然就会前来护持了,因為(wèi)他(tā)们知道你是一个真正的佛弟(dì)子,护持你有(yǒu)功德,也会让他(tā)们迈向解脱成就之路。

其次是修行人自身修行好后,修相应的本尊法也可(kě)请到护法。比如修绿度母法,梵天和天龙八部是护法;修四臂观音,吉祥天母是护法;修長(cháng)寿法,玛哈嘎拉就是护法。此外,还可(kě)修专门的护法法,比如修秽迹金刚、普巴金刚等等。而孔雀明王既是护法又(yòu)是本尊。

再回过头说说文(wén)章开头的那两位师姐。第一位师姐在近期两次大型法会结束后,都冲向法台去抢供果,其中一次还為(wèi)供果而与他(tā)人争吵。第二师姐由于自己结缘的同修去了其他(tā)佛堂共修而产生嗔恨之心,将那人请出原有(yǒu)的团队。试问,这两位师姐自私我执行為(wèi)能(néng)令护法神赞叹而前来护持吗?况且她们又(yòu)没有(yǒu)修专门的护法法和本尊法,如何能(néng)有(yǒu)护法呢(ne)?显然,她们自称的所谓“护法神”只是自己的吹嘘或幻觉。

此外,要想见到护法还有(yǒu)一种方式——那就是真正的佛菩萨修法请来护法。比如当代住世佛陀曾经為(wèi)洛桑珍珠大格西、黄辉邦大居士修法,让他(tā)们二人亲自看到护法,展示佛法的真实不虚。佛法要见真纲的,讲究真修实证,不是空口吹嘘几句“我有(yǒu)护法,多(duō)么厉害”就真有(yǒu)护法了!

三、為(wèi)什么有(yǒu)人要冒称有(yǒu)护法,这将会如何?

分(fēn)析前面两位师姐為(wèi)什么会号称自己有(yǒu)护法神呢(ne)?无非是以下两种原因:

其一,她们将获得神通作為(wèi)修行的目的,盲目的想要追求神通,才导致在修行过程中将内心向外驰求,产生所谓的幻觉、幻想、幻听,认為(wèi)是护法在跟自己沟通,其实都是颠倒梦想,痴心所求而已。

其二,她们就像当代住世佛陀在《如何识别佛教团體(tǐ)中的各种知见不正的现象》法音中说的那样:為(wèi)了让别人都能(néng)高看自己一眼,為(wèi)了争当一个小(xiǎo)组長(cháng)等等,这种行為(wèi)是一种不道德的行為(wèi)。实际上,她们就是在打妄语,“未证言证,未得言得”,岂不知未证言证是要承受累累苦报的。

反观自身或身边的同修,是否有(yǒu)这样的心态和行為(wèi)?有(yǒu)的话,立刻改正,彻底忏悔。人生短暂,得遇如来正法稀有(yǒu)难得,我们要万分(fēn)珍惜修行修法的良机,脚踏实地付诸实践,千万不要冒称吹嘘了!

一句话:自己有(yǒu)没有(yǒu)护法,自己掂量!

撰稿:广缘

编辑:悦色

本文(wén)来自网络,不代表心经般若网立场,转载请注明出处:
上一篇
下一篇

发表回复

您的電(diàn)子邮箱地址不会被公开。 必填项已用(yòng) * 标注

返回顶部