我曾经在一个寺庙里，看见一位出家人在给善信们做完皈依后，有(yǒu)信众就问出家人：“皈依后要守五戒，五戒里面有(yǒu)不杀生这条戒律，我们若在逢年过节或是遇到家人过生日，家人要杀生怎么办呢(ne)？”
这位出家人信口回答(dá)说：“皈依实际是方便皈依，在杀生的时候就念佛嘛，念了就对了。”他(tā)还补充说，他(tā)為(wèi)了寺庙里的事情，求人办事请人吃饭，他(tā)自己都点过活鱼的。
大家知道，戒律是佛陀依众生因缘而制定，“佛陀在世依佛陀為(wèi)师，佛陀涅盘依戒為(wèi)师”，《楞严经》四种清净明诲告诉我们：“不持戒而修三昧者，尘不可(kě)出，纵有(yǒu)多(duō)智禅定现前，亦落邪魔外道。”“ 破戒之人，鬼言大贼，扫其足迹。”虚云老和尚也说过：“若不持戒而修行，无有(yǒu)是处。”可(kě)见，持戒对于學(xué)佛修行成就解脱是多(duō)么的重要啊！
佛史中曾有(yǒu)这么一个公案故事，佛在祗园说法的时候，有(yǒu)新(xīn)學(xué)二比丘从罗阅祗國(guó)同来佛所听法，可(kě)是道路辽遠(yuǎn)，又(yòu)值亢旱，口渴欲饮，数日未进滴水，势必将欲渴死于中途。正在命将垂危的当儿，偶见路旁中有(yǒu)升余积水，可(kě)是细虫甚多(duō)，佛戒不可(kě)取饮。
一人曰：“且当饮之，救得我身命，然后见佛闻法。”一人曰：“既破佛戒，见佛又(yòu)有(yǒu)何裨益？”遂忍渴而死，其识神即生忉利天上，自知宿命，于是手持香花(huā)来供养佛。
未久，先饮水者乃至，礼佛后，泣告沿途亢旱渴死同参的情事。佛言：“我已久知。”遂指天人示之曰：“此即与你同来者，早已到了，你不奉我戒，虽云见我闻法，有(yǒu)何益处？速去清净僧众中至诚忏悔，再来听法。”
这个故事告诉我们，戒律是修行人的护身盔甲。无论在什么情况下，哪怕是生命受到威胁时，也应严守戒律。
严守戒律可(kě)以规范我们的言行，让我们不该有(yǒu)的行為(wèi)、不该说的话、不该做的事都能(néng)及时得到制止和去除。
南无始祖报身佛在《浅释邪恶知见和错误知见》中说：“认可(kě)破三乘戒律是邪恶知见”。认為(wèi)所受的三乘戒律是可(kě)以破犯的，在某种因缘下或特殊修法下我们可(kě)以不守三乘戒律。必须注意，无论什么条件，三乘戒律都不可(kě)破，任何人，包括高僧圣者法王等都必须执行，否则就是披着佛教外衣的左道旁门。
总之，不管是哪一宗哪一派，只要是你想了生脱死，得到成就解脱，就不能(néng)违犯戒律，否则就不可(kě)能(néng)成就解脱。愿我们所有(yǒu)學(xué)佛的修行人，都能(néng)按照佛陀的教诫，树立正知正见，严持佛法戒律，做一个真正學(xué)佛修行的人，早日成就解脱。
文(wén)/觉晓