我们每个人都做过梦，梦中有(yǒu)日月星辰、山(shān)川河流、亲情眷属、朋友路人……千奇百怪，纷至沓来。
在梦里，我们会哭、会笑、会疼、会痒，有(yǒu)成功，也有(yǒu)失败……在梦里我们知道自己在做梦吗？不知道。什么时候知道的呢(ne)？梦醒的时候！
醒来后，我们还会执著梦里的成功与失败吗？我们还会為(wèi)了梦里的伤心事而落泪么？都不会！因為(wèi)我们知道那是假的。
可(kě)在生活中，我们怎么就被贪嗔痴爱、喜怒哀乐牵着鼻子走呢(ne)？因為(wèi)我们沉迷在醉梦无常中还不自知。
在《佛说譬喻经》中，佛陀為(wèi)胜光王开示了一个譬喻故事，诠释了人生真谛。经文(wén)大意是：
在无量劫以前，有(yǒu)个人在旷野中游走，突然被一头凶恶的大象追逐。游人无所依靠，惊恐奔逃。他(tā)看到一个空井，井旁有(yǒu)一棵大树，立即循着树根，藏身到井中。有(yǒu)黑白两只老鼠，正在啃噬着树根。井的四周有(yǒu)四条毒蛇想要咬人，而井底恰好有(yǒu)一条毒龙。游人心中畏惧毒蛇和毒龙，又(yòu)害怕树根被老鼠咬断。此时，树上的蜂窝正好滴下五滴蜂蜜，落入游人的口中，让他(tā)顿时忘记了恐惧和担忧。由于树身晃动，四散的蜜蜂飞下来蜇人。又(yòu)不知从哪里冒出来一团野火，烧着了这棵树。
佛陀告诉胜光王：旷野比喻无明旷遠(yuǎn)的長(cháng)夜，游人比喻凡情众生，大象比喻无常，井比喻生死，树根比喻命，不断咬树根的黑白两只老鼠比喻黑夜和白天，它们在不断缩减我们的生命，四条毒蛇比喻地、水、火、风四大，蜂蜜比喻财、色、名、食、睡五种欲望，蜜蜂比喻邪念，野火比喻衰老和疾病，毒龙比喻死亡。
所以说，生老病死，令人极其恐怖与畏惧，应时刻保持警觉，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬和压迫。胜光王聆听了佛陀开示的生死过患譬喻故事，深生厌离之心。
那么，我们呢(ne)？有(yǒu)没有(yǒu)沉溺于“蜂蜜”的甜美，而忘了“黑白老鼠”正在昼夜不停地啃噬我们的生命？
“南柯一梦终须醒,浮生若梦皆是空。”人生，无疑就是一场大梦。难道不是吗？
当代住世佛陀于《极圣解脱大手印》中教导我们：“仔细體(tǐ)验我现住的世界本就是一场梦，一切都是无常不实的梦幻，而这一场梦很(hěn)快就做完了，我今年多(duō)少岁了？我死的时候快到了，过一天就少活一天了，也许几年，也许几个月，乃至几天，死的那一刻，当下就知道我做了一场梦，实际地回想，难道我不是正在无常中前进吗？难道人的生死不是这样吗？一生劳苦奔波、担忧、烦恼，一当断气死了，什么也没有(yǒu)了，这就是铁定的结局，死后就回不到这场梦中了……”
试想：我们死了以后,身體(tǐ)会腐烂，美食品不了，钱财用(yòng)不到，房子也换户主了……生前的一切都会有(yǒu)新(xīn)主人了。原来，奋斗了一辈子，仍然是两手空空而来，赤手空拳而去。
“百种风流纵辉煌，终归一笑了结。”生而為(wèi)人，是多(duō)么短暂，又(yòu)是多(duō)么可(kě)怜、可(kě)悲、可(kě)叹啊！
我们既然知道了人生如梦，那么，你愿意醒来吗？又(yòu)如何从醉梦无常中醒来？
佛菩萨教我们醒来的方法，就是按照《什么叫修行》精进勇猛如法行持，勘破这场人生/大梦，化烦恼為(wèi)菩提，证到永恒的幸福。
撰稿/在路上
编辑/悦 色