有(yǒu)一次,在一个寺庙里遇见一位姚居士，學(xué)佛30多(duō)年了一直念佛，每逢初一、十五都到寺庙烧香念佛。她向庙里其他(tā)来烧香拜佛的人说:“寺庙里师父给我说，经书中有(yǒu)记载阿弥陀佛说了的，临命终时只要一心不乱念其佛号十声，阿弥陀佛就会接你去西方极乐世界。”她还说：“念佛是最容易，最快捷，最方便的成佛法门。只有(yǒu)念佛才能(néng)往生西方极乐世界。”
阿弥陀佛是佛陀，是如语者、实语者，他(tā)老人家确实曾经说过只要你临命终时一心不乱地念十声“阿弥陀佛”，佛菩萨就会来接你到佛國(guó)。然而，最关键的是临命终时我们真能(néng)做到“一心不乱”吗?
临命终时八苦交加，四大分(fēn)解，痛苦无比，那时候只会痛苦悲号，甚至由于四大分(fēn)解，连声音都叫不出来。也许你会说我長(cháng)期念佛，我肯定能(néng)念出来。那就让我们回忆一下，看你生活中是否遇到过这种现象，当时的反应是怎么样的?切菜时候，如果不小(xiǎo)心切到了手指，你第一反应一定是先“哎吆”一声，切一个刀(dāo)口都已经忘记念佛了，心都乱了，那么临命终时的痛苦比这个更甚百千万倍，你还敢说你能(néng)一心不乱念佛号吗?
实际真正想要做到一心不乱，最主要的是靠平时的修行。释迦牟尼佛当年住世应众生因缘说法四十九年，处处讲修行，叫众生守五戒，行十善，广修六度万行。佛陀无量慈悲众生，為(wèi)什么还制定这么多(duō)条条框框呢(ne)?难道為(wèi)了折磨众生吗?如果你有(yǒu)这样的想法就大错特错了，因為(wèi)无数成就的高僧大德们，用(yòng)自己亲身实证告诉我们只念佛不修行是生发不了受用(yòng)的。
当南無始祖报身佛在法音里亦如是教诫我们：“有(yǒu)功无行步不前，有(yǒu)行无功如无脚”。所以只有(yǒu)依佛陀的教诫、教言、修好行，在这个前提下才得到佛菩萨的加持，这时念佛才能(néng)升起受用(yòng)，才能(néng)做到一心不乱，临命终时才有(yǒu)保障。
当然并不是只是念佛才能(néng)到净土，如果是这样去想就是错误知见了。
南無始祖报身佛于《浅释邪恶见和错误知见》中如是教诫：“认唯只有(yǒu)念佛往生净土”是错误知见。认為(wèi)因阿弥陀佛的关系，只有(yǒu)净土宗的念佛法门才能(néng)往生净土。其实阿弥陀佛是任何宗的佛陀，他(tā)不是个别宗派的祖师，祂是佛陀啊!所以不是只有(yǒu)念佛才能(néng)往生净土，修任何法，你求往生净土，修成功了也能(néng)往生净土极乐世界。
所以，只要依止如来正法，脚踏实地去如法行持、依教奉行，都能(néng)去到佛國(guó)净土。
撰文(wén)：荷花(huā)
编辑：多(duō)持